LightChat

Евангелие от Луки, глава 6

Синодальный перевод49 стихов
Коротко: после двух споров о субботе Иисус всю ночь молится и выбирает двенадцать апостолов. Потом Он спускается к народу и произносит проповедь на равнине: о блаженных и несчастных, о любви к врагам, о суде над другими и о доме, построенном на камне.

Текст главы 6

1В субботу, первую по втором дне Пасхи, случилось Ему проходить засеянными полями, и ученики Его срывали колосья и ели, растирая руками.

2Некоторые же из фарисеев сказали им: зачем вы делаете то, чего не должно делать в субботы?

3Иисус сказал им в ответ: разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и бывшие с ним?

4Как он вошел в дом Божий, взял хлебы предложения, которых не должно было есть никому, кроме одних священников, и ел, и дал бывшим с ним?

5И сказал им: Сын Человеческий есть господин и субботы.

6Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая.

7Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него.

8Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил.

9Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали.

10И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая.

11Они же пришли в бешенство и говорили между собою, что бы им сделать с Иисусом.

12В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу.

13Когда же настал день, призвал учеников Своих и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами:

14Симона, которого и назвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея,

15Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, прозываемого Зилотом,

16Иуду Иаковлева и Иуду Искариота, который потом сделался предателем.

17И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских,

18которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов; и исцелялись.

19И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что от Него исходила сила и исцеляла всех.

20И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.

21Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.

22Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого.

23Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.

24Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.

25Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете. Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете.

26Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.

27Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас,

28благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.

29Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.

30Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.

31И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.

32И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.

33И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.

34И если взаймы даете тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.

35Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым.

36Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд.

37Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете;

38давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

39Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму?

40Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.

41Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?

42Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.

43Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,

44ибо всякое дерево познается по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.

45Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.

46Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю?

47Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен.

48Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода наперла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне.

49А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда наперла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.

О чём эта глава

  • Стихи 1-5 - ученики срывают колосья в субботу, и Иисус напоминает фарисеям о Давиде.
  • Стихи 6-11 - в синагоге в субботу Он исцеляет человека с сухой рукой.
  • Стихи 12-16 - ночь молитвы на горе и избрание двенадцати.
  • Стихи 17-19 - на ровном месте к Нему стекаются люди из разных краёв.
  • Стихи 20-26 - четыре блаженства и четыре «горе вам».
  • Стихи 27-38 - любить врагов, не осуждать, давать щедро.
  • Стихи 39-45 - слепой поводырь, сучок и бревно, дерево и плод.
  • Стихи 46-49 - два дома: на камне и без основания.

Проповедь на равнине

Многое здесь похоже на Нагорную проповедь у Матфея Мф. 5:3-12, но у Луки она короче и резче. Блаженствам противопоставлены «горе вам»: богатым, сытым, смеющимся, тем, кого все хвалят (ст. 24-26). Это не проклятие благополучию, а предупреждение: если утешение уже получено здесь, легко перестать нуждаться в Боге.

Центр проповеди - любовь к врагам (ст. 27-35). Иисус объясняет её не пользой и не тем, что враг исправится, а характером Бога: Он добр к неблагодарным и злым (ст. 35), а значит, дети похожи на Отца, когда милосердны, как Он (ст. 36). Апостол Павел скажет, что Бог сделал это первым: примирил нас с Собой, когда мы были Ему врагами Рим. 5:10.

Не судите: о чём это

Стих 37 часто понимают как запрет вообще различать добро и зло. Но уже через несколько строк Иисус велит узнавать дерево по плодам (ст. 43-44). Запрет касается другого: осуждать брата, не видя бревна в своём глазу (ст. 41-42). Сначала честно посмотреть на себя, а потом уже помогать другому.

Заканчивается проповедь вопросом, от которого не уйти: зачем называть Иисуса Господом и не делать того, что Он говорит (ст. 46). Дом на камне (ст. 48) строит не тот, кто много слышал, а тот, кто услышанное исполняет.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении