Скиния в Библии: походный храм в пустыне
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Что значит слово «скиния»
«Скиния» - греческое слово, оно значит «шатёр», «палатка». В еврейском тексте святилище часто называется словом, которое значит «жилище»: место, где живут. А «скиния собрания», как её часто называет Библия, - это шатёр встречи, место, где Бог встречается с народом.
Израильтяне в пустыне жили в шатрах. И Бог велел поставить среди них Свой шатёр. Дворца или каменного храма на горе Бог тогда не потребовал: Его шатёр был богато украшен, но оставался шатром, как жилища народа, и стоял посреди стана. В этом уже есть весть о том, какой Бог: Он идёт вместе со Своим народом и живёт там же, где живёт народ.
Зачем Бог велел построить скинию
Ответ дан в самом начале описания:
8 И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их; 9 все, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее; так и сделайте.
И ещё раз, в конце рассказа о священниках:
45 и буду обитать среди сынов Израилевых, и буду им Богом, 46 и узнают, что Я Господь, Бог их, Который вывел их из земли Египетской, чтобы Мне обитать среди них. Я Господь, Бог их.
Бог вывел народ из Египта не только ради свободы. Он вывел его, чтобы жить среди него. Скиния показывала это каждый день: посреди стана стоял шатёр, над которым днём стояло облако, а ночью огонь.
Интересно, как её строили. Материалы Бог велел собирать только с тех, у кого есть усердие Исх. 25:2. Народ нёс золото, украшения, ткани столько, что мастерам пришлось просить Моисея остановить сбор: принесли больше, чем нужно Исх. 36:5-7. А главного мастера, Веселеила, Бог, как сказано, исполнил Духом Божьим, мудростью и умением работать с золотом, камнем и деревом Исх. 31:1-5. Это одно из первых мест в Библии, где Дух Божий даётся человеку для ремесла.
Как была устроена скиния
Описание занимает несколько глав книги Исход, с 25 по 27, и потом повторяется, когда скинию строят. Если коротко, у неё было три части.
Двор. Скинию окружала ограда из льняных завес, и во дворе стоял медный жертвенник для всесожжений Исх. 27:1 и умывальник для священников. Сюда приводили жертвы.
Святилище. Сам шатёр был сделан из деревянных брусьев, покрытых золотом, и из нескольких слоёв покрывал: внутренние из тонкого льна с вытканными херувимами, поверх них из козьей шерсти и кож. Во святилище стояли стол с хлебами предложения Исх. 25:23, золотой светильник с семью лампадами Исх. 25:31 и золотой жертвенник для курения Исх. 30:1. Сюда каждый день входили священники.
Святое святых. Внутреннюю комнату отделяла завеса с херувимами, и за ней стоял ковчег завета:
31 И сделай завесу из голубой, пурпуровой и червленой шерсти и крученого виссона; искусною работою должны быть сделаны на ней херувимы; 32 и повесь ее на четырех столбах из ситтим, обложенных золотом, с золотыми крючками, на четырех подножиях серебряных; 33 и повесь завесу на крючках и внеси туда за завесу ковчег откровения; и будет завеса отделять вам святилище от Святаго — святых. 34 И положи крышку на ковчег откровения во Святом — святых.
Туда входил только первосвященник, раз в год, в день очищения, с кровью жертвы.
Толкователи обращают внимание, что устройство скинии показывает сразу две вещи. Бог близко: Он живёт посреди стана. И Бог свят: к Нему нельзя войти как угодно, путь к Нему лежит через жертвенник, через очищение, через завесу.
Облако над скинией
Когда скиния была готова, произошло главное:
34 И покрыло облако скинию собрания, и слава Господня наполнила скинию; 35 и не мог Моисей войти в скинию собрания, потому что осеняло ее облако, и слава Господня наполняла скинию.
Слава Господня наполнила шатёр так, что даже Моисей не мог войти. И дальше облако вело народ: когда оно поднималось от скинии, израильтяне снимались с места, а пока стояло, стояли и они Исх. 40:36-38. Скинию несли с собой почти все сорок лет пустыни. В земле обетованной её поставили в Силоме Нав. 18:1, а при Соломоне перенесли в новый храм вместе с ковчегом 3Цар. 8:4. Подробнее о времени исхода - в статье Моисей в Библии.
«Обитало с нами»: скиния и Иисус
Самое неожиданное продолжение истории скинии - в первой главе Евангелия от Иоанна:
И Слово стало плотию, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца.
В Синодальном переводе стоит «обитало с нами». Но греческое слово здесь родственно слову «скиния» и буквально значит «поставило шатёр», «раскинуло скинию». Мысль Иоанна такая: то, что прежде обозначал шатёр посреди стана, теперь совершилось в человеке Иисусе. Бог поселился среди людей, и «мы видели славу Его», как Израиль видел славу, наполнившую скинию. Подробнее об этом прологе - в статье Евангелие от Иоанна.
Послание к Евреям смотрит на скинию как на образ и тень небесного. Моисею было сказано сделать всё по образцу, показанному на горе Евр. 8:5. Пока стояла прежняя скиния, путь во святилище ещё не был открыт Евр. 9:8. Христос же пришёл с совершеннейшей, нерукотворенной скинией и однажды вошёл во святилище со Своей кровью, приобретя вечное искупление Евр. 9:11-12. Евангелисты пишут, что в час смерти Иисуса завеса в храме разорвалась сверху донизу Мф. 27:51.
А в конце Библии эта линия завершается. В видении нового Иерусалима Иоанн слышит голос с неба, и в нём снова звучит то же слово:
И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.
То, ради чего ставили шатёр в пустыне, будет уже навсегда.
Часто спрашивают
Что такое скиния в Библии?
Это переносное святилище, шатёр, который израильтяне построили в пустыне при Моисее по Божьему повелению. В нём был двор с жертвенником, святилище со светильником, столом и жертвенником курения и Святое святых с ковчегом завета. Скиния показывала, что Бог живёт среди Своего народа.
Чем скиния отличается от храма?
Скиния была переносной: её разбирали и несли с собой по пустыне. Храм Соломон построил в Иерусалиме из камня, и он стоял на одном месте. Устройство храма повторяло устройство скинии: двор, святилище и Святое святых. Скинию перенесли в храм, когда его построили.
Что значит «скиния собрания»?
Это одно из названий скинии в Синодальном переводе. Имеется в виду шатёр встречи: место, где Бог встречался с Моисеем и с народом. Ещё до постройки большой скинии Моисей ставил за станом шатёр, называл его так же, и там Господь говорил с ним Исх. 33:7-11.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте 40 главу книги Исход, а потом первые восемнадцать стихов Евангелия от Иоанна. Подумайте, что для вас значит, что Бог захотел жить не вдалеке, а рядом.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить