Первое послание Иоанна, глава 1
Текст главы 1
1О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, —
2ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, —
3о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом.
4И сие пишем вам, чтобы радость ваша была совершенна.
5И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.
6Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине;
7если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
8Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
О чём эта глава
Письмо не называет автора. Церковь с древности приписывает его апостолу Иоанну, и язык очень близок к Евангелию от Иоанна. Многие толкователи считают, что оно написано церквям после раскола: часть людей ушла за учителями, которые говорили, что тело не важно, а значит, и грех в теле ничего не значит, и Христос будто бы не был настоящим человеком.
Против этого - первые стихи. Стихи 1-4 - Слово жизни было от начала, и апостолы Его слышали, видели, осязали; это перекликается с началом Евангелия Ин. 1:1-4 и со словами о Слове, ставшем плотью Ин. 1:14. Цель письма - общение с Отцом и Сыном и полная радость. Стихи 5-7 - Бог есть свет: нельзя говорить об общении с Ним и жить во тьме, а кто ходит во свете, того кровь Иисуса очищает от всякого греха. Стихи 8-10 - три «если говорим» и одно «если исповедуем».
Если исповедуем грехи наши
Стих 9 - одно из самых утешительных мест Нового Завета, и важно, на чём он стоит. Бог прощает не потому, что исповедь получилась достаточно искренней, а потому, что Он верен и праведен. Праведен - потому что за грех уже заплачено кровью Иисуса (ст. 7). Прощение здесь не уступка Бога нашей слабости, оно стоит на кресте. Подробнее об этом - в статье о том, прощён ли грех, если поверил в Христа.
Стихи 8 и 10 защищают от обратной ошибки: от мысли, что у верующего греха больше нет. Честность о себе для Иоанна не угроза вере, а её воздух. Он не ждёт от читателей безгрешности, он ждёт, что они не будут прятаться от света.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении