LightChat

Первое послание к Фессалоникийцам, глава 2

Синодальный перевод20 стихов
Коротко: во второй главе Павел вспоминает, как вёл себя в Фессалонике. Он не льстил, не искал денег и славы, работал своими руками, чтобы никого не обременять, и заботился о людях, как мать и как отец. Судя по всему, после его бегства из города его доброе имя кто-то оспаривал.

Текст главы 2

1Вы сами знаете, братия, о нашем входе к вам, что он был не бездейственный;

2но, прежде пострадав и быв поруганы в Филиппах, как вы знаете, мы дерзнули в Боге нашем проповедать вам благовестие Божие с великим подвигом.

3Ибо в учении нашем нет ни заблуждения, ни нечистых побуждений, ни лукавства;

4но, как Бог удостоил нас того, чтобы вверить нам благовестие, так мы и говорим, угождая не человекам, но Богу, испытующему сердца наши.

5Ибо никогда не было у нас перед вами ни слов ласкательства, как вы знаете, ни видов корысти: Бог свидетель!

6Не ищем славы человеческой ни от вас, ни от других:

7мы могли явиться с важностью, как Апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими.

8Так мы, из усердия к вам, восхотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны.

9Ибо вы помните, братия, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы проповедывали у вас благовестие Божие.

10Свидетели вы и Бог, как свято и праведно и безукоризненно поступали мы перед вами, верующими,

11потому что вы знаете, как каждого из вас, как отец детей своих,

12мы просили и убеждали и умоляли поступать достойно Бога, призвавшего вас в Свое Царство и славу.

13Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, — каково оно есть по истине, — которое и действует в вас, верующих.

14Ибо вы, братия, сделались подражателями церквам Божиим во Христе Иисусе, находящимся в Иудее, потому что и вы то же претерпели от своих единоплеменников, что и те от Иудеев,

15которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся,

16которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца.

17Мы же, братия, быв разлучены с вами на короткое время лицем, а не сердцем, тем с большим желанием старались увидеть лице ваше.

18И потому мы, я Павел, и раз и два хотели прийти к вам, но воспрепятствовал нам сатана.

19Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы? Не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его?

20Ибо вы — слава наша и радость.

О чём эта глава

В первой главе Павел благодарил за веру фессалоникийцев. Теперь он вспоминает свою сторону истории.

Стихи 1-12 - как он был среди них. Он пришёл после побоев и позора в Филиппах (ст. 2), где его избили палками и забили ноги в колоду Деян. 16:22-24, и всё равно проповедовал. Без заблуждения, лести и видов корысти (ст. 3-5). Был тих, как кормилица, которая нежно заботится о своих детях (ст. 7). Работал ночью и днём, чтобы никого не обременить (ст. 9). Убеждал каждого, как отец своих детей (ст. 11-12).

Стихи 13-16 - как они приняли слово: не как человеческое, а как Божье, которое действует в них (ст. 13). И пострадали за это от своих соплеменников, как церкви в Иудее - от своих.

Стихи 17-20 - Павел рвётся к ним, но не может прийти: он пытался не раз, и сатана ему помешал (ст. 18). Они - его радость и венец (ст. 19-20).

Резкие слова о гонителях

Стихи 14-16 звучат жёстко: Павел говорит о тех, кто убил Господа и пророков и мешает проповеди язычникам. В истории эти слова, к сожалению, использовали против еврейского народа целиком. Но их писал сам иудей, который в другом письме говорит, что готов был бы сам быть отлучённым ради своих братьев по плоти Рим. 9:3. Он говорит о конкретных людях, которые противились проповеди и гнали его самого, а не выносит приговор народу. Так их и читают христиане разных церквей.

Пастырь, а не продавец

Эта глава - портрет служения, которое не пользуется людьми. Павел мог требовать уважения как апостол (ст. 7), но выбрал нежность. Мог жить за их счёт, но работал. Он отдавал не только весть, но и самого себя (ст. 8). Для любого, кто сегодня служит в церкви или просто рассказывает другим о вере, эта глава - хорошая мерка.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении