Библия о женщинах: кто они и что о них говорит Писание
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
В начале: образ Божий
Первое, что Библия говорит о женщине, - что она создана по образу Божьему вместе с мужчиной:
И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
Во второй главе женщина названа «помощником, соответственным» человеку Быт. 2:18. В русском языке «помощник» звучит как младший по положению. Но в еврейском тексте это слово употребляется и о Самом Боге, Который помогает Израилю. Помощник здесь - тот, без кого нельзя обойтись.
После грехопадения Бог говорит Еве, что муж будет господствовать над ней Быт. 3:16. Многие толкователи обращают внимание: здесь описаны последствия греха, то, как испортились отношения. а не Божий замысел о том, как должно быть.
Мир, в котором написана Библия
Библия писалась в мире, где женщина обычно зависела от отца, потом от мужа, редко наследовала имущество наравне с братьями, и, по мнению историков, её свидетельство в суде весило меньше. Библия этот мир описывает честно, включая жестокие истории о том, как с женщинами поступали плохо.
Но на этом фоне особенно заметно, как часто Бог действует через женщин и как высоко Писание ценит их веру.
Бог видит тех, кого не замечают
В Библии есть и тяжёлые истории о женщинах: об Агари, рабыне, которая бежала от притеснений госпожи, а потом была изгнана в пустыню, о Фамари, с которой несправедливо обошлась семья мужа, о безымянной наложнице из книги Судей, которую замучила толпа. Библия не прячет эти истории и не оправдывает тех, кто причинял зло.
Но в них видно и другое. Агарь, беглая рабыня-египтянка, стала одной из первых в Библии, кто дал Богу имя: «Ты Бог, видящий меня» Быт. 16:13. Бог увидел её, когда её не замечал никто. Фамарь, которую все считали виноватой, в итоге была названа праведнее Иуды Быт. 38:26 и вошла в родословие Христа. Бог на стороне тех, кого унижают. Когда Библия рассказывает о несправедливости к женщинам, она показывает зло, которое Бог видит и судит. Она не учит так поступать.
Женщины веры в Ветхом Завете
Сарра, жена Авраама, долго была бесплодна и даже смеялась, услышав обещание сына в старости. И всё же Послание к Евреям ставит её в ряд героев веры:
Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени, и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.
Руфь - молодая вдова из чужого народа, моавитянка, то есть из народа, с которым у Израиля была давняя вражда. Она осталась со свекровью Ноеминью, пошла с ней в чужую землю и приняла её Бога. Её верность и трудолюбие привели её в родословие царя Давида и Иисуса Христа.
Есфирь стала царицей Персии и рискнула жизнью, чтобы спасти свой народ от истребления. Прийти к царю без приглашения означало смерть, если он не протянет скипетр. Перед этим она попросила народ три дня поститься за неё и сказала:
пойди, собери всех Иудеев, находящихся в Сузах, и поститесь ради меня, и не ешьте и не пейте три дня, ни днем, ни ночью, и я с служанками моими буду также поститься и потом пойду к царю, хотя это против закона, и если погибнуть — погибну.
Её история - о мужестве и о том, как Бог действует даже тогда, когда в еврейском тексте книги Его имя ни разу не произносится. Молитвы в Синодальном переводе - более поздние греческие дополнения.
Девора была пророчицей и судьёй всего Израиля. К ней приходили за решениями споров, и она позвала военачальника на битву. Анна, мать пророка Самуила, научила поколения тому, как изливать душу перед Богом. Подробнее о каждой из них, со стихами, - в подборке стихи из Библии женщинам.
Мария, мать Иисуса
Молодая девушка из Назарета, никому не известная, получила весть, что станет матерью Мессии. Её ответ стал для христиан образом доверия Богу:
Тогда Мария сказала: се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел.
Православные и католики особо почитают Марию. Протестанты тоже глубоко её уважают как пример веры и смирения, но не молятся ей. В одном согласны все: через её «да» Бог пришёл в мир.
Как Иисус относился к женщинам
В Евангелиях видно, что Иисус не следовал многим обычаям своего времени в отношении женщин.
Он учил их. Мария, сестра Марфы, села у Его ног и слушала, как ученица Лк. 10:39, а Иисус защитил её право на это, сказав, что она избрала благую часть.
Он говорил с ними открыто. Когда ученики вернулись и увидели, что Иисус разговаривает с самарянкой у колодца, они удивились Ин. 4:27. Толкователи объясняют: учителю того времени не полагалось так говорить с чужой женщиной, тем более с самарянкой, тем более с самарянкой.
Женщины шли за Ним вместе с двенадцатью и поддерживали Его служение своими средствами Лк. 8:1-3. Среди них была Иоанна, жена домоправителя царя Ирода, то есть женщина из высших кругов, и Мария Магдалина, которую Он освободил от злых духов.
Марфа и её исповедание
Марфу обычно вспоминают как хлопотунью, которой Иисус сказал, что она заботится о многом. Но в Евангелии от Иоанна есть другая сцена. Когда умер её брат Лазарь, она вышла навстречу Иисусу ещё до селения, и в этом разговоре сказала:
Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.
Это одно из самых ясных исповеданий веры в Евангелиях, очень похожее на знаменитые слова Петра Мф. 16:16. Его произнесла женщина, в горе, ещё до воскрешения брата.
А другая женщина в Вифании, перед самой смертью Иисуса, возлила на Его голову драгоценное миро. Ученики возмутились расточительностью, а Иисус сказал, что она приготовила Его к погребению, и что о её поступке будут рассказывать везде, где будет проповедано Евангелие Мк. 14:8-9.
Жёны-мироносицы: первые свидетельницы
Когда Иисуса распяли, большинство учеников разбежались, а женщины стояли у креста. В утро воскресения именно они пришли к гробу с благовониями. Их потом назвали жёнами-мироносицами. Они первыми узнали, что Иисус воскрес, и пошли рассказать апостолам:
9 и, возвратившись от гроба, возвестили все это одиннадцати и всем прочим. 10 То были Магдалина Мария, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие с ними, которые сказали о сем Апостолам. 11 И показались им слова их пустыми, и не поверили им.
Апостолы не поверили им: слова женщин показались им пустыми. Пётр всё же побежал к гробу проверить. Многие историки отмечают, что в то время свидетельство женщин ценилось невысоко. Если бы евангелисты выдумывали историю, вряд ли они сделали бы женщин первыми свидетелями главного события. Мария Магдалина была первой, кто увидел Воскресшего Мк. 16:9. Подробнее о ней - в статье Мария Магдалина.
Женщины в ранней церкви
В день Пятидесятницы Пётр вспомнил пророчество Иоиля: Дух будет излит и на сыновей, и на дочерей Деян. 2:17-18. В Деяниях и посланиях много женщин, которые служили церкви. Лидия открыла свой дом для церкви в Филиппах. Прискилла вместе с мужем Акилой объясняла учение Аполлосу, образованному проповеднику Деян. 18:26. Павел представляет римлянам Фиву, «диакониссу церкви Кенхрейской» Рим. 16:1, Андроника и Юнию, «прославившихся между Апостолами» Рим. 16:7: толкователи спорят, значит ли это, что Юния сама была апостолом в широком смысле, или что её высоко ценили апостолы, и многих других.
Где христиане расходятся
Самый спорный вопрос - может ли женщина учить в церкви и быть пастором. Павел пишет Тимофею:
11 Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; 12 а учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии.
А в Первом послании к Коринфянам сначала говорит о женщинах, которые молятся и пророчествуют в собрании 1Кор. 11:5, а через три главы велит жёнам в церквах молчать 1Кор. 14:34-35. Раз Павел сам допускает пророчество женщин, многие толкователи считают, что молчание в 14 главе касается чего-то конкретного: вопросов посреди собрания или оценки пророчеств.
Христиане понимают это по-разному. Одни считают, что Бог дал мужчинам и женщинам разные роли в церкви и в семье: Павел обосновывает свой запрет порядком творения 1Тим. 2:13, а не обычаем, и поэтому пасторское служение предназначено мужчинам, хотя женщины служат многими другими способами. Другие считают, что слова Павла Тимофею относились к конкретной ситуации в Ефесе, а общий принцип - равенство во Христе, где нет ни мужского пола, ни женского Гал. 3:28, и поэтому женщины могут служить и пасторами. Сторонники первой позиции отвечают, что Гал 3:28 говорит о том, кто принадлежит Христу, а не о служении в церкви.
Обе позиции держат серьёзные богословы, признающие авторитет Писания. Нам важно, что обе согласны в главном: женщина и мужчина одинаково ценны перед Богом, одинаково спасены благодатью и одинаково призваны служить Ему своими дарами.
Ни одна из этих позиций не даёт мужу права унижать, контролировать или бить жену. Если дома вам страшно, это не то, что нужно терпеть. При опасности звоните:
- 112 - единый номер экстренных служб, круглосуточно, по всей России.
- 8 (495) 989-50-50 - экстренная психологическая помощь МЧС России: круглосуточно, для взрослых, по всей России.
- 8-800-2000-122 - детский телефон доверия: для детей, подростков и их родителей. Взрослому, который звонит о себе, он не подходит.
Часто спрашивают
Что Библия говорит о женщинах?
Что женщина, как и мужчина, создана по образу Божьему. В Библии много женщин веры: Сарра, Руфь, Есфирь, Девора, Мария. Иисус учил женщин, говорил с ними вопреки обычаям, и именно женщины первыми узнали о воскресении.
Какая роль женщины в Библии?
Разнообразная: мать и жена, пророчица и судья, царица, ученица Иисуса, служительница церкви. Христиане по-разному понимают, может ли женщина быть пастором, но согласны, что перед Богом мужчины и женщины равны.
Как Иисус относился к женщинам?
С уважением, которое удивляло современников. Он учил женщин, разговаривал с ними открыто, исцелял и защищал их. Женщины шли за Ним, стояли у креста и первыми узнали о Его воскресении.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте 24 главу Евангелия от Луки о женщинах у пустого гроба. Подумайте, почему, по-вашему, Бог выбрал именно их первыми свидетелями воскресения.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить