Благодарность Богу: как благодарить, даже когда трудно
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Что такое благодарность Богу
Благодарность в Библии - это прежде всего память. Давид в 102 псалме (в еврейской нумерации 103-м) обращается к собственной душе:
1 Псалом Давида. Благослови, душа моя, Господа, и вся внутренность моя — святое имя Его. 2 Благослови, душа моя, Господа и не забывай всех благодеяний Его. 3 Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои; 4 избавляет от могилы жизнь твою, венчает тебя милостью и щедротами; 5 насыщает благами желание твое: обновляется, подобно орлу, юность твоя.
«Не забывай всех благодеяний Его». Давид напоминает себе, что Бог сделал: простил, исцелил, избавил, насытил. Благодарность начинается с того, чтобы вспомнить. Человек легко привыкает к хорошему и перестаёт его замечать, а плохое помнит долго.
Павел в начале Послания к Римлянам описывает, как люди отворачиваются от Бога, и одна из первых ступеней там - неблагодарность: познав Бога, они не прославили Его и не возблагодарили Рим. 1:21. Благодарность, наоборот, держит человека рядом с Богом. Она признаёт, что всё, что у нас есть, - дар.
Интересно, что греческое слово «благодарение» в Новом Завете - «евхаристия». Так христиане позже назвали причастие. В самом центре христианского богослужения стоит благодарность.
«За всё благодарите»: что это значит
Самое известное место о благодарности - короткий призыв Павла:
16 Всегда радуйтесь. 17 Непрестанно молитесь. 18 За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
Эти слова часто понимают так: если случилась беда, надо сказать «спасибо, Господи» и радоваться. Многим от этого становится только тяжелее: они не могут благодарить за болезнь, развод или смерть близкого и чувствуют себя плохими христианами.
Стоит посмотреть, кому Павел это пишет. Христиане в Фессалониках были гонимы собственными соотечественниками 1Фес. 2:14. Павел не говорит им, что гонения хороши. В греческом тексте здесь стоит выражение, которое буквально значит «во всём», то есть в любых обстоятельствах. Поэтому многие современные переводы передают этот стих как «во всём благодарите». Синодальный перевод говорит «за всё», но мысль Павла скорее в том, что благодарность возможна посреди любых обстоятельств.
Это важное различие. Благодарить за рак - одно. Благодарить Бога посреди болезни за то, что Он рядом, за людей, которые помогают, за Его обещания - совсем другое. Второе возможно, даже когда первое невозможно.
В Послании к Ефесянам Павел действительно пишет «благодаря всегда за всё» Еф. 5:20, но и там речь о жизни, наполненной Духом, в которой человек видит Божью руку во всём, а не о том, чтобы называть зло добром.
Благодарность не отменяет боли
В Библии много псалмов, где человек плачет, жалуется, спрашивает «доколе?». Бог не упрекает за них. Благодарность не требует заглушить боль.
Автор 41 псалма (в еврейской нумерации 42-го) пишет в тоске, что душа его унывает и смущается, и тут же говорит себе:
Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога, ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего.
«Я буду ещё славить Его». Сейчас он не может, но верит, что сможет. Иногда благодарность в трудное время звучит именно так: «мне плохо, но я надеюсь, что Бог выведет».
Если вы переживаете депрессию и не можете почувствовать ни радости, ни благодарности, это не значит, что вы плохо верите. Депрессия - болезнь, и её лечат вместе с врачом. Бог не требует от вас чувств, которых вы сейчас не можете испытать. Подробнее о том, как Бог относится к страданию, - в статье почему Бог допускает страдания.
Как благодарили в трудное время
Иисус в ночь предательства
Самый сильный пример благодарности - в ночь перед распятием. Павел пишет:
23 Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб 24 и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание.
Иисус знал, что Его предают, что впереди крест. И в эту ночь Он взял хлеб и возблагодарил. Предательство поводом для благодарности не было. Иисус благодарил Отца, доверяясь Ему и на пути к кресту. Об этом вечере подробнее в статье Тайная вечеря.
Даниил перед львиным рвом
Князья и сатрапы при дворе царя Дария искали, в чём обвинить Даниила, и поняли, что повод можно найти только в его вере Дан. 6:4-5. Когда царь по их совету подписал указ, по которому за молитву любому богу, кроме царя, бросали ко львам, Даниил пошёл домой, открыл окна и молился, как всегда:
Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того.
Он славословил Бога, зная, чем рискует. Его благодарность выросла из многолетней привычки, поэтому и держала его, когда обстоятельства стали плохими.
Аввакум на пустом поле
Пророк Аввакум говорит, что даже если не будет урожая, плодов, скота, он всё равно будет радоваться о Боге спасения своего Авв. 3:17-18. Он говорит это, зная о грядущем нашествии халдеев, о котором Бог сказал ему в начале книги Авв. 1:6. Для земледельческого народа такая картина означала полную катастрофу. Но Бог для Аввакума больше, чем урожай.
Один из десяти
В Евангелии от Луки есть история о десяти прокажённых, которых Иисус исцелил. Все десять очистились по дороге к священникам. Вернулся поблагодарить только один:
15 Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, 16 и пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. 17 Тогда Иисус сказал: не десять ли очистились? где же девять? 18 как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? 19 И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя.
И это был самарянин, чужак, которого иудеи презирали. Иисус спрашивает: где же девять? Благодарность не приходит сама по себе даже после чуда. Её нужно выбрать: повернуть назад, вернуться и сказать. И только ему Иисус говорит: вера твоя спасла тебя. Многие толкователи видят в этих словах больше, чем исцеление: девять получили здоровье, а один ещё и встречу со Христом.
Что благодарность делает с человеком
В книге Чисел есть грустная сцена. Израиль идёт по пустыне, Бог каждый день даёт манну. И народ садится и плачет:
4 Пришельцы между ними стали обнаруживать прихоти; а с ними и сыны Израилевы сидели и плакали и говорили: кто накормит нас мясом? 5 Мы помним рыбу, которую в Египте мы ели даром, огурцы и дыни, и лук, и репчатый лук и чеснок; 6 а ныне душа наша изнывает; ничего нет, только манна в глазах наших.
Люди вспоминают египетскую рыбу, огурцы, дыни и лук, которые ели «даром». Про рабство, из которого их вывели, они уже не помнят. Им кажется, что «ничего нет», хотя пища лежит перед ними каждое утро. Неблагодарность искажает память: прошлое кажется лучше, чем было, а настоящее хуже, чем есть.
Благодарность делает обратное. Она возвращает человеку правду о том, что у него есть. Павел, сидя в заключении, пишет филиппийцам, что научился быть довольным в любых обстоятельствах, и в скудости, и в изобилии Флп. 4:11-12. Он говорит «научился»: это пришло не сразу. А незадолго до этого он обещает, что тех, кто приносит Богу свои нужды с благодарением, мир Божий сохранит в сердце и мыслях Флп. 4:6-7.
Благодарность не меняет обстоятельств. Но она меняет то, как вы их видите, и помогает не потерять из виду Бога.
Как учиться благодарности
Сегодня много говорят о «практике благодарности»: записывать хорошее, чтобы стало легче жить, или «благодарить вселенную», чтобы она дала больше. Замечать хорошее и правда полезно. Но христианская благодарность - не способ притянуть удачу и не упражнение для настроения. Спасибо говорят Кому-то. Это умение видеть, Кто стоит за хорошим, и говорить Ему об этом, даже когда хорошего мало. Поэтому она может жить и в дни, когда никакого улучшения не видно.
Замечать. Вечером вспомните три конкретные вещи, за которые можно поблагодарить Бога сегодня: разговор, еда, человек, который помог. Чем конкретнее, тем лучше.
Говорить Богу. Благодарность, которая остаётся мыслью, быстро забывается. Скажите вслух или запишите: «Спасибо, Господи, за...». Павел советует даже просьбы приносить Богу с благодарением Флп. 4:6.
Помнить главное. Даже когда в жизни мало хорошего, у христианина есть то, что не отнимешь: Христос умер за него и воскрес, его грехи прощены, Бог обещал не оставить. Это можно благодарить всегда.
Благодарить вместе. Павел пишет о том, чтобы наставлять друг друга псалмами и петь Богу с благодарностью Кол. 3:16-17. В общей молитве и пении благодарность даётся легче.
Часто спрашивают
Как благодарить Бога?
Своими словами, просто и конкретно: назвать, за что вы благодарны, и сказать «спасибо». Можно молиться вслух, записывать, петь. Псалмы, например 102-й (в еврейской нумерации 103-й), помогают найти слова. Главное - вспомнить, что Бог сделал, и обратиться к Нему.
Нужно ли благодарить Бога за всё, даже за плохое?
Павел пишет «за всё благодарите», но в греческом тексте смысл скорее «во всём», в любых обстоятельствах. Благодарить можно посреди беды за то, что Бог рядом и верен. Радоваться самой беде Библия не требует, и жаловаться Богу в псалмах тоже можно.
Какие слова благодарности Богу можно сказать?
Любые искренние. Например: «Господи, спасибо, что Ты со мной сегодня», «спасибо за этого человека», «спасибо, что простил меня». Можно взять за образец начало 102 псалма, где Давид зовёт свою душу благословлять Господа и помнить Его благодеяния.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте 102 псалом медленно и запишите, какие Божьи благодеяния из него есть и в вашей жизни. А вечером назовите Богу три конкретные вещи, за которые вы благодарны сегодня.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить