Первое послание к Коринфянам, глава 10
Текст главы 10
1Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море;
2и все крестились в Моисея в облаке и в море;
3и все ели одну и ту же духовную пищу;
4и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.
5Но не о многих из них благоволил Бог, ибо они поражены были в пустыне.
6А это были образы для нас, чтобы мы не были похотливы на злое, как они были похотливы.
7Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: народ сел есть и пить, и встал играть.
8Не станем блудодействовать, как некоторые из них блудодействовали, и в один день погибло их двадцать три тысячи.
9Не станем искушать Христа, как некоторые из них искушали и погибли от змей.
10Не ропщите, как некоторые из них роптали и погибли от истребителя.
11Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков.
12Посему, кто думает, что он стоит, берегись, чтобы не упасть.
13Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.
14Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения.
15Я говорю вам как рассудительным; сами рассудите о том, что говорю.
16Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?
17Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба.
18Посмотрите на Израиля по плоти: те, которые едят жертвы, не участники ли жертвенника?
19Что же я говорю? То ли, что идол есть что-нибудь, или идоложертвенное значит что-нибудь?
20Нет, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.
21Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.
22Неужели мы решимся раздражать Господа? Разве мы сильнее Его?
23Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает.
24Никто не ищи своего, но каждый пользы другого.
25Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести;
26ибо Господня земля, и что наполняет ее.
27Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести.
28Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, — то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и что наполняет ее.
29Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью?
30Если я с благодарением принимаю пищу, то для чего порицать меня за то, за что я благодарю?
31Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию.
32Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией,
33так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись.
О чём эта глава
Стихи 1-13 - пример Израиля. Все прошли через море, все ели манну и пили воду из скалы Исх. 17:6, и скалой этой, пишет Павел, был Христос (ст. 4). И всё же многие погибли в пустыне, потому что стали есть и пить перед золотым тельцом Исх. 32:6, блудили, роптали, искушали Господа. Это написано для нас: кто думает, что стоит, пусть бережётся (ст. 12).
Стихи 14-22 - трапеза Господня. Чаша и хлеб, которые благословляет церковь, - приобщение Крови и Тела Христа, а один хлеб делает многих одним телом (ст. 16-17). Идол - ничто, но за языческими жертвами стоят бесы, и пить сразу из двух чаш нельзя (ст. 20-21). Стихи 23-33 - практические советы. На рынке покупайте без расспросов, ведь вся земля и всё на ней принадлежит Господу, как говорит псалом Пс. 23:1. Но если кто-то за столом скажет, что это жертвенное, не ешьте ради совести того, кто сказал (ст. 28-29). И общее правило: едите ли, пьёте ли, всё делайте в славу Божию (ст. 31).
Верен Бог
Стих 13 - одно из самых известных обещаний Писания. Искушения у коринфян обычные, человеческие. Бог не позволит испытанию быть выше сил и вместе с ним даст «облегчение», чтобы можно было перенести. В Синодальном переводе стоит именно это слово: не всегда путь в обход, но силы пройти.
Важно, где стоит это обещание. Сразу перед ним - предупреждение самоуверенным (ст. 12), сразу после - призыв бежать от идолослужения (ст. 14). Оно дано людям, которые в опасности, и не для того, чтобы они её не замечали. Человеку, который боится, что не устоит, стих говорит: Бог верен, и надежда не на твою крепость. Человеку, который уверен, что ему ничто не грозит, соседний стих говорит: берегись. Обе половины нужны вместе.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении