Книга пророка Исаии, глава 21
Текст главы 21
1Пророчество о пустыне приморской. — Как бури на юге носятся, идет он от пустыни, из земли страшной.
2Грозное видение показано мне: грабитель грабит, опустошитель опустошает; восходи, Елам, осаждай, Мид! всем стенаниям я положу конец.
3От этого чресла мои трясутся; муки схватили меня, как муки рождающей. Я взволнован от того, что слышу; я смущен от того, что вижу.
4Сердце мое трепещет; дрожь бьет меня; отрадная ночь моя превратилась в ужас для меня.
5Приготовляют стол, расстилают покрывала, — едят, пьют. «Вставайте, князья, мажьте щиты!»
6Ибо так сказал мне Господь: пойди, поставь сторожа; пусть он сказывает, что увидит.
7И увидел он едущих попарно всадников на конях, всадников на ослах, всадников на верблюдах; и вслушивался он прилежно, с большим вниманием, —
8и закричал, как лев: господин мой! на страже стоял я весь день, и на месте моем оставался целые ночи:
9и вот, едут люди, всадники на конях попарно. Потом он возгласил и сказал: пал, пал Вавилон, и все идолы богов его лежат на земле разбитые.
10О, измолоченный мой и сын гумна моего! Что слышал я от Господа Саваофа, Бога Израилева, то и возвестил вам.
11Пророчество о Думе. — Кричат мне с Сеира: сторож! сколько ночи? сторож! сколько ночи?
12Сторож отвечает: приближается утро, но еще ночь. Если вы настоятельно спрашиваете, то обратитесь и приходите.
13Пророчество об Аравии. — В лесу Аравийском ночуйте, караваны Деданские!
14Живущие в земле Фемайской! несите воды навстречу жаждущим; с хлебом встречайте бегущих,
15ибо они от мечей бегут, от меча обнаженного и от лука натянутого, и от лютости войны.
16Ибо так сказал мне Господь: еще год, равный году наемничьему, и вся слава Кидарова исчезнет,
17и луков у храбрых сынов Кидара останется немного: так сказал Господь, Бог Израилев.
О чём эта глава
- Стихи 1-10 - о «пустыне приморской». Судя по стиху 9, это Вавилон: приморским его, вероятно, называют из-за болот и разливов в низовьях Евфрата. Как буря с юга, приходит грозное видение: Елам и Мидия идут на приступ (ст. 2). Пророка трясёт, его ночь покоя стала ужасом (ст. 3-4). В городе накрывают столы, едят и пьют, и вдруг крик: вставайте, князья, мажьте щиты (ст. 5). Бог велит поставить сторожа (ст. 6). Тот день и ночь стоит на посту, видит всадников на конях, ослах и верблюдах и наконец кричит, что Вавилон пал и идолы его разбиты (ст. 8-9). Израиль, «измолоченный» на гумне, слышит эту весть от Господа (ст. 10).
- Стихи 11-12 - о Думе. Из Сеира, с гор Едома, кто-то кричит сторожу: сколько осталось ночи? Ответ: утро приближается, но ещё ночь; хотите спросить - обратитесь и приходите.
- Стихи 13-17 - об Аравии. Караваны Дедана ночуют в лесу, жители Фемы выносят воду и хлеб беглецам от меча (ст. 14-15). Через год слава Кидара угаснет.
Сторож в ночи
Главный образ главы - сторож на посту. Он ничего не решает, он ждёт и честно говорит, что видит. Пророк Аввакум тоже стоит на страже и ждёт, что скажет Бог Авв. 2:1. Пир в стихе 5 многие связывают с пиром Валтасара, после которого той же ночью царь был убит, а царство перешло к Дарию Мидянину Дан. 5:30-31. А крик сторожа повторится в Откровении, где Вавилон - образ гордой силы, враждебной Богу Откр. 14:8.
Ответ сторожа Едому (ст. 12) звучит почти как притча. Утро идёт, но ночь ещё не кончилась, и никакой сторож не ускорит рассвет. Ничего лишнего он не обещает. Зато оставляет дверь открытой: если спрашиваете всерьёз, обратитесь и приходите снова. Ожидание здесь не пустое, пока в нём есть обращение к Богу.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении