Книга Иеремии: о чём пророчества плачущего пророка
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Как устроена книга
В книге Иеремии 52 главы, и идут они не строго по времени. В ней перемешаны пророчества разных лет, рассказы о жизни пророка, его личные молитвы и жалобы. Условно её можно разделить так: главы 1-25 - в основном предупреждения Иудее; главы 26-45 - рассказы о событиях вокруг Иеремии, в том числе «книга утешения» (главы 30-33) с обещанием нового завета; главы 46-51 - пророчества о других народах; глава 52 - рассказ о падении Иерусалима.
Из-за этого книгу непросто читать подряд. Помогает знать, что главное в ней - не хронология, а спор Бога с народом, который отвернулся от Него, и Божья верность, которая не отказывается от этого народа.
Кем был Иеремия
Иеремия был сыном священника из небольшого города Анафоф недалеко от Иерусалима Иер. 1:1. Бог призвал его в тринадцатый год царя Иосии, обычно это относят к 620-м годам до Р. Х. Он пророчествовал при нескольких царях и дожил до падения Иерусалима. После этого, против своей воли, он был уведён беглецами в Египет Иер. 43:6-7. По преданию, там он и умер.
Призвание Иеремии - одно из самых известных мест книги:
5 прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя. 6 А я сказал: о, Господи Боже! я не умею говорить, ибо я еще молод. 7 Но Господь сказал мне: не говори: «я молод"; ибо ко всем, к кому пошлю тебя, пойдешь, и все, что повелю тебе, скажешь. 8 Не бойся их; ибо Я с тобою, чтобы избавлять тебя, сказал Господь.
Бог знал Иеремию ещё до его рождения. А Иеремия отвечает: я не умею говорить, я ещё молод. Бог не отрицает, что он молод, но не позволяет прятаться за молодостью и не обещает, что будет легко. Он говорит: не бойся, Я с тобой. Эти слова часто вспоминают люди, которые чувствуют себя неготовыми к тому, к чему их зовёт Бог.
Сама жизнь Иеремии стала частью его проповеди. Бог запретил ему жениться и заводить детей, потому что в той земле грядёт беда Иер. 16:2-4. Рядом с ним почти всегда был его верный писец Варух, который записывал пророчества под диктовку Иер. 36:4. И при всей тяжести служения Иеремия признаётся, что Божьи слова были ему радостью и веселием сердца Иер. 15:16. Он же оставил один из самых светлых образов книги: человек, который надеется на Господа, похож на дерево у воды, которое не боится зноя и не перестаёт приносить плод Иер. 17:7-8.
Почему «плачущий пророк»
Иеремии досталось самое тяжёлое служение. Ему нужно было говорить народу, что Иерусалим падёт, храм будет разрушен, а люди уйдут в плен. Никто не хотел этого слышать. Люди надеялись на храм как на гарантию и, как заклинание, трижды повторяли слова о храме Господнем Иер. 7:4. Иеремия говорил, что храм не спасёт тех, кто живёт в неправде.
За это его преследовали. Царь Иоаким разрезал ножом свиток с его пророчествами, записанными писцом Варухом, и сжигал его по частям на жаровне Иер. 36:23. Иеремию сажали под стражу, а однажды бросили в яму с грязью Иер. 38:6. Его спас чужеземец, эфиопский евнух Авдемелех, который пошёл к царю и добился, чтобы пророка вытащили из ямы Иер. 38:7-10. Свои не услышали Иеремию, а помог ему человек со стороны.
И при этом Иеремия плакал прежде всего не о себе, а о народе:
О, кто даст голове моей воду и глазам моим — источник слез! я плакал бы день и ночь о пораженных дщери народа моего.
В книге есть места, где Иеремия спорит с Богом и жалуется. Он признаётся, что хотел перестать говорить от имени Господа, но слово было в его сердце, как огонь, заключённый в костях Иер. 20:9. А несколькими стихами ниже, после ночи в колоде и насмешек, он проклинает день своего рождения и спрашивает, зачем вообще появился на свет Иер. 20:14-18. Бог не отвергает его за эти слова и не отнимает у него служения. Эти честные жалобы - важная часть Библии: вера не требует притворяться, что всё хорошо, и самые тёмные мысли можно нести Богу такими, какие они есть.
Если вам сейчас так тяжело, что не хочется жить, не оставайтесь с этим в одиночку. Скажите об этом близкому человеку, пастору или врачу. Если опасность рядом, звоните:
- 112 - единый номер экстренных служб, круглосуточно, по всей России.
- 8 (495) 989-50-50 - экстренная психологическая помощь МЧС России: круглосуточно, для взрослых, по всей России.
- 8-800-2000-122 - детский телефон доверия: для детей, подростков и их родителей. Взрослому, который звонит о себе, он не подходит.
Горшечник и глина
Бог давал Иеремии не только слова, но и наглядные образы. Однажды Он послал его в дом горшечника:
3 И сошел я в дом горшечника, и вот, он работал свою работу на кружале. 4 И сосуд, который горшечник делал из глины, развалился в руке его; и он снова сделал из него другой сосуд, какой горшечнику вздумалось сделать. 5 И было слово Господне ко мне: 6 не могу ли Я поступить с вами, дом Израилев, подобно горшечнику сему? говорит Господь. Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев.
Сосуд испортился, и горшечник сделал из той же глины другой. Бог говорит: как глина в руке горшечника, так вы в Моей руке. Это и предупреждение, и надежда: Бог может переделать испорченное.
Иеремия 29:11 в контексте
Одно из самых цитируемых мест книги - вот это:
Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду.
Его пишут на открытках и дарят на выпускной. Но полезно знать, кому и когда это сказано.
Это письмо Иеремии пленникам, уже уведённым в Вавилон. Там были лжепророки, которые обещали скорое возвращение. Иеремия пишет иначе:
4 так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев, всем пленникам, которых Я переселил из Иерусалима в Вавилон: 5 стройте домы и живите в них, и разводите сады и ешьте плоды их; 6 берите жен и рождайте сыновей и дочерей; и сыновьям своим берите жен и дочерей своих отдавайте в замужество, чтобы они рождали сыновей и дочерей, и размножайтесь там, а не умаляйтесь; 7 и заботьтесь о благосостоянии города, в который Я переселил вас, и молитесь за него Господу; ибо при благосостоянии его и вам будет мир.
Стройте дома, сажайте сады, женитесь, выдавайте дочерей замуж, молитесь о благополучии города, куда вас переселили. Плен будет долгим, семьдесят лет. Многие взрослые, кто это читал, не доживут до возвращения домой. И только после этого звучит обещание о будущности и надежде Иер. 29:10-11.
То есть это не обещание, что всё наладится завтра. Это обещание Бога народу, что Его замысел о них добрый, даже если исполнение придёт через поколение. Гарантии личного успеха отсюда не следует. Следует другое: в трудное и долгое время можно жить, строить и молиться, доверяя Божьему сердцу.
Поле, купленное во время осады
Одна из самых удивительных сцен книги - покупка поля. Иерусалим в осаде, Иеремия в заключении, скоро всё рухнет. И Бог велит ему купить у родственника поле в Анафофе, по всем правилам, с документами Иер. 32:6-9. Зачем покупать землю, которую вот-вот захватит враг? Затем, что Бог обещает: дома, поля и виноградники ещё будут покупать в этой земле Иер. 32:15. Иеремия вкладывает деньги в Божье обещание.
Новый завет
Самое важное пророчество книги - в 31 главе:
31 Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, 32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. 33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом. 34 И уже не будут учить друг друга, брат брата, и говорить: «познайте Господа", ибо все сами будут знать Меня, от малого до большого, говорит Господь, потому что Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более.
Бог обещает новый завет, не такой, как был на Синае. Тот завет народ нарушил. В новом Бог напишет закон на сердцах, все будут знать Его, и Он простит беззакония и не вспомнит грехов. Это сказано людям, у которых рушилось всё, что связывало их с Богом: храм, царство, земля.
Новый Завет видит исполнение этих слов во Христе. На Тайной вечере Иисус сказал о чаше: это Новый Завет в Моей крови Лк. 22:20. Послание к Евреям приводит пророчество Иеремии целиком Евр. 8:8-12. Даже само название «Новый Завет» для второй части Библии восходит к этому обещанию. Подробнее - в статье Тайная вечеря.
Иеремия и Иисус
Между Иеремией и Иисусом есть заметные переклички. Когда Иисус спросил учеников, за кого Его считают люди, среди ответов прозвучало и имя Иеремии Мф. 16:13-14. Почему именно его, Евангелие не объясняет, но толкователи видят переклички: оба плакали об Иерусалиме, оба предупреждали о разрушении храма, обоих отвергли свои. Изгоняя торговцев из храма, Иисус процитировал Иеремию, назвав храм вертепом разбойников Мф. 21:13, Иер. 7:11. А Своей смертью Он открыл тот самый новый завет, который предсказал Иеремия.
Падение Иерусалима и книга Плач
Всё, о чём предупреждал Иеремия, случилось. Вавилоняне взяли Иерусалим, сожгли храм и дворец Иер. 52:12-13. Это произошло в начале VI века до Р. Х.
Сразу после книги Иеремии в Библии стоит небольшая книга Плач Иеремии - пять скорбных песен о разрушенном городе. В еврейском тексте автор не назван, но предание связывает её с Иеремией. Посреди самой горькой главы вдруг звучат слова надежды:
22 по милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось. 23 Оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!
Город лежит в развалинах, а поэт говорит, что Господне милосердие не истощилось и обновляется каждое утро. Для многих людей в горе это одно из самых дорогих мест Библии.
Часто спрашивают
О чём книга пророка Иеремии?
О последних десятилетиях Иудейского царства. Иеремия призывал народ покаяться и предупреждал о падении Иерусалима, за что его преследовали. Книга рассказывает и о самом разрушении города, и о надежде: Бог обещает новый завет, в котором напишет закон на сердцах и простит грехи.
Почему Иеремию называют плачущим пророком?
Потому что он глубоко страдал за свой народ и не скрывал слёз. Ему выпало предсказывать гибель Иерусалима и видеть её. В книге много его личных жалоб и скорби, а книга Плач, которую предание связывает с ним, - это плач о разрушенном городе.
Что такое Плач Иеремии?
Небольшая книга Ветхого Завета из пяти поэтических плачей о разрушении Иерусалима вавилонянами. В еврейском тексте автор не назван, предание приписывает её Иеремии. В третьей главе есть известные слова о милосердии Господа, которое обновляется каждое утро.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте 29 главу книги Иеремии целиком, а потом стихи 31-34 из 31 главы. Подумайте, где вы сейчас в своём «Вавилоне» и что значит в нём строить, молиться и доверять.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить