Царство Небесное: что это и где оно
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Царство в Ветхом Завете
Иисус не придумал эту мысль. Израиль давно ждал, что Бог Сам воцарится над миром. Псалмы поют о Его вечном царстве Пс. 144:13. Пророк Даниил, объясняя сон вавилонского царя о статуе из разных металлов, говорит, что во дни последних земных царств Бог воздвигнет Своё, и оно их сокрушит:
И во дни тех царств Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно,
Поэтому, когда Иисус сказал «приблизилось Царство», слушатели понимали, о чём речь: наступает то, чего ждали веками. Но многие ожидали, что Мессия освободит Израиль от Рима и станет земным царём. Царство Иисуса оказалось другим.
Царство Небесное и Царство Божие - одно и то же
В Евангелии от Матфея обычно говорится «Царство Небесное», а у Марка и Луки в тех же местах - «Царство Божие». Например, Иисус начинает проповедь словами:
С того времени Иисус начал проповедывать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.
А у Марка эти же слова звучат так: приблизилось Царствие Божие Мк. 1:15. Многие толкователи объясняют разницу тем, что Матфей писал прежде всего для иудеев, которые из благоговения старались лишний раз не произносить имя Бога и заменяли его словом «Небеса». Смысл один: это Царство Бога.
Что значит «царство»
Греческое слово, переведённое как «царство», означает прежде всего правление, царскую власть. Территория здесь вторична. Царство Божие - это там, где Бог царствует, где исполняется Его воля. Поэтому в молитве «Отче наш» две просьбы стоят рядом:
да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
Прийти Царству - значит, чтобы Божья воля исполнялась на земле так же, как на небе. Это не только о будущем рае, но и о том, что происходит сейчас.
Иисус сказал Пилату, что Его Царство не от мира сего Ин. 18:36. Это не значит, что оно не касается земли. Это значит, что его источник не в человеческой власти, и утверждается оно не силой оружия. Иисус не создавал политическую партию и не поднимал восстания.
Царь в терновом венце
Самое неожиданное в Царстве Иисуса - как Он стал Царём. Римские воины надели на Него багряницу и терновый венец и насмехались, кланяясь «Царю Иудейскому» Мк. 15:17-18. Над крестом Пилат велел написать: Иисус Назорей, Царь Иудейский Ин. 19:19.
Для римлян это была насмешка. Для христиан - правда. Иисус воцарился не на троне, а на кресте, где победил грех и смерть. Поэтому Его Царство устроено иначе, чем царства мира: там властвуют над людьми, здесь Царь служит и отдаёт Себя. И тех, кто входит в Его Царство, Он зовёт жить так же.
Царство уже пришло
Когда Иисус изгонял бесов, Он объяснял:
Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, то, конечно, достигло до вас Царствие Божие.
Исцеления, прощение грешников, освобождение от злых духов - всё это знаки, что Царство уже здесь. Бог начал освобождать мир из-под власти зла.
Один из самых известных стихов о Царстве - ответ Иисуса фарисеям:
20 Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, 21 и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть.
В Синодальном переводе конец звучит как «внутрь вас есть». Многие думают, что Царство - это внутреннее состояние души. Но обратите внимание: Иисус говорит это фарисеям, которые Его не принимали. Поэтому многие переводчики передают греческое выражение как «среди вас» или «посреди вас»: Царство уже здесь, среди вас, в Самом Иисусе, а вы его не видите. Оба понимания встречаются у толкователей, но второе лучше учитывает, кому это сказано.
Павел пишет, что Бог уже избавил христиан от власти тьмы и ввёл в Царство Своего Сына Кол. 1:13.
А римлянам, которые спорили о еде, объясняет, в чём Царство проявляется в жизни: в праведности, мире и радости во Святом Духе Рим. 14:17.
Царство ещё впереди
И всё же Царство пришло не полностью. В мире остаются болезни, несправедливость, смерть. Иисус учил молиться «да приидет Царствие Твое», значит, оно ещё должно прийти. А в Откровении Иоанн слышит, как в конце истории царство мира станет царством Господа и Христа Его Откр. 11:15.
Поэтому христиане говорят о Царстве «уже и ещё нет». Оно уже началось с приходом Иисуса, как посаженное семя. Но полностью откроется, когда Христос придёт снова, и Бог отрёт всякую слезу Откр. 21:4.
Как растёт Царство
Иисус рассказывал о Царстве притчами. Одна из них о горчичном зерне и закваске:
31 Иную притчу предложил Он им, говоря: Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое человек взял и посеял на поле своем, 32 которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех злаков и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и укрываются в ветвях его. 33 Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все.
Царство начинается незаметно: маленькое семя, щепотка закваски. Двенадцать учеников в небольшой провинции Римской империи, распятый Учитель, горстка испуганных людей после Его смерти. Никто из современников не принял бы это всерьёз как начало нового царства. Но оно растёт и проникает всюду. У Марка есть и другая притча: человек посеял семя и спит, а семя растёт само, он не знает как Мк. 4:26-29. Царство растёт Божьей силой. Человеческие усилия его не создают, хотя Бог и зовёт людей трудиться.
Подробнее о притче - в статье притча о горчичном зерне и закваске.
Чего стоит Царство
Ещё две короткие притчи - о сокровище в поле и о драгоценной жемчужине:
44 Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то. 45 Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, 46 который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее.
Оба героя продают всё, чтобы получить найденное. О первом сказано, что он идёт «от радости», и он, судя по всему, наткнулся на сокровище случайно. Второй искал хорошие жемчужины. Но оба поняли, что нашли главное в жизни. Царство Божие ценнее всего, что у человека есть. Отказ от чего-то ради него скорее похож на находку, чем на жертву.
Частые ошибки
Первая ошибка: думать, что Царство - это только рай после смерти. Будущее Царство действительно придёт, но Иисус говорил, что оно уже приблизилось и действует сейчас.
Вторая ошибка: думать, что Царство - это церковь как организация. Церковь - сообщество людей, живущих под властью Царя, и она свидетельствует о Царстве. Но Царство больше любой церковной структуры.
Третья ошибка: думать, что Царство - это политическая программа. Иисус отказался стать земным царём и сказал Пилату, что Его слуги не сражаются за Него. Царство Божие меняет общество через изменённых людей. Захват власти - не его путь.
Как жить в Царстве сейчас
Иисус сказал: ищите прежде Царства Божия и правды Его Мф. 6:33. Это значит, что главный вопрос каждого дня - чего хочет Царь. Нагорная проповедь описывает жизнь в Царстве: милость, прощение врагов, честность, молитва без показухи, доверие вместо тревоги.
Царство проявляется и в служении самым незаметным. В притче о Страшном суде Царь говорит, что сделанное одному из меньших братьев сделано Ему Мф. 25:40. Накормить голодного, навестить больного, прийти к заключённому - это знаки Царства на земле. А тем, кто так жил, Царь скажет: наследуйте Царство, уготованное вам Мф. 25:34. Дела милосердия здесь - не плата за вход, а то, как проявляется жизнь тех, кто уже принадлежит Царю: праведные в притче даже не помнят, что делали это для Него.
Как войти в Царство
Иисус говорил об этом по-разному, и все Его слова ведут к одному. Самый короткий ответ Он дал в начале проповеди: покаяться и поверить Евангелию Мк. 1:15.
Никодиму Он сказал, что нужно родиться свыше:
Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия.
Ученикам, спорившим о первенстве, сказал, что нужно стать как дети Мф. 18:3: просто, с доверием, без гордости. А первая заповедь блаженства говорит, что Царство принадлежит нищим духом Мф. 5:3, то есть тем, кто знает, что ничего не может принести Богу, кроме своей нужды.
В Царство не входят заслугами. Его принимают как дар, доверившись Царю. Подробнее - в статье заповеди блаженства.
Часто спрашивают
Что такое Царство Небесное простыми словами?
Это Божье правление, Его власть, которая исправляет мир. Оно уже началось с приходом Иисуса и видно там, где Бог прощает, исцеляет и меняет людей. В полноте оно откроется, когда Христос придёт снова.
Царство Небесное и Царство Божие - в чём разница?
Разницы по смыслу нет. Матфей обычно говорит «Царство Небесное», Марк и Лука - «Царство Божие». Многие толкователи считают, что Матфей из уважения к иудейскому обычаю заменял имя Бога словом «Небеса».
Где находится Царство Небесное?
Это не столько место, сколько правление Бога. Оно уже есть там, где люди живут под Его властью, и оно придёт в полноте в конце истории. Иисус сказал фарисеям, что Царство уже среди них, потому что Он Сам был с ними.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте 13 главу Евангелия от Матфея, где собраны притчи о Царстве. Помолитесь сегодня медленно словами «да приидет Царствие Твое» и подумайте, где в вашей жизни Божья воля ещё не исполняется так, как на небе.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить