Осуждение - это грех? Что значит не судите, да не судимы будете
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
«Не судите, да не судимы будете»
Эти слова Иисуса из Нагорной проповеди знают почти все, даже те, кто никогда не открывал Евангелие. Их часто цитируют как аргумент: «ты не имеешь права меня судить». Но чтобы понять, что Иисус имел в виду, нужно прочитать всё место целиком:
1 Не судите, да не судимы будете, 2 ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить. 3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? 4 Или как скажешь брату твоему: «дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? 5 Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
Иисус не говорит: никогда не замечайте чужих ошибок. Он говорит о лицемере, который видит сучок в глазу брата и не чувствует бревна в своём. И вывод Иисуса - сначала вынуть бревно из своего глаза, тогда станет видно, как помочь брату. Оставить брата с его сучком Он не предлагает.
Цель - помощь. Но помогать может тот, кто сначала честно посмотрел на себя.
Что именно запрещает Иисус
Если посмотреть на весь отрывок и на другие места Нового Завета, получается такая картина. Осуждение, которое запрещено, - это:
- приговор человеку целиком: «он безнадёжен», «она никогда не изменится», «такие не спасаются»;
- суд с позиции превосходства, когда себя не видишь, а другого разбираешь по косточкам;
- суд над тем, что знает только Бог: над мотивами, сердцем, вечной участью человека.
Павел спрашивает, по какому праву человек осуждает чужого слугу: стоит тот или падает, решает его Господин Рим. 14:4. В этой главе речь идёт о спорных вопросах, например о еде и праздниках, в которых христиане поступали по-разному. Павел запрещает презирать друг друга за это. Все мы предстанем на суд Христов Рим. 14:10. Иаков добавляет: один Законодатель и Судья, а ты кто, чтобы судить другого? Иак. 4:12.
Павел предупреждает и о более тонком: судить раньше времени нельзя, потому что намерения сердца откроет Господь, когда придёт 1Кор. 4:5. Мы видим поступки, но не видим сердца. Поэтому выносить окончательный приговор человеку - значит брать на себя роль, которая принадлежит только Богу.
Что Иисус не запрещает
В той же Нагорной проповеди, чуть дальше, Иисус говорит о лжепророках: берегитесь их, по плодам их узнаете их Мф. 7:15-16. Значит, различать нужно. Нельзя узнать волка в овечьей одежде, не оценивая его поступков.
А в Евангелии от Иоанна Иисус говорит прямо:
Не судите по наружности, но судите судом праведным.
То есть суд бывает правильный и неправильный. Правильный смотрит в суть, внешность его не обманывает, и он честен, без лицеприятия.
Поэтому христианину можно и нужно:
- называть зло злом: ложь - ложью, жестокость - жестокостью, измену - изменой;
- предупреждать о вредном учении и опасных людях;
- защищать слабых и пострадавших;
- говорить близкому человеку правду о его поступке, если он губит себя или других.
Молчание там, где человеку нужна помощь, - тоже не любовь.
Как говорить правду и не осуждать
Павел даёт очень точную инструкцию:
Братия! если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным.
Если человек впал в грех, «духовные» исправляют его в духе кротости, наблюдая каждый за собой, чтобы самим не впасть в искушение. Здесь всё, что нужно: цель - исправить, унижать никто не собирается; тон - кротость; позиция - смирение, потому что я сам могу упасть.
Иисус, говоря о том, как поступать с согрешившим братом в общине, тоже учил начинать с разговора наедине Мф. 18:15. Обсуждать брата с другими или писать о нём в соцсетях - это другой путь. Сначала нужно поговорить с ним самим.
Вот несколько вопросов, которые помогают отличить честную оценку от осуждения:
Я говорю о поступке или о человеке в целом? «Ты солгал» - это оценка. «Ты лжец и всегда таким был» - это уже приговор.
Я хочу помочь или хочу почувствовать себя лучше? Осуждение часто приносит тайное удовольствие: вот он какой, а я не такой.
Я сказал это человеку или только другим о нём? Правда, сказанная за спиной, чаще становится сплетней.
Я видел своё бревно? Павел предупреждает, что, осуждая другого, мы часто осуждаем самих себя, потому что делаем то же Рим. 2:1.
Почему осуждение так опасно
Иисус говорит: каким судом судите, таким будете судимы. Речь прежде всего о суде Божьем, но и в жизни это заметно. Человек, который постоянно осуждает других, сам живёт в атмосфере суда. Ему трудно принимать благодать, потому что он привык мерить всех по заслугам, в том числе и себя.
А у Луки рядом с запретом осуждать стоит призыв прощать Лк. 6:37. Прощение Бога этим не зарабатывается: прощённый человек учится прощать сам. Противоположность осуждению - милосердие и прощение. Равнодушие тут ничем не лучше. Подробнее - в статье прощение в христианстве.
Часто спрашивают
Осуждение - это грех?
Да, если это приговор человеку: решение, чего он стоит перед Богом, презрение и суд с позиции превосходства. Иисус запрещает такой лицемерный суд. Но различать добро и зло, называть плохой поступок плохим и с любовью говорить правду - не грех.
Что значит «не судите, да не судимы будете»?
Иисус говорит о лицемерном суде: когда человек видит сучок в глазу брата и не замечает бревна в своём. Он не запрещает помогать брату, но требует сначала честно посмотреть на себя. Каким судом мы судим других, таким будем судимы сами.
Как не осуждать людей?
Отделять поступок от человека, помнить о своих грехах, говорить с человеком напрямую, без разговоров за спиной, и делать это кротко, с желанием помочь. Молиться за того, кого хочется осудить. Помнить, что судья - Бог, Который видит сердце.
Что можно сделать сегодня
Вспомните человека, которого вы в последнее время мысленно осуждали. Спросите себя, нет ли в вас похожего «бревна». И помолитесь за этого человека: о его благе. Просить, чтобы он наконец понял, как был неправ, не нужно.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить