LightChat

Есть ли ад: что говорит Библия без запугивания

Вера и сомнения7 минут чтения
Коротко: Библия говорит о суде и о возможности окончательно потерять жизнь с Богом, и Иисус говорил об этом серьёзно. Но образы ада в Писании - огонь, тьма, червь - христиане понимают по-разному: одни как вечное мучение, другие как окончательную гибель, третьи надеются на спасение всех. Общее одно: Бог не хочет, чтобы кто-то погиб, и путь к Нему открыт через Иисуса.

Эту тему можно обсудить

Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.

Обсудить тему

Почему об аде трудно говорить

Тема ада многих пугает, а многих отталкивает. Кто-то вырос со страшилками о котлах и чертях и до сих пор вздрагивает при мысли о Боге. Кто-то, наоборот, считает, что ад придумали, чтобы держать людей в страхе. А кто-то задаёт вопрос из горя: умер близкий человек, который не верил, и страшно подумать, где он теперь.

Все эти чувства понятны. Попробуем спокойно посмотреть, что на самом деле говорит Библия, отделить это от народных картинок и честно назвать, в чём христиане согласны и в чём расходятся.

Сразу одно важное замечание. Картины ада с котлами, сковородками и чертями, которые мучают грешников, пришли из средневекового искусства и фольклора. В Библии их нет. Там нет и дьявола как надсмотрщика в аду: по Писанию он сам будет осуждён Откр. 20:10.

Какие слова переводятся как «ад»

В Синодальном переводе словом «ад» передаются разные слова оригинала, и это путает.

Шеол

В Ветхом Завете шеол - общее место мёртвых, куда уходят все, и праведные, и нечестивые. Это не место наказания, скорее мрачный мир теней. Когда в псалмах человек просит Бога не оставить его в аде, чаще всего речь о шеоле, то есть о смерти. В Новом Завете этому соответствует греческое слово «гадес», которое Синодальный перевод передаёт словом «ад», иногда «преисподняя».

Геенна

Иисус чаще говорит о геенне. Это название долины Енномовой у стен Иерусалима. Когда-то там, по словам пророка Иеремии, приносили в жертву детей, сжигая их в огне Иер. 7:31. Долина стала символом проклятия, и во времена Иисуса «геенна» уже означала место окончательного суда. Некоторые толкователи добавляют, что там будто бы сжигали мусор, но это более позднее предание, и надёжных подтверждений у него нет.

Озеро огненное

В Откровении говорится об озере огненном, которое названо второй смертью. В него повержены сама смерть и ад, и туда же попадают те, кто не записан в книге жизни Откр. 20:14-15.

Что об аде говорил Иисус

Часто удивляются, но больше всего о суде и геенне в Новом Завете говорит именно Иисус. Тот же Иисус, Который прощал грешников и ел с мытарями.

Он предупреждал очень резко: лучше войти в жизнь с одним глазом, чем с двумя быть брошенным в геенну, где червь не умирает и огонь не угасает Мк. 9:47-48. Он говорил о тьме внешней, где плач и скрежет зубов Мф. 8:12. В притче о суде над народами Он называет две участи:

И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Иисус говорил об этом не для того, чтобы напугать людей и получить власть над ними. Его слова о геенне чаще всего обращены не к тем, кого все считали отверженными грешниками, а к религиозным людям, уверенным в своей праведности, и к Его собственным ученикам. Это предупреждение от Того, Кого Бог послал спасти мир Ин. 3:17.

Как христиане понимают ад

Здесь начинается область, где верующие честно расходятся. Все основные позиции опираются на Писание и все признают, что суд реален. Различается то, как понимать вечность и природу наказания.

Вечное мучение

Традиционная позиция большинства церквей на протяжении веков: те, кто окончательно отверг Бога, будут существовать вечно в состоянии осуждения и страдания. Её сторонники ссылаются на слова «мука вечная» Мф. 25:46 и на то, что в одной фразе вечная мука стоит рядом с вечной жизнью. Многие из них подчёркивают, что огонь и тьма - образы, а суть ада - отлучение от Бога, источника всякого добра 2Фес. 1:9.

Окончательная гибель

Часть протестантских богословов считает, что нечестивые после суда перестают существовать и вечно не мучаются. Они указывают на то, что Библия часто говорит о погибели, смерти, уничтожении: возмездие за грех - смерть Рим. 6:23, а озеро огненное названо второй смертью. «Вечное» наказание, по их мнению, вечно в своём результате: гибель окончательна.

Надежда на спасение всех

Некоторые христиане, начиная с древних богословов, например Оригена, надеялись, что в конце концов все будут примирены с Богом. Они ссылаются на слова о том, что Бог хочет, чтобы все люди спаслись 1Тим. 2:3-4, и что через Христа Он примирит с Собой всё Кол. 1:19-20. Учение Оригена о всеобщем восстановлении церковь осудила в VI веке, и как уверенное утверждение большинство церквей его не принимает. Но у некоторых христиан, в том числе православных, есть осторожная надежда, что Божья любовь окажется сильнее, чем мы думаем, и высказывают они её как молитву, а не как учение.

Ад как встреча с любовью, которую отвергли

Некоторые православные богословы, опираясь на Исаака Сирина и других отцов, говорят, что ад - прежде всего состояние человека, для которого Божья любовь становится мукой, потому что он её отверг. Огонь один и тот же, но для одних он свет и тепло, для других жжение.

Что думаем мы

Мы держимся того, в чём согласны почти все: ад реален, потому что о нём серьёзно говорил Иисус. Его суть - потеря Бога, а это самое страшное, что может случиться с человеком. Образы огня и тьмы показывают серьёзность, но не описывают подробности. Как именно понимать вечность наказания, мы считаем вопросом, где христианам нужно смирение и уважение друг к другу.

Бог не хочет, чтобы кто-то погиб

Самое важное в разговоре об аде - не сам ад, а сердце Бога. Через Иезекииля Бог говорит:

Скажи им: живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам, дом Израилев?

Бог не хочет смерти грешника. Он зовёт: обратитесь, для чего вам умирать? Апостол Пётр пишет, что Бог долготерпит, не желая, чтобы кто-нибудь погиб 2Пет. 3:9. И суд у Бога справедлив: Иисус говорил, что с того, кто знал больше, и спросится больше Лк. 12:47-48.

Иисус пришёл именно для того, чтобы люди не погибли. Он Сам понёс на кресте то, что заслужили мы. Поэтому для христианина ад - то, от чего его уже спасли. Висящей над ним угрозой он быть не должен. Кто верит в Сына, тот не судится Ин. 3:18.

Если вы боитесь ада

Если мысль об аде вызывает у вас страх, который не отпускает, вспомните: совершенная любовь изгоняет страх 1Ин. 4:18. Иоанн говорит здесь о страхе наказания, и это не упрёк тому, кто боится, а обещание: Божья любовь сильнее этого страха. Страх ада не лучший мотив для веры, и Бог не хочет, чтобы Его дети жили в ужасе. Если вы доверили себя Христу, ваше будущее в Его руках. Подробнее - в статье прощён ли грех, если вы поверили во Христа.

Если же вас мучает вопрос о близком человеке, который умер без веры, помните: мы не знаем, что происходило в его сердце, особенно в последние минуты. Судья - Иисус, Который умер за людей. Его суд будет справедливее и милосерднее нашего.

А если страх перед адом стал навязчивым и мешает жить, поговорите с пастором, которому доверяете, и с врачом. Такие навязчивые мысли бывают частью тревожного расстройства, и это не признак плохой веры.

Часто спрашивают

Есть ли ад на самом деле?

Библия говорит о суде и о возможности окончательно потерять жизнь с Богом, и Иисус говорил об этом серьёзно. Поэтому христиане верят, что ад реален. Но как понимать его образы - огонь, тьму, вечность - христиане объясняют по-разному.

Что такое ад в Библии?

В Синодальном переводе «адом» называется и шеол, общее место мёртвых в Ветхом Завете, и геенна, о которой говорил Иисус как о месте окончательного суда. Суть ада - отлучение от Бога, источника жизни и добра. Котлы и черти - образы из фольклора и средневекового искусства, в Библии их нет.

Отправляет ли Бог людей в ад?

Библия говорит, что Бог не хочет смерти грешника и желает, чтобы все спаслись. Для этого Он послал Сына. Многие богословы подчёркивают, что человек сам выбирает жизнь без Бога, а суд подтверждает этот выбор. Судить будет Иисус, справедливо и с полным знанием сердца.

Попадёт ли в ад мой близкий, который не верил?

Этого мы знать не можем. Только Бог видит сердце человека и знает, что происходило в нём, может быть, в последние минуты. Можно доверить этого человека Богу, Который любит его больше, чем мы.

Что можно сделать сегодня

Прочитайте 3 главу Евангелия от Иоанна, стихи 16-21, где Иисус говорит, зачем пришёл в мир. Если вас давно тревожит этот вопрос, поговорите о нём с пастором или верующим другом.

Остался свой вопрос?

ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.

Спросить