Ветхий Завет и Новый Завет: в чём разница и зачем читать оба
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Что значит слово «завет»
Когда мы слышим «Ветхий Завет» и «Новый Завет», мы думаем о двух частях книги. Но в Библии слово «завет» почти никогда не означает книгу. Оно означает союз, договор, клятву верности между двумя сторонами. Слово «ветхий» здесь тоже не значит «дряхлый»: в церковнославянском языке, из которого пришло название, «ветхий» значит просто «старый», «прежний».
В древнем мире союзы заключали торжественно, с клятвами и обрядами. Один из таких обрядов описан в Библии: животных рассекали надвое, и стороны проходили между половинами Иер. 34:18. Смысл обряда толкователи объясняют так: тот, кто нарушит клятву, пусть разделит судьбу этих животных. Когда Бог заключает завет с Авраамом, происходит удивительная вещь:
17 Когда зашло солнце и наступила тьма, вот, дым как бы из печи и пламя огня прошли между рассеченными животными. 18 В этот день заключил Господь завет с Аврамом, сказав: потомству твоему даю Я землю сию, от реки Египетской до великой реки, реки Евфрата:
Толкователи обращают внимание, что между рассечёнными частями проходит только огонь, знак присутствия Бога, а Авраам в это время спит. Бог один берёт на Себя всю тяжесть клятвы. Уже в самом начале истории завет держится прежде всего на Божьей верности.
Ветхий Завет: союз на Синае
Ветхим, то есть прежним, заветом в Библии называют прежде всего союз, который Бог заключил с Израилем у горы Синай после исхода из Египта. Бог предлагает народу стать Его особым уделом и «царством священников» Исх. 19:5-6. Народ отвечает, что исполнит всё, что сказал Господь, и Моисей скрепляет союз кровью жертвы:
7 и взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. 8 И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих.
Запомните слова «кровь завета». Они ещё прозвучат в Новом Завете.
Дальше вся история Израиля - это история этого союза. Бог хранит его, народ снова и снова его нарушает. Пророки раз за разом напоминают Израилю о его клятве. И постепенно становится ясно: законы хороши, но сердце человека не может их исполнить.
Отсюда и вся часть Библии, которую называют Ветхим Заветом: 39 книг, от Бытия до Малахии. В ней рассказ о творении, об Аврааме, о Моисее и законе, о царях и пророках, а ещё псалмы, притчи и пророчества. Все эти книги написаны до Рождества Христова.
Иеремия 31: мост между Заветами
А вот место, которое соединяет обе части Библии. За несколько веков до Христа, в самое тёмное для Израиля время, когда над Иерусалимом нависло разрушение, пророк Иеремия говорит от имени Бога:
31 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, 32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. 33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. 34 И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
Во всём Ветхом Завете слова «новый завет» стоят рядом только здесь. Выходит, само название второй части Библии взято из первой. Христиане не придумывали Новый Завет как замену старому: его пообещал Бог через ветхозаветного пророка.
Посмотрите, чем новый завет отличается от прежнего. Закон будет написан на сердцах, там, где раньше были только каменные скрижали. Бога будут знать все, от малого до большого. И в основании всего стоит прощение: Бог простит беззакония и больше не вспомнит о грехах. Пророк Иезекииль говорит о том же другими словами: Бог даст новое сердце и вложит внутрь людей Свой Дух Иез. 36:26-27.
Новый Завет: союз в крови Христа
Шесть веков спустя, в ночь перед распятием, Иисус сидит с учениками за пасхальной трапезой. Он берёт чашу с вином и говорит:
Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.
Для учеников, которые знали Писание, эти слова звучали оглушительно. Иисус соединяет в одной фразе обещание Иеремии о «новом завете» и слова Моисея о «крови завета». Он говорит: то, что обещал пророк, начинается сейчас, и скреплено оно будет Моей кровью, пролитой за вас. У Матфея Иисус добавляет, для чего эта кровь изливается: во оставление грехов Мф. 26:28.
Вот в чём главная разница между Заветами. Прежний союз держался на обещании народа исполнить закон, и народ не смог. Новый держится на том, что сделал Христос. Послание к Евреям приводит пророчество Иеремии целиком Евр. 8:8-12, это одна из самых длинных ветхозаветных цитат в Новом Завете, и объясняет, что Христос - посредник нового завета, Его смерть искупила преступления, совершённые при первом Евр. 9:15.
Поэтому вторую часть Библии, 27 книг от Евангелия от Матфея до Откровения, и называют Новым Заветом. Это книги о том, как было исполнено обещание: Евангелия, Деяния апостолов, послания и Откровение.
Правда ли, что Бог Ветхого Завета суровый, а Нового добрый
Это одно из самых частых недоразумений. Кажется, что в Ветхом Завете Бог наказывает и воюет, а в Новом прощает и любит. Но когда Бог открывает Моисею Своё имя, первое, что Он о Себе говорит, звучит так:
6 И прошел Господь пред лицем его и возгласил: Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный, 7 сохраняющий милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания, наказывающий вину отцов в детях и в детях детей до третьего и четвертого рода.
Милосердие, долготерпение, прощение вины - это Ветхий Завет. И тут же, в следующем стихе, сказано, что Бог не оставляет вину без наказания: милость и справедливость стоят рядом с самого начала. А многие из самых суровых слов о суде в Библии принадлежат Иисусу. Две главные заповеди, которые Иисус называет основой всего закона, о любви к Богу и любви к ближнему Мф. 22:37-40, Он берёт из Второзакония и книги Левит Втор. 6:5, Лев. 19:18. Бог один и тот же, меняется союз и то, насколько полно Бог открывает Себя.
Христиане, правда, по-разному понимают, какие ветхозаветные законы сохраняют силу и как именно. Одни подчёркивают преемственность Заветов, другие больше говорят об их различии. Но все согласны, что обрядовые предписания, жертвы и храмовое служение исполнились во Христе. Павел называет их тенью, а само тело, то есть реальность, - во Христе Кол. 2:16-17.
Зачем читать оба Завета
Если есть Новый Завет, зачем читать Ветхий? Потому что без него Новый читается как ответ на вопрос, который вы не слышали. Иисус сказал, что пришёл не нарушить закон и пророков, а исполнить Мф. 5:17. Чтобы увидеть исполнение, нужно знать, что было обещано. Слова «Агнец Божий», «кровь завета», «Сын Давидов», «новое сердце» ничего не скажут человеку, который не читал Ветхого Завета.
И наоборот: без Нового Ветхий Завет остаётся историей без развязки. Он заканчивается ожиданием. Павел, говоря о своих соплеменниках, пишет, что при чтении Моисея на сердце у них как будто лежит покрывало, которое снимается, когда человек обращается к Господу 2Кор. 3:14-16. Это сказано с болью о своём народе, а не с пренебрежением, и относится к любому читателю, который ищет в Ветхом Завете всё, кроме Христа. Ветхий Завет - это обещание, Новый - его исполнение, и читать их лучше вместе.
Для многих это становится открытием: вера Авраама, которому Бог «вменил в праведность» его доверие Быт. 15:6, - это та же вера, о которой пишет Павел. Спасение по благодати через веру не изобретено в Новом Завете, оно проходит через всю Библию. Подробнее о том, что такое благодать, есть статья что такое благодать простыми словами.
Часто спрашивают
Чем отличается Ветхий Завет от Нового?
Ветхий Завет написан до Христа и рассказывает о союзе Бога с Израилем, законе и обещаниях. Новый написан после Христа и рассказывает, как эти обещания исполнились в Его жизни, смерти и воскресении. Прежний союз держался на исполнении закона народом, новый - на жертве Христа и прощении.
Сколько книг в Ветхом и Новом Завете?
В Ветхом Завете 39 канонических книг, в Новом 27, вместе 66. В православных изданиях к Ветхому Завету добавлено ещё 11 неканонических книг.
С чего начинать: с Ветхого или Нового Завета?
Если вы только начинаете, удобнее начать с Нового, с Евангелия от Марка или Иоанна. Потом прочитайте Бытие и Исход. Когда вы знаете, чем история заканчивается, Ветхий Завет читается совсем иначе, и в нём становится видно то, что указывает на Христа.
Отменил ли Новый Завет Ветхий?
Книги никто не отменял. Ушёл в прошлое прежний порядок союза: жертвы и храмовые обряды исполнились во Христе. Сами книги Ветхого Завета остаются Писанием для христиан. Иисус и апостолы постоянно на них ссылались, и Павел пишет, что всё написанное прежде написано нам в наставление Рим. 15:4.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте рядом два места: 31 главу книги Иеремии со стиха 31 и 22 главу Евангелия от Луки со стиха 14. Одно написано за шесть веков до другого, но это одна история: обещание и его исполнение. Можно записать в заметках, какие слова повторяются в обоих местах и что это для вас значит.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить