Молитва Отче наш: текст из Евангелия и смысл каждой строки
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Текст молитвы «Отче наш» в Библии
Вот молитва так, как её записал Матфей в Синодальном переводе:
9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; 10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; 11 хлеб наш насущный дай нам на сей день; 12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; 13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
Иисус даёт её в Нагорной проповеди, сразу после предупреждения молиться не напоказ и без многословия: Отец знает, в чём вы нуждаетесь, прежде чем вы попросите Мф. 6:7-8. Молитва «Отче наш» очень короткая. Иисус показывает, что с Богом можно говорить просто.
У Луки та же молитва появляется в другой обстановке. Ученики видят, как молится Иисус, и один из них просит: Господи, научи нас молиться Лк. 11:1. И Иисус отвечает:
2 Он сказал им: когда молитесь, говорите: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; 3 хлеб наш насущный подавай нам на каждый день; 4 и прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
В Синодальном переводе тексты у Луки и Матфея почти совпадают, но у Луки нет окончания «ибо Твое есть Царство» и вместо «долги» стоит «грехи». А в древнейших греческих рукописях молитва у Луки заметно короче. Иисус, вероятно, учил этой молитве не один раз. Важно, что это не заклинание, где нельзя изменить ни слова, а образец, по которому строится молитва. У Матфея так и сказано: молитесь так.
Теперь по строкам.
«Отче наш, сущий на небесах»
Первое слово - самое удивительное. Иисус учит обращаться к Всемогущему Богу как к Отцу. В Ветхом Завете Бог иногда называется Отцом Израиля, но в личной молитве так к Нему почти не обращались. Иисус Сам молился словом «Авва», как ребёнок обращается к отцу Мк. 14:36, и Павел пишет, что Святой Дух даёт верующим так же взывать: Авва, Отче Рим. 8:15.
Прежде всякой просьбы молитва напоминает, с Кем я говорю: с Отцом, Который меня любит. Слово «наш» тоже важно. Даже молясь в одиночестве, человек молится как член семьи, вместе с другими детьми Бога. Здесь нет «моего» Отца против «вашего».
«Сущий на небесах» не значит, что Бог далеко. Это напоминание, что Отец, к Которому обращаются так близко, - Господь неба и земли. Близость и величие вместе.
«Да святится имя Твое»
Имя в Библии означает самого человека, его характер и славу. Святить Божье имя значит почитать Бога как святого и хотеть, чтобы все люди узнали, какой Он. Через пророка Иезекииля Бог говорил, что Сам освятит Своё великое имя перед народами Иез. 36:23.
Молитва начинается с Бога, наши нужды идут потом. Это меняет порядок в душе: прежде всего Он, потом всё остальное.
«Да приидет Царствие Твое»
Иисус начинал проповедь словами о том, что приблизилось Царство Божье. Царство - это Божье правление, где всё по Его правде и любви. Оно уже началось с приходом Христа и придёт в полноте, когда Он вернётся.
Молясь так, человек просит, чтобы Божье правление пришло и в мир, и в его собственную жизнь. Это прошение о будущем, но и о сегодняшнем дне.
«Да будет воля Твоя»
На небе Божья воля исполняется полностью. На земле пока нет. Эта строка просит, чтобы разница исчезла.
Это самое трудное прошение, потому что оно касается и моей воли. Иисус Сам молился этими словами в Гефсимании, перед крестом, когда просил, чтобы чаша страданий миновала Его, и всё же отдавал решение Отцу Мф. 26:42. Так звучит доверие Отцу даже тогда, когда Его воля непонятна и тяжела. С покорностью судьбе у этого мало общего.
«Хлеб наш насущный»
Только теперь молитва переходит к нашим нуждам. И первая из них - самая простая: хлеб. Бог не считает бытовые нужды слишком мелкими для молитвы.
Греческое слово, переведённое как «насущный», очень редкое, и толкователи понимают его по-разному: «необходимый для жизни», «на сегодняшний день» или «на завтрашний». Древние христиане видели здесь и хлеб духовный. Но главная мысль ясна: просить нужное на сегодня и доверять Богу завтрашний день. Так Бог кормил Израиль в пустыне манной, которую нужно было собирать каждый день Исх. 16:4. В книге Притчей есть похожая молитва: просьба избавить и от нищеты, и от богатства и давать столько хлеба, сколько нужно Прит. 30:8-9.
«Прости нам долги наши»
Грех в этой молитве назван долгом: то, что мы должны Богу и не можем отдать. У Луки прямо стоит «грехи». Каждый человек нуждается в прощении каждый день, поэтому это прошение повторяется в молитве, которую произносят ежедневно.
Вторая половина строки, о том, что и мы прощаем своим должникам, смущает многих. Неужели Бог прощает только в меру нашего прощения? Иисус сразу после молитвы поясняет:
14 Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, 15 а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших.
Заработать прощение этим нельзя. Божье прощение - дар, который стоит на кресте Христа. Но человек, который действительно принял прощение огромного долга, не может потом держать за горло того, кто должен ему мало. Это Иисус показал в притче о немилосердном должнике. Подробнее - в статье притча о немилосердном должнике. Упорное нежелание прощать показывает, что прощение Бога так и не дошло до сердца. Но борьба с тяжёлой обидой - это не отказ от Божьей милости: прощение часто бывает путём, а не одним решением.
«Не введи нас в искушение»
Эта строка вызывает вопрос: разве Бог вводит в искушение? Апостол Иаков отвечает прямо: Бог никого не искушает, человек искушается собственной похотью Иак. 1:13-14. Греческое слово здесь значит и «искушение», и «испытание».
Поэтому смысл прошения примерно такой: не дай нам попасть в испытание, которого мы не выдержим, не оставь нас в нём одних. Павел обещает, что Бог верен и не допустит испытания сверх сил, а вместе с ним даст и облегчение 1Кор. 10:13. Это молитва человека, который знает свою слабость и не надеется на себя.
«Избавь нас от лукавого»
Греческое слово можно понять двояко: «от зла» вообще или «от злого», то есть от дьявола. В Синодальном переводе стоит «от лукавого», и это ближе ко второму. Оба смысла верны: христианин просит защиты и от зла в мире и в себе, и от того, кто за этим злом стоит.
«Ибо Твое есть Царство»: окончание молитвы
Этими словами молитва заканчивается у Матфея в Синодальном переводе. Но честно стоит сказать: в древнейших рукописях Евангелия от Матфея этого окончания нет, нет его и у Луки. Многие учёные считают, что его добавили первые христиане, когда молитва звучала на богослужении. Слова эти вполне библейские и прекрасно завершают молитву, поэтому их произносят христиане разных традиций. «Аминь» значит «истинно», «да будет так».
Как молиться молитвой «Отче наш»
Её можно произносить дословно, и так делают христиане всех традиций уже две тысячи лет. А можно использовать как план своей молитвы: сначала обратиться к Отцу, прославить Его, попросить о Его Царстве и воле, потом о своих нуждах, о прощении и о защите. Своими словами, строка за строкой.
Подробнее о молитве Иисуса и о том, как молиться своими словами, - в статьях как молился Иисус и как молиться своими словами.
Часто спрашивают
Где в Библии молитва «Отче наш»?
В Евангелии от Матфея, 6 глава, стихи 9-13, в Нагорной проповеди, и в Евангелии от Луки, 11 глава, стихи 2-4. У Луки она короче: Иисус даёт её в ответ на просьбу ученика научить их молиться.
Что значит «хлеб наш насущный»?
«Насущный» - хлеб, необходимый для жизни сегодня. Греческое слово редкое, и его понимают немного по-разному, но смысл в том, чтобы просить у Бога нужное на каждый день и доверять Ему завтрашний. Многие христиане видят здесь и духовную пищу.
Почему «не введи нас в искушение», если Бог не искушает?
Бог никого не искушает ко злу, так пишет апостол Иаков. Слово в молитве значит и «испытание». Прошение означает: не дай нам попасть в испытание, которого мы не выдержим, и не оставь нас в нём, а дай силы устоять.
Обязательно ли читать «Отче наш» дословно?
Нет. Иисус сказал «молитесь так», дав образец. Молитву можно произносить дословно, а можно молиться своими словами по её строкам. Важнее всего, чтобы это был живой разговор с Отцом.
Что можно сделать сегодня
Помолитесь сегодня молитвой «Отче наш» медленно, останавливаясь после каждой строки и добавляя своими словами, что она значит для вас сейчас: чью волю вы хотите исполнить, какой хлеб вам нужен, кого вам трудно простить.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить