Агнец Божий: почему Иисуса так назвали
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Кто первым назвал Иисуса Агнцем
Эти слова сказал Иоанн Креститель у реки Иордан, когда увидел, что Иисус идёт к нему:
На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира.
В церковнославянском тексте здесь стоит «Се Агнец Божий», и слово «се» значит просто «вот». На следующий день Иоанн повторил это при двух своих учениках, и они, услышав, пошли за Иисусом Ин. 1:35-37. Одним из них был Андрей, брат Петра Ин. 1:40. То есть с этих слов началось само ученичество.
Современному читателю странно, что Мессию называют ягнёнком. Ждали царя, воина, освободителя. Но слушатели Иоанна знали Писание и сразу слышали, откуда этот образ. Он ведёт к двум местам Ветхого Завета.
Пасхальный агнец
Первое - ночь исхода из Египта. Бог велел каждой израильской семье взять однолетнего агнца без порока, заколоть его вечером и помазать его кровью косяки и перекладину дверей:
3 Скажите всему обществу Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство; 4 а если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца. 5 Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, 6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером, 7 и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его;
В ту ночь в Египте умирали первенцы, но дома, отмеченные кровью, беда обошла:
И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы губительной, когда буду поражать землю Египетскую.
Отсюда и название праздника: «Пасха» по-еврейски связана со словом «пройти мимо». Как эта история связана с христианской Пасхой - в статье Пасха: что празднуют христиане. Каждый год израильтяне закалывали пасхального агнца и вспоминали, что их спасла кровь, за которую заплатила чужая жизнь.
Новый Завет прямо связывает эту историю с Иисусом. Павел пишет коринфянам: Пасха наша, Христос, заклан за нас 1Кор. 5:7. Иоанн замечает, что умершему на кресте Иисусу не перебили голеней, и видит в этом исполнение Писания: кость Его да не сокрушится Ин. 19:36. Это правило было дано именно о пасхальном агнце Исх. 12:46. А многие толкователи обращают внимание и на время: по Евангелию от Иоанна, Пилат вынес приговор около шестого часа, в пятницу перед Пасхой Ин. 19:14, то есть в тот самый день, когда в храме закалывали пасхальных агнцев.
Агнец из пророка Исаии
Второе место - пророчество Исаии о Страдающем Слуге Господа. Слуга несёт чужие грехи, и при этом молчит:
Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих.
Здесь агнец - образ кроткого, безответного страдания. Слуга не сопротивляется и не оправдывается, хотя страдает не за свои беззакония. В книге Деяний эфиопский вельможа читает именно это место и спрашивает Филиппа, о ком говорит пророк. И Филипп, начав с этого текста, рассказывает ему об Иисусе Деян. 8:32-35.
Молчание Иисуса перед первосвященником Мф. 26:63 и перед Пилатом Мф. 27:14 евангелисты описывают так, что эту связь трудно не заметить. Подробнее о том, что произошло на кресте, - в статье распятие Иисуса.
Что значит «берёт на Себя грех мира»
Иоанн сказал больше, чем «вот ягнёнок». Он сказал, Кто этот Агнец и что Он сделает: возьмёт на Себя грех мира. Все жертвы Ветхого Завета были про одну семью, один дом, один народ, один год. Этот Агнец - Божий, то есть Бог Сам даёт Его, и Его жертва касается всего мира.
Это отзывается ещё в одной истории. Когда Авраам вёл Исаака на гору в земле Мориа, мальчик спросил, где агнец для жертвы, и Авраам ответил, что Бог усмотрит Себе агнца Быт. 22:7-8. Христиане видят в этом ответе предчувствие того, о чём сказал Иоанн: жертву, которая спасает, даёт Сам Бог.
Пётр напоминает, что людей искупило не серебро и не золото. Их искупила драгоценная кровь Христа, чистого Агнца без порока 1Пет. 1:18-19. Прощение не стоит человеку ничего, потому что оно уже стоило жизни Сыну Божьему.
Агнец в Откровении
В последней книге Библии Агнец - главное имя Христа. В пятой главе Иоанн плачет, потому что никто не может открыть книгу с семью печатями. Один из старцев утешает его: победил Лев из колена Иудина, корень Давидов Откр. 5:5. Иоанн смотрит, и вместо льва видит:
И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.
Это один из самых сильных поворотов в Библии. Победивший Лев оказывается закланным Агнцем. Христос победил не силой хищника, а тем, что отдал Себя. Небо поёт Ему новую песнь: Ты был заклан и Кровью Своей искупил людей из всякого народа Откр. 5:9.
Дальше этот Агнец побеждает Своих врагов Откр. 17:14, пасёт спасённых и водит их к источникам живой воды Откр. 7:17, а в новом Иерусалиме Он Сам светильник города Откр. 21:23. Кроткий ягнёнок оказывается Царём царей.
Образ Агнца вошёл и в богослужение. В католической мессе звучит молитва «Агнец Божий», а в православной литургии Агнцем называют особую часть хлеба, приготовленную для причастия. Протестанты поют об Агнце в гимнах. У разных традиций свои формы, но во всех одна мысль: Христос отдал Себя за людей.
Часто спрашивают
Что означает «Агнец Божий»?
«Агнец» - это ягнёнок. Агнцем Божьим Иоанн Креститель назвал Иисуса, указывая, что Он станет жертвой за грех. За образом стоят пасхальный агнец, кровь которого спасла израильтян в Египте, и Страдающий Слуга из пророка Исаии, который, как ягнёнок, безгласно идёт на заклание.
Что значит «Се Агнец Божий»?
Это слова Иоанна Крестителя в церковнославянском переводе. «Се» значит «вот»: в Синодальном переводе здесь так и написано - «вот Агнец Божий». Иоанн сказал это, увидев Иисуса у Иордана, и добавил, что Агнец возьмёт на Себя грех мира.
Почему в Откровении Христос назван Агнцем?
Потому что Его победа совершилась через жертву. В 5 главе Иоанну говорят о победившем Льве, а он видит Агнца как бы закланного. Агнец в Откровении - Царь, Которому поклоняется небо, и Пастырь спасённых.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте 12 главу книги Исход, а потом 53 главу пророка Исаии. Поблагодарите Бога своими словами за то, что Он Сам дал Агнца, Который взял на Себя и ваш грех.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить