Евангелие от Матфея, глава 11
Текст главы 11
1И когда окончил Иисус наставления двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда учить и проповедывать в городах их.
2Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих
3сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого?
4И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите:
5слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;
6и блажен, кто не соблазнится о Мне.
7Когда же они пошли, Иисус начал говорить народу об Иоанне: что смотреть ходили вы в пустыню? трость ли, ветром колеблемую?
8Что же смотреть ходили вы? человека ли, одетого в мягкие одежды? Носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских.
9Что же смотреть ходили вы? пророка? Да, говорю вам, и больше пророка.
10Ибо он тот, о котором написано: се, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою.
11Истинно говорю вам: из рожденных женами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его.
12От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,
13ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна.
14И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти.
15Кто имеет уши слышать, да слышит!
16Но кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам,
17говорят: мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали.
18Ибо пришел Иоанн, ни ест, ни пьет; и говорят: в нем бес.
19Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам. И оправдана премудрость чадами ее.
20Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не покаялись:
21горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаялись,
22но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам.
23И ты, Капернаум, до неба вознесшийся, до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он оставался бы до сего дня;
24но говорю вам, что земле Содомской отраднее будет в день суда, нежели тебе.
25В то время, продолжая речь, Иисус сказал: славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам;
26ей, Отче! ибо таково было Твое благоволение.
27Все предано Мне Отцем Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть.
28Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;
29возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;
30ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.
О чём эта глава
Стих 1 - закончив наставления двенадцати, Иисус идёт учить по городам. Стихи 2-6 - ученики Иоанна приходят с его вопросом. Стихи 7-15 - Иисус говорит народу, кем был Иоанн: больше пророка, тот самый Илия, которого обещал Малахия Мал. 4:5. Стихи 16-19 - люди похожи на капризных детей: им не угодил ни строгий Иоанн, ни Иисус, Который ест с грешниками. Стихи 20-24 - горе Хоразину, Вифсаиде и Капернауму. Стихи 25-27 - Отец открыл это простым людям. Стихи 28-30 - приглашение к отдыху.
Когда сомневается сильный
Иоанн не боялся ни толпы, ни царя, а теперь сидит в темнице и спрашивает: Ты ли это? (ст. 3). Видимо, он ждал, что Мессия придёт судить, а Иисус исцеляет и ест с мытарями. Иисус не отчитывает его. Он велит рассказать, что происходит: слепые видят, хромые ходят (ст. 5). Это почти слова Исаии о времени, когда придёт Бог Ис. 35:5-6, и Иоанн, знавший пророков, должен был это услышать. А едва посланные ушли, Иисус при всех называет Иоанна величайшим из рождённых женщинами (ст. 11). Сомнение не вычеркнуло его.
Иго, которое легко
Слова стихов 28-30 обращены ко всем, кто устал и несёт тяжесть. Иго - деревянная упряжь для работы в поле, и слово это часто означало подчинение закону и учителю. Фарисеи, по словам Иисуса, взваливали на людей неподъёмные ноши Мф. 23:4. Иисус тоже предлагает иго, то есть жизнь под Его началом, но говорит о Себе как о кротком и смиренном сердцем (ст. 29). Обещание покоя душам повторяет Иеремию, звавшего народ вернуться на добрый путь Иер. 6:16. Путь этот теперь - Сам Иисус.
Перед этим приглашением стоит важная мысль: Отца знает только Сын и тот, кому Сын откроет (ст. 27). Покой, о котором Он говорит, приходит через знакомство с Ним, а не через новое правило.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении