Понтий Пилат: кто осудил Иисуса
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Кем был Пилат
Пилат управлял Иудеей от имени римского императора. Его обычно называют прокуратором, но точнее говорить - префект. В 1961 году в Кесарии Приморской, где жили римские наместники, археологи нашли каменную плиту с надписью, в которой Пилат назван префектом Иудеи. Прокураторами правителей этой провинции стали называть позже. Римский историк Тацит, который упоминает Пилата, назвал его прокуратором по обычаю своего времени, во многом отсюда и привычное слово.
Наместник Иудеи был не самым высоким чином в империи. Наместник соседней Сирии был старше рангом и мог вмешиваться в дела Иудеи: именно он в конце концов отправил Пилата в Рим. Пилат командовал небольшим войском, собирал налоги, поддерживал порядок и имел власть казнить. Обычно он жил в Кесарии на побережье, а в Иерусалим приезжал на большие праздники, когда в городе было множество паломников и легко вспыхивали беспорядки. Именно поэтому на Пасху он оказался в Иерусалиме.
Правил Пилат, по мнению историков, примерно с 26 по 36 год. Лука называет его среди правителей, когда Иоанн Креститель начал проповедь Лк. 3:1.
Что о нём пишут историки
Кроме Евангелий, о Пилате пишут три древних автора.
Филон Александрийский, иудейский философ, живший в то же время, описывает Пилата очень резко: упрямым, жестоким, неуступчивым. Он рассказывает, как Пилат поместил в Иерусалиме посвящённые императору щиты и вызвал возмущение иудеев.
Иосиф Флавий, иудейский историк конца I века, рассказывает о нескольких столкновениях. Пилат ввёл в Иерусалим римские знамёна с изображениями императора, что иудеи считали оскорблением закона. Он взял деньги из храмовой казны на строительство водопровода, и протесты были подавлены силой. По Иосифу, в конце концов после расправы над самарянами Пилата отозвали в Рим.
Тацит, римский историк начала II века, пишет, что Христос, от Которого получили имя христиане, был казнён при Тиверии наместником Понтием Пилатом. Это одно из самых ранних нехристианских свидетельств о распятии. Ещё раньше, в конце I века, о приговоре Пилата Иисусу упоминает Иосиф Флавий, хотя это место позже дополняли переписчики.
В Евангелии от Луки тоже есть намёк на характер Пилата: люди рассказали Иисусу о галилеянах, кровь которых Пилат смешал с их жертвами Лк. 13:1.
Что стало с Пилатом после отзыва в Рим, достоверно неизвестно. О его конце существуют разные легенды, но надёжных сведений нет.
Суд над Иисусом
После ареста Иисуса иудейский совет обвинил Его в богохульстве. Но казнить сами они не могли: такое право было у римлян. Поэтому утром Иисуса привели к Пилату. Перед римлянином обвинение изменили: Иисус называет Себя Царём, а значит, опасен для кесаря Лк. 23:2.
Все четыре Евангелия описывают этот суд, и все сходятся в главном: Пилат не видел в Иисусе вины. Лука пишет, что Пилат прямо сказал первосвященникам и народу, что не находит никакой вины в этом человеке Лк. 23:4. Узнав, что Иисус из Галилеи, Пилат отослал Его к Ироду Антипе, правителю Галилеи, который тоже был в Иерусалиме. Ирод посмеялся над Иисусом и вернул Его. Лука добавляет горькую подробность: в тот день Пилат и Ирод, прежде враждовавшие, стали друзьями Лк. 23:12.
Матфей рассказывает, что во время суда жена Пилата прислала ему сказать:
Между тем, как сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне много пострадала за Него.
Пилат пытался отпустить Иисуса по пасхальному обычаю освобождать одного узника. Но толпа, подговорённая первосвященниками, потребовала отпустить Варавву. Пилат предлагал наказать Иисуса и отпустить Лк. 23:22 и приказал бичевать Его, возможно надеясь, что этого будет достаточно. Потом, видя, что смятение растёт, умыл руки перед народом, объявив себя невиновным в крови Праведника Мф. 27:24, и отдал Иисуса на распятие.
«Что есть истина?»
Самый глубокий разговор Пилата с Иисусом записал Иоанн. Пилат спрашивает, Царь ли Он. Иисус отвечает, что Его Царство не от мира сего, и что Он пришёл свидетельствовать об истине:
37 Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего. 38 Пилат сказал Ему: что есть истина? И, сказав это, опять вышел к Иудеям и сказал им: я никакой вины не нахожу в Нем.
«Что есть истина?» - один из самых известных вопросов в истории. Как он был сказан, Евангелие не уточняет. Одни толкователи слышат в нём усталый цинизм опытного политика: истина - это то, что выгодно. Другие - растерянность человека, который впервые встретил Того, Кто говорит о ней всерьёз. Интересно, что Пилат не дождался ответа: сказав это, он вышел. Перед ним стояла Истина, а он ушёл к толпе.
Позже Пилат снова спросил Иисуса: откуда Ты? - и напомнил, что имеет власть распять или отпустить. Иисус ответил:
Иисус отвечал: ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему более греха на том, кто предал Меня тебе.
Даже власть римского наместника, по словам Иисуса, дана свыше. И Иисус различает меру вины: больше греха на том, кто передал Его Пилату. Обычно здесь видят первосвященника Каиафу, иногда Иуду. Пилат не был хозяином положения, как ему казалось. Над ним был Бог, и над его решением - Божий замысел, о котором он не знал.
Почему он уступил
Иоанн называет решающую причину. Когда Пилат снова искал, как отпустить Иисуса, толпа закричала, что, отпустив Иисуса, наместник покажет себя врагом кесаря Ин. 19:12. Для римского чиновника это была прямая угроза: донос в Рим о том, что он отпустил человека, называвшего себя царём, мог стоить ему карьеры, а то и жизни. Император Тиверий был подозрителен.
Пилат знал, что Иисус невиновен. Но собственная безопасность оказалась важнее справедливости. В этом его трагедия, понятная и сегодня: человек, у которого есть власть, но нет мужества.
Он всё же сделал одно по-своему. На кресте, по римскому обычаю, указывали вину казнённого, и Пилат велел написать: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Первосвященники просили исправить надпись, но Пилат ответил: что я написал, то написал Ин. 19:22. Сам того не понимая, он написал правду на трёх языках.
Кто виноват в смерти Иисуса
Евангелия не снимают вины ни с Пилата, ни с первосвященников. Но первые христиане видели глубже. В молитве, записанной в Деяниях, они говорят, что против Иисуса собрались и Ирод, и Пилат, и язычники, и народ Израиля Деян. 4:27-28. То есть все: и иудеи, и римляне, и власть, и толпа. Христиане верят, что Иисус умер за грехи всех людей, и поэтому ответственность за Его смерть лежит не на одном народе, а на человечестве. И в той же молитве сказано, что всё произошло по Божьему замыслу: худшее человеческое решение Бог обратил в спасение.
Почему Пилат в Символе веры
В Никео-Цареградском Символе веры (его часто называют просто Никейским), который исповедуют христиане разных церквей, есть слова: распятого при Понтии Пилате. Похожие слова есть и в Апостольском символе, принятом в западных церквях. Почему там имя римского чиновника?
Потому что оно привязывает веру к истории. Христиане исповедуют событие, произошедшее при конкретном правителе, в конкретное время. Это не миф о том, что случилось «когда-то». Павел напоминает Тимофею, что Христос засвидетельствовал доброе исповедание перед Понтием Пилатом 1Тим. 6:13. Имя Пилата стало частью Евангелия.
Многие знают Пилата по роману Булгакова «Мастер и Маргарита», но это литературный образ, во многом далёкий от Евангелий. Подробнее о самой казни - в статье распятие Иисуса, а о всех днях суда и казни - в статье Страстная неделя.
Часто спрашивают
Понтий Пилат - кто это?
Римский наместник Иудеи примерно в 26-36 годах нашей эры, при императоре Тиверии. Он судил Иисуса и отдал Его на распятие, хотя не находил в Нём вины. О нём пишут Евангелия, Филон, Иосиф Флавий и Тацит, а в Кесарии нашли камень с его именем.
Пилат был прокуратором или префектом?
Префектом. Так он назван в надписи, найденной в Кесарии в 1961 году. Прокураторами правителей Иудеи стали называть позже, и Тацит, писавший в начале II века, назвал Пилата так по обычаю своего времени. Отсюда привычное «прокуратор».
Почему Пилат осудил Иисуса, если не видел вины?
Боялся. Толпа кричала, что, отпустив Иисуса, Пилат покажет себя противником императора. Донос в Рим мог стоить Пилату должности. Он умыл руки, объявив себя невиновным, но всё равно отдал Иисуса на распятие.
Что значит «что есть истина»?
Это вопрос Пилата Иисусу, записанный Иоанном, после слов Иисуса, что Он пришёл свидетельствовать об истине. Одни слышат в нём цинизм, другие растерянность. Пилат не дождался ответа и вышел, хотя перед ним стоял Тот, Кто назвал Себя истиной.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте 18 и 19 главы Евангелия от Иоанна, где подробно описан суд Пилата. Подумайте, где в вашей жизни страх перед людьми мешает поступить по правде, и попросите у Бога мужества.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить