Умываю руки: жест Пилата и смысл выражения
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить темуЧто сделал Пилат
Это было на суде над Иисусом в Иерусалиме. Пилат не находил в Нём вины и несколько раз пытался Его отпустить. Но первосвященники подговорили толпу, и она требовала распять Иисуса. И тогда:
Пилат, видя, что ничто не помогает, но смятение увеличивается, взял воды и умыл руки перед народом, и сказал: невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы.
Пилат сделал жест, понятный всем, кто стоял перед ним: я не отвечаю за то, что сейчас произойдёт. И отдал Иисуса на распятие. Об умывании рук рассказывает только Матфей, в других Евангелиях этого эпизода нет. О самом Пилате и суде подробнее - в статье Понтий Пилат.
Откуда этот обряд
Пилат был римлянином, но толпа перед ним состояла из иудеев, и толкователи обращают внимание, что жест был им понятен. В законе Моисея был особый обряд омовения рук. Если в поле находили убитого человека, а убийца был неизвестен, старейшины ближайшего города должны были совершить обряд:
6 и все старейшины города того, ближайшие к убитому, пусть омоют руки свои над головою телицы, зарезанной в долине, 7 и объявят и скажут: руки наши не пролили крови сей, и глаза наши не видели; 8 очисти народ Твой, Израиля, который Ты, Господи, освободил, и не вмени народу Твоему, Израилю, невинной крови. И они очистятся от крови.
Старейшины омывали руки и говорили: наши руки не пролили этой крови, и наши глаза этого не видели. Это была клятва невиновности. Её могли произнести те, кто действительно не знал, кто убийца, и не участвовал в преступлении.
В псалмах тоже есть этот образ. Давид говорит: буду омывать в невинности руки мои Пс. 25:6. Омытые руки в Библии - знак чистой совести, но только тогда, когда совесть действительно чиста.
Почему жест Пилата ничего не изменил
Обряд из Второзакония предназначался для людей, которые не видели преступления и не могли его предотвратить. Пилат был в совсем другом положении. Он видел всё. Он знал, что Иисус невиновен. И у него, римского наместника, была власть отпустить Его. В Евангелии от Иоанна Пилат сам говорит Иисусу, что имеет власть и распять, и отпустить Ин. 19:10.
Поэтому его жест был не клятвой невиновности, а попыткой переложить ответственность на других. Вода не смывает решения. Приговор утвердил Пилат, и в истории он остался именно тем, кто его вынес: даже в Символе веры сказано, что Иисус распят «при Понтии Пилате».
Апостол Иаков заканчивает этой мыслью разговор о тех, кто строит планы, забыв о Боге, но она шире своего повода:
Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех.
Кто знает, как поступить правильно, и не делает этого, тот согрешает. Пилат знал, что правильно, и сделал обратное. А бездействие, когда можно было помешать злу, тоже решение.
А кто виноват?
После жеста Пилата, пишет Матфей, толпа закричала, что берёт ответственность за эту кровь на себя и на своих детей Мф. 27:25. Эти слова в истории, к сожалению, использовали, чтобы обвинять в смерти Христа весь еврейский народ во все времена и оправдывать преследования. Это тяжёлая ошибка, и многие церкви в XX веке прямо её осудили. У Матфея кричит толпа, стоявшая в то утро перед Пилатом, а не народ всех поколений. А Иисус на кресте молился о прощении для тех, кто Его распинал Лк. 23:34.
Новый Завет смотрит иначе. Первые христиане, сами иудеи, молились о том, что против Иисуса собрались и Ирод, и Пилат, и язычники, и народ Израиля Деян. 4:27. То есть все: и власть, и толпа, и иудеи, и римляне. Христиане верят, что Иисус умер за грехи всех людей, и поэтому каждый человек стоит перед Ним как тот, за кого пролита эта кровь. Судить других здесь не о чем. Подробнее - в статье распятие Иисуса.
Умываем ли руки мы
Выражение «умываю руки» стало таким живым, потому что жест Пилата очень узнаваем. Каждый знает соблазн сказать «это не моё дело», когда рядом происходит несправедливость. Промолчать на собрании, когда обвиняют невиновного. Не вступиться за слабого, чтобы не испортить отношений с начальством. Отойти в сторону, когда нужна помощь.
Иногда отойти в сторону действительно правильно: не во всё нужно вмешиваться. Но если у нас есть возможность помочь или остановить зло, а мы выбираем удобство, никакое «умываю руки» не сделает нас непричастными. А если человек правда ничего не мог изменить, на нём нет вины, которую нужно смывать.
И всё же есть надежда. Руки, которые не может отмыть вода, может очистить Христос. Кровь, в которой Пилат пытался объявить себя невиновным, - та самая кровь, которая очищает от всякого греха того, кто признаёт свою вину и не пытается смыть её сам 1Ин. 1:7-9.
Умывать руки в языке
В современном языке «умыть руки» значит отказаться от ответственности, устраниться от дела, особенно неприятного. «Я умываю руки» - «делайте что хотите, но без меня». Иногда выражение нейтрально: человек просто отказывается участвовать в чём-то сомнительном. Но чаще в нём слышится оттенок, который шёл от Пилата: попытка остаться чистым, не будучи чистым.
Часто спрашивают
Что значит «умываю руки»?
Снимаю с себя ответственность, я здесь ни при чём. Выражение пришло из Евангелия: Пилат, отдавая Иисуса на распятие, умыл руки перед народом и объявил себя невиновным. Сегодня так говорят, когда человек устраняется от дела.
Почему Пилат умыл руки?
Он не находил вины в Иисусе, но уступил толпе, требовавшей распятия, и хотел показать, что не отвечает за это решение. Иудеям, как считают толкователи, этот жест был понятен: в законе Моисея был обряд омовения рук в знак невиновности в пролитой крови.
Можно ли так снять с себя ответственность?
Нет. Обряд в законе Моисея был для тех, кто действительно не знал и не мог предотвратить преступление. Пилат знал, что Иисус невиновен, и имел власть Его отпустить. Жест не снял с него вины: приговор всё равно вынес он.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте 27 главу Евангелия от Матфея, стихи 15-26. Подумайте, есть ли ситуация, в которой вы сейчас «умываете руки», хотя могли бы помочь, и попросите Бога о мужестве поступить правильно.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить