LightChat

Евангелие от Иоанна, глава 7

Синодальный перевод53 стиха
Коротко: в седьмой главе Иисус приходит в Иерусалим на праздник Кущей, хотя там Его ищут убить. Весь праздник о Нём спорят: добрый Он или обманщик, Христос или нет. В последний день Он зовёт к Себе всех жаждущих, а стража, посланная Его схватить, возвращается ни с чем.

Текст главы 7

1После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его.

2Приближался праздник Иудейский — поставление кущей.

3Тогда братья Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь.

4Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным. Если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру.

5Ибо и братья Его не веровали в Него.

6На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время.

7Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы.

8Вы пойдите на праздник сей; а Я еще не пойду на сей праздник, потому что Мое время еще не исполнилось.

9Сие сказав им, остался в Галилее.

10Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на праздник не явно, а как бы тайно.

11Иудеи же искали Его на празднике и говорили: где Он?

12И много толков было о Нем в народе: одни говорили, что Он добр; а другие говорили: нет, но обольщает народ.

13Впрочем никто не говорил о Нем явно, боясь Иудеев.

14Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил.

15И дивились Иудеи, говоря: как Он знает Писания, не учившись?

16Иисус, отвечая им, сказал: Мое учение — не Мое, но Пославшего Меня;

17кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю.

18Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем.

19Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить Меня?

20Народ сказал в ответ: не бес ли в Тебе? кто ищет убить Тебя?

21Иисус, продолжая речь, сказал им: одно дело сделал Я, и все вы дивитесь.

22Моисей дал вам обрезание — хотя оно не от Моисея, но от отцов, — и в субботу вы обрезываете человека.

23Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, — на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?

24Не судите по наружности, но судите судом праведным.

25Тут некоторые из Иерусалимлян говорили: не Тот ли это, Которого ищут убить?

26Вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не удостоверились ли начальники, что Он подлинно Христос?

27Но мы знаем Его, откуда Он; Христос же когда придет, никто не будет знать, откуда Он.

28Тогда Иисус возгласил в храме, уча и говоря: и знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете.

29Я знаю Его, потому что Я от Него, и Он послал Меня.

30И искали схватить Его, но никто не наложил на Него руки, потому что еще не пришел час Его.

31Многие же из народа уверовали в Него и говорили: когда придет Христос, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?

32Услышали фарисеи такие толки о Нем в народе, и послали фарисеи и первосвященники служителей — схватить Его.

33Иисус же сказал им: еще недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня;

34будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете придти.

35При сем Иудеи говорили между собою: куда Он хочет идти, так что мы не найдем Его? Не хочет ли Он идти в Еллинское рассеяние и учить Еллинов?

36Что значат сии слова, которые Он сказал: будете искать Меня, и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете придти?

37В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: кто жаждет, иди ко Мне и пей.

38Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой.

39Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо еще не было на них Духа Святаго, потому что Иисус еще не был прославлен.

40Многие из народа, услышав сии слова, говорили: Он точно пророк.

41Другие говорили: это Христос. А иные говорили: разве из Галилеи Христос придет?

42Не сказано ли в Писании, что Христос придет от семени Давидова и из Вифлеема, из того места, откуда был Давид?

43Итак произошла о Нем распря в народе.

44Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук.

45Итак служители возвратились к первосвященникам и фарисеям, и сии сказали им: для чего вы не привели Его?

46Служители отвечали: никогда человек не говорил так, как Этот Человек.

47Фарисеи сказали им: неужели и вы прельстились?

48Уверовал ли в Него кто из начальников, или из фарисеев?

49Но этот народ невежда в законе, проклят он.

50Никодим, приходивший к Нему ночью, будучи один из них, говорит им:

51судит ли закон наш человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?

52На это сказали ему: и ты не из Галилеи ли? рассмотри и увидишь, что из Галилеи не приходит пророк.

53И разошлись все по домам.

О чём эта глава

  • стихи 1-9 - братья Иисуса, которые в Него не верят, подталкивают Его показаться в Иерусалиме, а Он отвечает, что Его время ещё не пришло;
  • стихи 10-13 - Он приходит на праздник без шума, а в народе о Нём говорят вполголоса;
  • стихи 14-24 - Иисус учит в храме и отвечает на упрёк за исцеление в субботу;
  • стихи 25-36 - спорят, откуда Он, первосвященники посылают служителей, а Иисус говорит, что скоро уйдёт туда, куда за Ним не придут;
  • стихи 37-39 - в последний, великий день праздника Он зовёт к Себе всех, кто жаждет;
  • стихи 40-53 - народ разделяется, служители не решаются Его взять, Никодим требует сначала выслушать обвиняемого.

Стих 53 открывает рассказ о женщине, взятой в прелюбодеянии, который продолжается в следующей главе.

Кто такие «иудеи» в этой главе

Стих 13 хорошо показывает, как читать это слово у Иоанна: народ в Иерусалиме боится говорить об Иисусе открыто из страха перед иудеями. Но ведь и сам народ иудеи, и братья Иисуса, и ученики. Значит, здесь это слово называет не народ, а религиозных начальников, которые уже решили Его убить (ст. 1). О самом народе глава говорит иначе: в нём спорят, и многие верят (ст. 31).

Праздник Кущей и живая вода

Праздник Кущей длился семь дней, и за ним шёл ещё один, особый день Лев. 23:34-36. Толкователи напоминают, что, по иудейскому преданию, в эти дни в храме каждый день торжественно лили воду у жертвенника. Именно тогда Иисус встаёт и зовёт жаждущих к Себе, а Иоанн сразу объясняет, что речь о Духе (ст. 37-39).

А спор о том, откуда Он, полон иронии. Люди уверены, что Христос должен прийти из Вифлеема, а этот - из Галилеи (ст. 41-42). Читатель других Евангелий знает, что родился Он как раз в Вифлееме Мф. 2:5-6. И братья, которые здесь не верят (ст. 5), после воскресения будут молиться вместе с учениками Деян. 1:14.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении