LightChat

Люцифер: кто это и откуда имя

Вера и сомнения4 минуты чтения
Коротко: Люцифер - имя, которым христианское предание называет сатану до его падения. Само слово латинское и значит «светоносный», так называли утреннюю звезду, планету Венеру. В Синодальном переводе имени «Люцифер» нет: в Ис 14:12 стоит «денница», и Исаия говорит там о царе Вавилона. Позже эти слова стали понимать и как образ падения сатаны.

Эту тему можно обсудить

Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.

Обсудить тему

Откуда взялось имя Люцифер

В 14 главе книги Исаии есть знаменитые строки:

12 Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. 13 А говорил в сердце своем: «взойду на небо, выше звезд Божиих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; 14 взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему". 15 Но ты низвержен в ад, в глубины преисподней.

«Денница, сын зари» - так в Синодальном переводе названа утренняя звезда, яркая точка на небе перед рассветом. Сегодня известно, что это планета Венера. В еврейском тексте здесь стоит слово «хейлель», «сияющий». Греческий перевод передал его как «утренняя звезда», а латинский перевод Библии, Вульгата, - словом lucifer, «несущий свет».

Так латинское слово, которое обозначало звезду, превратилось в имя собственное. В русской Библии его нет: Синодальный перевод, как и церковнославянский, говорит «денница». Поэтому если вы ищете «Люцифер» в Синодальном переводе, вы его не найдёте.

О ком говорит Исаия

Важно прочитать эти стихи в контексте. Несколькими строками выше Исаия прямо говорит, о ком песнь:

ты произнесешь победную песнь на царя Вавилонского и скажешь: как не стало мучителя, пресеклось грабительство!

Это победная песнь, а по сути насмешка над падением гордого царя Вавилона, который мнил себя выше всех, хотел сесть выше звёзд и стать подобным Всевышнему, а оказался в преисподней. Яркая звезда, которая исчезает, когда встаёт солнце, - хороший образ для такого правителя.

Очень похоже пророк Иезекииль говорит о правителе Тира: тот тоже говорил «я бог» Иез. 28:2. А в плаче о царе Тирском Иез. 28:12-13 Иезекииль описывает его словами, которые трудно отнести только к человеку: он был в Едеме, был помазанным херувимом, совершенным со дня сотворения, пока в нём не нашлось беззакония:

14 Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. 15 Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония. 16 От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя, херувим осеняющий, из среды огнистых камней. 17 От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор.

Но в тех же стихах названа и вполне земная причина падения: обширная торговля и богатство, от которых сердце царя наполнилось неправдой.

Как эти слова связали с сатаной

Во II-III веках некоторые христианские авторы, например Тертуллиан и Ориген, стали видеть в этих местах Исаии и Иезекииля больше, чем слова о земных царях. Они видели за гордыми земными царями образ того, кто первым возгордился против Бога. В Евангелии от Луки есть слова, которые тоже связали с этой историей. Иисус говорит их семидесяти ученикам, вернувшимся с проповеди:

17 Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем. 18 Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию; 19 се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам; 20 однакож тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.

Здесь речь о победе над злом в служении Иисуса и Его учеников, и многие толкователи не видят в этих словах рассказа о первом падении сатаны. Но образ падения с неба звучит очень похоже на Исаию. Так сложилось предание: сатана был прекрасным ангелом, носителем света, возгордился, пожелал стать как Бог и был низвержен. И его стали называть Люцифером, «светоносным». Этот образ стал очень популярным благодаря литературе, например «Божественной комедии» Данте и «Потерянному раю» Мильтона.

Не все христиане читают Ис 14 и Иез 28 как слова о сатане. Многие толкователи, например Кальвин, настаивали, что Исаия говорит о царе Вавилона. Другие считают, что пророк говорит о царе, но использует образы, за которыми видна история падшего ангела. Библия прямо о происхождении сатаны говорит мало. Подробнее - в статье дьявол в Библии.

Люцифер и сатана - это одно и то же?

В христианском предании да: Люцифер - одно из имён сатаны, обычно того, каким он был до падения. Но в самой Библии его называют иначе: сатана (противник), диавол (клеветник), древний змий Откр. 12:9. Павел, предупреждая коринфян о лжеапостолах, пишет, что сатана тоже принимает вид Ангела света 2Кор. 11:13-14. Это напоминание не доверять тому, что просто выглядит светлым.

Настоящая утренняя звезда

В этой истории есть неожиданный поворот. В Новом Завете утренней звездой назван не сатана, а Христос. В конце Откровения Иисус говорит о Себе:

Я, Иисус, послал Ангела Моего засвидетельствовать вам сие в церквах. Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя.

А Пётр пишет, что пророческое слово светит, пока не взойдёт утренняя звезда в сердцах верующих 2Пет. 1:19. В латинской Вульгате здесь стоит то же слово lucifer. Тот, кто хотел быть светом сам по себе, пал. А настоящий свет, который приходит перед рассветом нового дня, - Иисус.

Поэтому нет причин ни бояться имени Люцифер, ни окружать его тайной. Те, кто делает из Люцифера романтического героя-бунтаря, берут красивое латинское слово и забывают, что Библия говорит о гордости, которая привела к падению. Сын Божий пришёл, чтобы разрушить дела диавола 1Ин. 3:8.

Часто спрашивают

Кто такой Люцифер?

Так в христианском предании называют сатану, каким он был до падения. Латинское слово lucifer значит «светоносный» и обозначало утреннюю звезду. Имя появилось из латинского перевода Ис 14:12, где говорится о падении царя Вавилона, а предание отнесло эти слова и к сатане.

Есть ли имя Люцифер в Библии?

В Синодальном и церковнославянском переводах нет. В Ис 14:12 там стоит «денница, сын зари». Слово lucifer есть в латинском переводе Вульгата, а из него перешло в английскую Библию короля Якова и в европейскую культуру.

Чем отличается Люцифер от сатаны?

По христианскому преданию, это одно и то же существо. Люцифером, «светоносным», его называют, говоря о нём до падения, а сатаной, то есть противником, - после. Сама Библия называет его сатаной, диаволом и древним змием.

Что можно сделать сегодня

Прочитайте 14 главу Исаии, стихи 4-15, а потом Откр 22:16. Подумайте, где в вашей жизни есть желание «вознестись выше звёзд», и попросите Бога о смирении.

Остался свой вопрос?

ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.

Спросить