Библия о любви: что Писание говорит о любви Бога и людей
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Любовь начинается с Бога
Самые известные слова о любви в Библии - «Бог есть любовь» из Первого послания Иоанна. Но важно, что Иоанн говорит дальше:
9 Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир Единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него. 10 В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши. 11 Возлюбленные! если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга.
Любовь в Библии не начинается с нас. Не мы полюбили Бога, а Он нас. Иоанн повторяет это коротко: наша любовь - ответ на то, что Он полюбил нас первым 1Ин. 4:19. Подробнее о словах «Бог есть любовь» - в статье Бог есть любовь.
Павел объясняет, в чём главное доказательство этой любви:
Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
Бог полюбил людей не за то, что они хорошие. Христос умер за нас, когда мы ещё были грешниками. Эта любовь не ждёт, пока мы её заслужим. Она приходит первой.
Какими словами Библия говорит о любви
Об этом часто пишут с перегибом, поэтому скажем осторожно.
В Ветхом Завете есть обычное слово «любить», которым говорят и о любви к Богу, и о любви мужа к жене, и о любви к еде. Но есть и особое слово, которое в Синодальном переводе чаще всего передано как «милость». Оно означает верную любовь, преданность, которая держит обещание. Именно оно звучит в припеве 135 псалма (в еврейской нумерации 136-го):
1 Славьте Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его. 2 Славьте Бога богов, ибо вовек милость Его. 3 Славьте Господа господствующих, ибо вовек милость Его;
«Вовек милость Его» повторяется в каждом стихе этого псалма. Речь о любви, которая не отступает, и мимолётной жалостью её не назвать. Когда в Ветхом Завете говорят о Божьей милости, часто имеют в виду именно её.
В Новом Завете для любви чаще всего используется греческое слово «агапэ» и глагол от него. Есть и слово «филео», которое ближе к дружеской привязанности. Иногда говорят, что «агапэ» - всегда высшая Божья любовь, а «филео» - низшая, человеческая. Это упрощение. Новозаветные авторы часто употребляют эти слова как близкие по смыслу. Известный пример - разговор Иисуса с Петром после воскресения Ин. 21:15-17: в греческом тексте там чередуются оба глагола. Одни толкователи видят в этом глубокий смысл, другие считают, что Иоанн просто разнообразит речь. Главное в этой сцене - то, что Иисус трижды возвращает Петру то, что тот трижды потерял, отрекаясь. Выбор слов тут второстепенен.
Слова «эрос» в Новом Завете нет вовсе. Но это не значит, что Библия не говорит о любви мужчины и женщины: этому посвящена целая книга, Песнь песней.
Главные заповеди - о любви
Когда Иисуса спросили, какая заповедь в законе наибольшая, Он ответил:
37 Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: 38 сия есть первая и наибольшая заповедь; 39 вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; 40 на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.
Обе заповеди Иисус взял из закона Моисея: о любви к Богу - из Второзакония Втор. 6:5, о любви к ближнему - из книги Левит Лев. 19:18. И сказал, что на них держится весь закон и пророки. Все остальные заповеди - о том, как любить на практике.
В книге Левит «ближний» - это прежде всего соплеменник. Но там же сказано любить и пришельца, чужеземца, живущего рядом, как себя, потому что израильтяне сами были пришельцами в Египте Лев. 19:34. А Иисус в притче о милосердном самарянине показал, что ближний - любой, кому нужна помощь, даже из враждебного народа. Подробнее - в статье притча о добром самарянине.
А любить себя?
Заповедь звучит: люби ближнего, как самого себя. Отсюда частый вопрос: значит, Библия велит сначала полюбить себя? Прямой заповеди любить себя в Писании нет. Иисус назвал две заповеди, третьей среди них нет. Слова «как самого себя» скорее исходят из того, что человек и так заботится о себе: кормит, бережёт, хочет добра. Павел, говоря о браке, замечает, что человек обычно заботится о своём теле, питает и греет его Еф. 5:29. Той же заботы Бог ждёт и по отношению к другим.
Но это не значит, что ненависть к себе - добродетель. Если вы привыкли считать себя никчёмным, Библия отвечает вестью о том, что вас любит Бог. Призыва «полюби себя» в ней нет, но есть кое-что прочнее: ваша ценность держится на Его любви, а не на том, как вы сами себя оцениваете. Из этой уверенности легче любить других.
Любить врагов
Иисус пошёл ещё дальше:
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего. 44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, 45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
В законе Моисея нет заповеди «ненавидь врага твоего». Многие толкователи считают, что Иисус приводит здесь распространённое толкование, которое вывели из заповеди о любви к ближнему: раз любить нужно ближних, значит, врагов можно ненавидеть. Иисус отменяет эту лазейку. Любить врагов - значит желать им добра, благословлять, молиться за них. Причина - Бог Сам так поступает: посылает солнце и дождь и добрым, и злым.
Любить врага не значит соглашаться с ним, оправдывать зло или оставаться рядом с тем, кто причиняет вред. Это значит не отвечать ненавистью на ненависть и не желать ему погибели.
Новая заповедь
В последний вечер Иисус сказал ученикам:
34 Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. 35 По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою.
Любить друг друга было заповедано и раньше. Новое здесь - мерка: как Я возлюбил вас. А Иисус в тот вечер умыл ученикам ноги и на следующий день пошёл на крест. Любовь учеников друг к другу должна стать знаком, по которому мир узнает, что они Его.
Любовь - это дело
Самое подробное описание любви в Библии - 13 глава Первого послания к Коринфянам. Там любовь долготерпит, милосердствует, не завидует, не ищет своего. Интересно, что Павел описывает её через глаголы, через то, что любовь делает и чего не делает, почти не говоря о чувствах. Подробный разбор - в статье любовь долготерпит.
Иоанн говорит о том же совсем просто:
Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною.
Это освобождает. Чувства не всегда подчиняются нам: бывает, что к человеку вы ничего не чувствуете или он раздражает. Но выбрать поступок любви можно и тогда. Павел пишет, что любовь не делает ближнему зла, и потому она исполнение всего закона Рим. 13:10.
Когда трудно поверить, что Бог любит
Многим людям легче поверить, что Бог есть, чем что Он их любит. Особенно тем, кого мало любили в детстве, кто пережил потерю или живёт с чувством вины. Павел, который когда-то гнал христиан, писал римлянам:
38 Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, 39 ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем.
Ни смерть, ни жизнь, ни настоящее, ни будущее, ни что-либо другое не может отлучить от любви Божьей во Христе. Павел перечисляет всё, что может показаться сильнее этой любви, и говорит: нет, не сильнее. Эта любовь не зависит от того, как вы себя чувствуете сегодня. Она держится на том, что сделал Христос, и потому на неё можно опереться даже в дни, когда внутри пусто и кажется, что Бог далеко. Павел не делает вид, что жизнь христиан спокойна: чуть выше он перечисляет скорбь, гонение, голод и опасность Рим. 8:35.
Любовь сильнее смерти
В Песни песней есть строки, которые часто читают на свадьбах:
6 Положи меня, как печать, на сердце твое, как перстень, на руку твою: ибо крепка, как смерть, любовь; люта, как преисподняя, ревность; стрелы ее — стрелы огненные; она пламень весьма сильный. 7 Большие воды не могут потушить любви, и реки не зальют ее. Если бы кто давал все богатство дома своего за любовь, то он был бы отвергнут с презреньем.
Любовь крепка, как смерть, большие воды не потушат её. Это песня о любви жениха и невесты, и Библия не стесняется её радости. Многие христиане видят в этих словах и образ Божьей любви, которая оказалась сильнее смерти в воскресении Христа. Но прежде всего это напоминание, что человеческая любовь в браке - Божий дар.
Часто спрашивают
Что Бог говорит о любви?
Что Он Сам есть любовь и любит первым. Главное доказательство - Христос, умерший за нас, когда мы были грешниками. Бог заповедует любить Его всем сердцем и ближнего, как себя, и даже врагов, как Он Сам посылает солнце и добрым, и злым.
Какое определение любви дано в Библии?
Прямого определения нет, но 13 глава Первого послания к Коринфянам описывает любовь через поступки: долготерпит, милосердствует, не завидует, не ищет своего. Иоанн пишет: любовь в том, что Бог первым возлюбил нас и послал Сына.
Какие слова о любви есть в Библии?
В Ветхом Завете - обычное «любить» и слово, которое в Синодальном часто переведено как «милость»: верная любовь. В Новом Завете - «агапэ» и «филео». Их смысл близок, и не стоит строить на их различии больших выводов.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте 4 главу Первого послания Иоанна и выпишите одну фразу о Божьей любви к вам. А потом сделайте один конкретный поступок любви для человека, которого вам сегодня трудно любить.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить