Второе послание к Коринфянам, глава 3
Текст главы 3
1Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?
2Вы — наше письмо, написанное в сердцах наших, узнаваемое и читаемое всеми человеками;
3вы показываете собою, что вы — письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живаго, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.
4Такую уверенность мы имеем в Боге через Христа,
5не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что от себя, как бы от себя, но способность наша от Бога.
6Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит.
7Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лице Моисеево по причине славы лица его преходящей, —
8то не гораздо ли более должно быть славно служение духа?
9Ибо если служение осуждения славно, то тем паче изобилует славою служение оправдания.
10То прославленное даже не оказывается славным с сей стороны, по причине преимущественной славы последующего.
11Ибо, если преходящее славно, тем более славно пребывающее.
12Имея такую надежду, мы действуем с великим дерзновением,
13а не так, как Моисей, который полагал покрывало на лице свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.
14Но умы их ослеплены: ибо то же самое покрывало доныне остается неснятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.
15Доныне, когда они читают Моисея, покрывало лежит на сердце их;
16но когда обращаются к Господу, тогда это покрывало снимается.
17Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода.
18Мы же все открытым лицем, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа.
О чём эта глава
В прошлой главе Павел спросил, кто способен к такому служению 2Кор. 2:16. Теперь он отвечает: не мы сами, наша способность от Бога (ст. 5). Судя по всему, в Коринф пришли проповедники с рекомендательными письмами и сравнивали себя с Павлом. Он отвечает, что его рекомендация - сама церковь (ст. 2-3). Её написали не чернилами и не на каменных скрижалях, а Духом на сердцах. Так пророки описывали новый завет: Бог напишет закон на сердцах Иер. 31:31-33 и даст сердце плотяное вместо каменного Иез. 36:26.
Стихи 7-11 - сравнение. Когда Моисей сходил с горы, его лицо сияло, и народ не мог на него смотреть Исх. 34:29-35. Если служение, связанное с камнем и осуждением, было так славно, то насколько славнее служение Духа и оправдания. Стихи 12-18 - покрывало. Моисей закрывал лицо, и, по словам Павла, похожее покрывало до сих пор лежит на сердце при чтении Ветхого Завета, но оно снимается, когда человек обращается к Господу (ст. 14-16).
Буква убивает, а дух животворит
Стих 6 часто приводят в спорах о том, что нельзя понимать Писание слишком буквально. Но Павел говорит не о способе толкования и не против образования. «Буква» здесь - закон, высеченный на камне. Он свят, но сам по себе может только показать человеку вину, поэтому Павел называет его служением осуждения (ст. 9). Дух же даёт жизнь: Он меняет сердце изнутри, чего закон на камне сделать не мог.
О покрывале Павел пишет не свысока: это его собственный народ, и он сам когда-то читал Писание, не видя в нём Христа. Конец главы - обещание для всех: где Дух Господень, там свобода (ст. 17). Мы открытым лицом смотрим на славу Господа, как в зеркало, и сами понемногу становимся похожими на Него (ст. 18). Это постепенный путь, от славы в славу, и ведёт по нему Дух Господень.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении