Библия и наука: обязательно ли выбирать
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Откуда взялось противостояние
Многим кажется, что вера и наука всегда воевали. Обычно вспоминают дело Галилея, которого в 1633 году осудил римский суд инквизиции за учение о движении Земли вокруг Солнца. Это правда, и это печальная страница. Но историки науки обращают внимание, что картина сложнее: спор был связан и с политикой, и с тем, как тогдашние богословы понимали отдельные места Писания, и с тем, что у самого Галилея были оппоненты среди учёных.
А рядом с этой историей есть и другая. Николай Коперник, предложивший систему мира с Солнцем в центре, был каноником, то есть церковным служителем. Иоганн Кеплер, открывший законы движения планет, был глубоко верующим лютеранином. Исаак Ньютон много писал о Библии. Блез Паскаль был и математиком, и христианским мыслителем. Грегор Мендель, основатель генетики, был монахом. Бельгийский священник Жорж Леметр одним из первых предложил идею расширяющейся Вселенной, из которой выросла теория Большого взрыва.
Многие из этих людей видели в изучении природы способ лучше узнать Творца. Для них мир был упорядоченным, потому что его создал разумный Бог, и поэтому его стоило исследовать. Над входом в знаменитую Кавендишскую лабораторию в Кембридже вырезаны по-латыни слова из 110 псалма (в еврейской нумерации 111-го):
Велики дела Господни, вожделенны для всех, любящих оные.
Разные вопросы
Библия и наука часто отвечают на разные вопросы. Наука спрашивает: как? Как устроена клетка, сколько лет Вселенной, как движутся планеты. Библия спрашивает: Кто и зачем? Кто создал мир, есть ли у него смысл, как человеку жить, что будет после смерти.
Библия сама говорит, для чего она написана. Иоанн, например, объясняет цель своего Евангелия:
Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его.
Библия не учебник физики или биологии. Она написана языком людей своего времени и говорит о мире так, как его видели глаза. Когда псалмопевец пишет, что Бог поставил в небесах жилище солнцу Пс. 18:5, он говорит поэтическим языком. Урок астрономии он не даёт. Мы и сегодня говорим «солнце встаёт», хотя знаем, что это Земля вращается.
При этом наука не может ответить на вопросы смысла. Она может исследовать, как возникла жизнь, но не может сказать, зачем она. Она может объяснить законы природы. Но почему вообще есть законы, почему мир упорядочен и понятен разуму, наука не объясняет: она на это опирается.
Природа говорит о Боге
Библия не боится природы и не считает её изучение опасным. Наоборот, она зовёт смотреть на мир:
2 Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. 3 День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. 4 Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их.
Павел пишет римлянам, что Божья сила и Божество видны через творения:
Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны.
А в книге Притчей есть строка, которую часто вспоминают верующие учёные:
Слава Божия — облекать тайною дело, а слава царей — исследывать дело.
Здесь сказано о царях, но верующие учёные часто относили эти слова к любому исследователю: Бог облекает дело тайною, а человеку дано его исследовать. Изучение мира - часть человеческого призвания, и бунтом против Бога оно не является. Когда Бог отвечает Иову из бури, Он задаёт ему вопросы о природе: где ты был, когда Я полагал основания земли? Иов. 38:4-7. Мир полон тайн, которые показывают величие Творца.
Как христиане смотрят на сотворение мира
Самый острый вопрос - как соотносить первые главы Бытия с тем, что наука говорит о возрасте Земли и развитии жизни. Здесь среди христиан, одинаково признающих авторитет Библии, есть несколько взглядов.
Молодая Земля. Одни понимают шесть дней творения как шесть обычных суток и считают, что мир создан несколько тысяч лет назад. Они с недоверием относятся к научным датировкам и ищут им другие объяснения.
Древняя Земля. Другие считают, что еврейское слово «день» может означать длинный период, и что Земля древняя, как говорят учёные. При этом они верят, что Бог творил отдельными действиями.
Эволюционное творение. Третьи принимают научную картину развития жизни и считают, что Бог творил и через долгие процессы. Для них Бытие отвечает на вопрос, Кто и зачем. Как именно - вопрос для науки.
Литературное прочтение. Четвёртые обращают внимание на строение первой главы: дни творения стоят парами, первые три создают пространства, вторые три их наполняют. Хронологии они здесь не ищут. Для них это продуманная картина, которая показывает, что всё создано Богом и всё хорошо.
Каждый из этих взглядов поддерживают серьёзные христианские богословы и учёные. Общее у них главное: мир создан Богом, он не случаен, человек создан по образу Божьему. Об этом говорит и Послание к Евреям:
Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое.
Подробнее о первых главах Бытия - в статье сотворение мира по Библии.
Где вопросы действительно трудные
Было бы нечестно сказать, что никаких трудностей нет. Некоторые вопросы остаются открытыми, и христиане отвечают на них по-разному. Как соотносить историю Адама и Евы с тем, что генетика говорит о происхождении человечества? Каким был потоп: всемирным или охватившим известный тогда мир? Как понимать долгие сроки жизни праотцов?
У серьёзных христианских учёных и богословов нет единого ответа на всё. Но важно не путать спорные вопросы толкования с главным. Вера христиан держится не на возрасте Земли, а на Иисусе Христе, Его смерти и воскресении. Павел пишет, что если Христос не воскрес, вера тщетна 1Кор. 15:17. Он не говорит этого о днях творения. Центр христианства - воскресение, и именно о нём стоит спрашивать в первую очередь.
Честный человек может сказать: «Я не знаю, как именно соотносится Бытие с этими данными, но я знаю, Кому доверяю». В этом нет слабости.
Наука и её пределы
Наука - мощный инструмент, но у неё есть границы. Она изучает то, что можно наблюдать, измерить и проверить. Любовь, смысл, добро и зло, красоту она описывает лишь отчасти. Вопрос «зачем я живу» лежит за пределами лаборатории.
Поэтому противопоставлять науку и веру - всё равно что спорить, что важнее для понимания картины: химический анализ красок или замысел художника. Одно не отменяет другого.
Совет из древности
Ещё в начале V века Августин, один из самых влиятельных богословов, предупреждал христиан: если верующий уверенно говорит о природе то, что противоречит очевидному знанию, неверующие будут смеяться, и это оттолкнёт их от Писания. Его совет актуален: не спорить о том, в чём нет знаний, и не делать из своего прочтения Бытия условие веры для других.
Верить и думать
Иисус назвал главной заповедью любить Бога всем сердцем, всей душой и всем разумением Мф. 22:37. Разум - тоже Божий дар. Христианину не нужно выключать его, чтобы верить, и не нужно бояться вопросов. Бог, Который создал мир, не боится, что мы узнаем слишком много о Его мире.
Если вас мучают вопросы о вере и науке, говорите о них с пастором или верующими людьми, которые разбираются в науке. Серьёзный разговор лучше, чем насмешка с любой стороны. Подробнее о том, почему вообще верить в Бога, - в статье есть ли Бог.
Часто спрашивают
Противоречит ли Библия науке?
Библия и наука чаще отвечают на разные вопросы: наука - как устроен мир, Библия - Кто его создал и зачем. Библия говорит о мире языком людей своего времени, учебником она не написана. Многие основатели науки были верующими и видели в изучении природы способ узнать Творца.
Как христиане относятся к эволюции?
По-разному. Одни считают, что мир создан за шесть суток несколько тысяч лет назад. Другие принимают древний возраст Земли, но считают, что Бог творил отдельными действиями. Третьи верят, что Бог творил и через эволюцию. Четвёртые читают первую главу Бытия как продуманную картину, а не хронологию. Третьи верят, что Бог творил и через эволюцию. Все согласны, что мир создан Богом и не случаен.
Можно ли быть верующим учёным?
Да. Коперник, Кеплер, Ньютон, Паскаль, Мендель, Леметр были верующими. Среди учёных и сегодня есть христиане. Вера не требует отказываться от разума. Наука тоже не может доказать, что Бога нет.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте 18 псалом и первую главу Бытия и подумайте, что они говорят о Боге. А если есть вопрос о вере и науке, который вас давно беспокоит, запишите его и обсудите с пастором или верующим человеком, который разбирается в этой области.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить