В поте лица: откуда выражение и что Библия говорит о труде
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Откуда выражение
Выражение из третьей главы книги Бытие. Адам и Ева нарушили Божью заповедь, и Бог объявляет последствия. Адаму Он говорит:
17 Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; 18 терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; 19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
Отсюда и пошло «в поте лица», в церковнославянском переводе и в Синодальном почти одинаково. В русском языке выражение значит: трудиться очень тяжело, прикладывая все силы. «Он в поте лица заработал на квартиру». Иногда говорят с иронией о человеке, который работает меньше, чем показывает. Подробнее об истории грехопадения - в статье Адам и Ева.
Проклята земля, а не труд
Многие думают, что труд - наказание за грех. Но если внимательно прочитать текст, Бог говорит: проклята земля за тебя. Проклятие падает на землю, с которой Адам будет работать. Ни сам Адам, ни его работа проклятыми не названы.
И это важно, потому что труд появился в Библии раньше греха. Ещё до грехопадения Бог поселил человека в Эдемском саду:
И взял Господь Бог человека, и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.
Возделывать и хранить сад было призванием человека. Человек, созданный по образу Бога, Который Сам творит, тоже призван создавать, выращивать, беречь. Работа сама по себе - часть Божьего замысла о человеке.
Что изменилось после грехопадения? Не сам труд, а его тяжесть. Земля начинает сопротивляться: терния и волчцы, неурожай, усталость, пот. Работа, которая раньше приносила плод, теперь даётся со скорбью и не всегда вознаграждается. Павел пишет, что всё творение покорилось суете не добровольно и до сих пор стенает, ожидая освобождения Рим. 8:20-22. Об этом же в целом - в статье Библия о работе.
«Доколе не возвратишься в землю»
Слова о поте лица заканчиваются словами о смерти: прах ты и в прах возвратишься. Человек, взятый из земли, будет трудиться над землёй, пока сам в неё не вернётся. Тяжесть труда и смертность стоят в одном ряду.
Люди чувствовали эту тяжесть с самого начала. Когда родился Ной, отец назвал его так, потому что надеялся, что этот ребёнок утешит их в трудах рук при возделывании земли, которую проклял Господь Быт. 5:29. Имя «Ной» связано со словом «покой», «утешение». Это одна из первых молитв-надежд в Библии: чтобы тяжесть труда кончилась.
Как Библия смотрит на тяжёлый труд
Библия не романтизирует изнурительную работу, но и не считает безделье нормой. Павел жёстко пишет тем, кто решил не работать: если кто не хочет трудиться, тот пусть и не ест, и пусть каждый, работая спокойно, ест свой хлеб 2Фес. 3:10-12. А тем, кто раньше крал, он советует трудиться, чтобы было чем делиться с нуждающимися Еф. 4:28.
Важно, кому это сказано. В Фессалониках некоторые могли работать, но бросили дела и суетились. К тем, кто болен, потерял работу, выгорел или по возрасту уже не может трудиться, эти слова не относятся: о таких людях Библия велит заботиться. Ценность человека в Божьих глазах не измеряется тем, сколько он наработал.
Екклесиаст, который так честно пишет о тщетности трудов «под солнцем», всё же приходит к выводу: есть и пить и видеть добро в своём труде - это доля и дар от Бога Еккл. 5:17-18. Труд тяжёл, но в нём остаётся радость.
И Иисус зовёт к Себе всех труждающихся и обременённых, обещая покой Мф. 11:28. Он не отменяет работу, но снимает с человека тяжесть, которую тот носит в одиночку. А в заповеди о субботе Бог Сам ставит работе предел: шесть дней труда и день, когда не работает никто, даже раб и скот Исх. 20:9-10. Отдых в Библии - заповедь.
Проклятие закончится
Многие толкователи обращают внимание на то, как образы проклятия появляются в истории страданий Христа. Терния, которые начала растить проклятая земля, стали венцом на Его голове Мф. 27:29. А в Гефсимании, по Евангелию от Луки, Его пот был как капли крови Лк. 22:44, хотя этих слов нет в части древних рукописей. Христиане видят в этом знак: Христос взял на Себя то, что пришло в мир через грех.
А в последней главе Библии, в видении нового мира, сказано:
И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.
Ничего проклятого больше не будет, а рабы Божьи «будут служить Ему». Это служение прежде всего поклонение, но многие толкователи видят в нём и то, что у человека останется дело: исчезнет проклятие, а призвание останется. Человек снова будет делать то, для чего был создан, но без терний, пота и тщетности.
Часто спрашивают
Что значит «в поте лица»?
Очень тяжело, изо всех сил, с большим напряжением. Выражение пришло из Библии: после грехопадения Бог сказал Адаму, что тот будет в поте лица есть хлеб, то есть добывать пропитание тяжёлым трудом.
Труд - это наказание за грех?
Нет. Бог поручил человеку возделывать и хранить сад ещё до грехопадения. После греха проклята была земля, и труд стал тяжёлым и часто тщетным. Сам труд остался частью Божьего замысла о человеке.
Где в Библии написано «в поте лица своего»?
В книге Бытие, глава 3, стих 19. Бог говорит Адаму, что тот будет в поте лица есть хлеб, пока не возвратится в землю, из которой взят. В Синодальном переводе: «в поте лица твоего».
Что можно сделать сегодня
Прочитайте вторую и третью главы книги Бытие и сравните, каким был труд человека до грехопадения и после. Если ваша работа сейчас изматывает или работы нет, скажите об этом Богу и попросите у Него покоя, обещанного труждающимся. А если силы не возвращаются неделями, расскажите об этом близким и покажитесь врачу: молитва и лечение друг другу не мешают.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить