LightChat

Первое послание к Коринфянам, глава 9

Синодальный перевод27 стихов
Коротко: эта глава - пример к предыдущей. Павел только что сказал, что готов отказаться от мяса ради брата, и теперь показывает, что сам так живёт: у него есть право на содержание от церкви, но он им не пользуется, чтобы ничто не мешало Евангелию.

Текст главы 9

1Не Апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело вы в Господе?

2Если для других я не Апостол, то для вас Апостол; ибо печать моего апостольства — вы в Господе.

3Вот мое защищение против осуждающих меня.

4Или мы не имеем власти есть и пить?

5Или не имеем власти иметь спутницею сестру жену, как и прочие Апостолы, и братья Господни, и Кифа?

6Или один я и Варнава не имеем власти не работать?

7Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не ест молока от стада?

8По человеческому ли только рассуждению я это говорю? Не то же ли говорит и закон?

9Ибо в Моисеевом законе написано: не заграждай рта у вола молотящего. О волах ли печется Бог?

10Или, конечно, для нас говорится? Так, для нас это написано; ибо, кто пашет, должен пахать с надеждою, и кто молотит, должен молотить с надеждою получить ожидаемое.

11Если мы посеяли в вас духовное, велико ли то, если пожнем у вас телесное?

12Если другие имеют у вас власть, не паче ли мы? Однако мы не пользовались сею властью, но все переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову.

13Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?

14Так и Господь повелел проповедующим Евангелие жить от благовествования.

15Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы так было для меня. Ибо для меня лучше умереть, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою.

16Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая обязанность моя, и горе мне, если не благовествую!

17Ибо если делаю это добровольно, то буду иметь награду; а если недобровольно, то исполняю только вверенное мне служение.

18За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безмездно, не пользуясь моею властью в благовествовании.

19Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести:

20для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;

21для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобрести чуждых закона;

22для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.

23Сие же делаю для Евангелия, чтобы быть соучастником его.

24Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.

25Все подвижники воздерживаются от всего: те для получения венца тленного, а мы — нетленного.

26И потому я бегу не так, как на неверное, бьюсь не так, чтобы только бить воздух;

27но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным.

О чём эта глава

Стихи 1-2 - Павел отвечает тем, кто сомневается, апостол ли он: он видел Господа, а сама коринфская церковь - печать его апостольства. Стихи 3-14 - его права. Воин не служит за свой счёт, виноградарь ест плоды, пастух пьёт молоко. Закон велит не завязывать рта волу, который молотит Втор. 25:4, а Господь сказал, что трудящийся достоин награды Лк. 10:7. Значит, проповедник вправе жить от своего служения (ст. 14).

Стихи 15-18 - но Павел не взял ничего. Проповедовать - его обязанность, горе ему, если не будет (ст. 16), а его награда в том, чтобы говорить о Христе даром. Стихи 19-23 - будучи свободным, он стал рабом всех. Стихи 24-27 - образ бегуна и кулачного бойца. Недалеко от Коринфа проходили Истмийские игры, и читатели хорошо знали, сколько воздержания стоит венок победителя, который скоро увянет.

Всем для всех

Слова о том, что Павел стал для всех всем (ст. 22), иногда понимают как умение подстроиться под любую публику. Но сам Павел ставит границу: он не без закона перед Богом, он подзаконен Христу (ст. 21). Он меняет привычки, еду, обычаи, но не весть. Ради иудеев он, например, обрезал Тимофея Деян. 16:1-3, хотя сам учил, что обрезание не спасает. Свобода для него - не право делать что хочется, а возможность отказаться от своего ради других.

Стих 27 некоторых пугает: Павел усмиряет своё тело, чтобы, проповедуя другим, самому не оказаться недостойным. Толкователи понимают это по-разному: одни как опасность лишиться награды за служение, другие шире. Но это Павел говорит о себе, трезво и без паники, в образе спортсмена, который бежит, чтобы победить. Как бежать, он показывает всей главой: не жалея своих прав, если они мешают другим прийти ко Христу.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении