Камень преткновения: откуда выражение и что оно значит
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Что значит выражение сегодня
«Претыкаться» по-старому значит спотыкаться. Камень преткновения - камень на дороге, о который можно споткнуться и упасть. В современном языке так называют главную трудность или предмет спора: «Этот пункт договора стал камнем преткновения», «Камнем преткновения на переговорах стала цена».
В Библии у выражения смысл глубже. Там речь о том, как человек встречается с Богом.
Откуда выражение: пророк Исаия
Впервые образ появляется у пророка Исаии. В VIII веке до Р. Х. на Иудею шли войной соседи, Сирия и Израиль, а в Иерусалиме искали защиты у могущественной Ассирии. Исаия говорит: бояться нужно не врагов, а Господа, и дальше звучат неожиданные слова:
13 Господа Саваофа — Его чтите свято, и Он — страх ваш, и Он — трепет ваш! 14 И будет Он освящением и камнем преткновения, и скалою соблазна для обоих домов Израиля, петлею и сетью для жителей Иерусалима. 15 И многие из них преткнутся и упадут, и разобьются, и запутаются в сети, и будут уловлены.
Для тех, кто чтит Его, Бог будет «освящением», то есть убежищем и святыней. А для тех, кто полагается на что угодно, только не на Него, Он станет камнем, о который они споткнутся и упадут. Один и тот же Бог: кому-то опора, кому-то преграда. Всё зависит от того, как человек к Нему относится.
Закон Моисея, кстати, запрещал класть что-либо перед слепым, чтобы он споткнулся Лев. 19:14. Образ камня на дороге был понятен каждому.
Христос - камень преткновения
Апостол Павел в Послании к Римлянам размышляет о том, почему многие из его народа не приняли Иисуса как Мессию, хотя так ждали Его. И отвечает словами Исаии:
32 Почему? потому что искали не в вере, а в делах закона. Ибо преткнулись о камень преткновения, 33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится.
Павел соединяет здесь два места Исаии. Одно - то, что мы уже видели, о камне преткновения. Другое - о камне, который Бог кладёт в основание на Сионе, и кто верует в него, не постыдится Ис. 28:16. Павел видит в них один и тот же камень: Христа.
Почему о Него спотыкались? Павел объясняет: праведности искали в делах закона, а она даётся верой. Людям, которые надеялись заслужить Божье одобрение, трудно принять, что оно даётся даром через веру во Христа. А распятый Мессия казался немыслимым: Павел пишет, что Христос распятый для иудеев соблазн, а для греков безумие 1Кор. 1:23. Подробнее о том, почему символом веры стал крест, - в статье крест - символ христианства.
Апостол Пётр говорит о том же и сводит всё вместе:
7 Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, камень претыкания и камень соблазна, 8 о который они претыкаются, не покоряясь слову, на что они и оставлены.
Для верующих Христос драгоценность. Для неверующих - камень, о который претыкаются. Когда Иисус был ещё младенцем, старец Симеон сказал о Нём, что Он лежит на падение и восстание многих Лк. 2:34. Христос не становится камнем преткновения по Своей воле: Он пришёл спасать. Но встреча с Ним никого не оставляет прежним. Нейтрально пройти мимо Него нельзя.
Слово «соблазн»
Рядом с камнем преткновения в этих местах стоит «камень соблазна». В греческом тексте здесь слово «скандалон», от которого происходит наше «скандал». Толкователи объясняют, что изначально так называли ловушку или то, обо что спотыкаются. В Синодальном переводе «соблазн» почти всегда значит именно это: то, что заставляет человека упасть. О приятном искушении здесь речи нет.
Однажды Иисус назвал «соблазном» Петра. Когда Пётр стал отговаривать Его от креста, Иисус ответил: ты Мне соблазн, потому что думаешь о человеческом Мф. 16:23. Пётр, чьё имя значит «камень», в этот момент стал камнем на пути.
Не быть камнем преткновения для других
У выражения есть и практическая сторона. Павел просит христиан перестать судить друг друга и позаботиться, чтобы брату было не обо что споткнуться Рим. 14:13. В Риме спорили о пище и днях: одни ели всё, другие только овощи Рим. 14:2. В Коринфе похожий спор шёл о мясе, принесённом в жертву идолам. Сильный в вере знал, что это просто мясо, но его свобода могла смутить того, чья совесть была слабее 1Кор. 8:9.
Мысль Павла шире того спора: вера христианина не должна мешать другим прийти к Богу. Лишняя резкость, высокомерие, лицемерие верующих часто становятся для людей камнем преткновения больше, чем само Евангелие. Сам Христос может смутить, и этого не избежать. Но смущать своей грубостью христианину не нужно.
Часто спрашивают
Что значит «камень преткновения»?
Сегодня так называют главное препятствие, трудность или предмет спора. Буквально - камень на дороге, о который спотыкаются. Выражение пришло из Библии, где Бог и Христос названы камнем, о который претыкаются те, кто не верит.
Откуда пошло выражение «камень преткновения»?
Из книги пророка Исаии: Господь станет для неверного Израиля камнем преткновения и скалой соблазна. Апостолы Павел и Пётр отнесли эти слова к Христу: для верующих Он основание, для неверующих - камень, о который они спотыкаются.
Почему Христа называют камнем преткновения?
Потому что Он требует веры, а не заслуг, и спасает через крест, что казалось немыслимым. Одни принимают Его и находят в Нём опору, другие не принимают и «спотыкаются». Мимо Него нельзя пройти равнодушно.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте 9 главу Послания к Римлянам, стихи 30-33, и 2 главу Первого послания Петра, стихи 4-10. Подумайте, нет ли в вашей жизни чего-то, что мешает другим увидеть Христа, и попросите Бога помочь это изменить.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить