LightChat

Суть покаяния: что такое покаяние на самом деле

Основы веры7 минут чтения
Коротко: покаяние - это поворот: человек признаёт свой грех, меняет своё мышление и возвращается к Богу. Греческое слово Нового Завета «метанойя» значит «перемена ума», а еврейское слово Ветхого Завета - «обратиться, повернуть назад». Суть покаяния - возвращение к Отцу, Который ждёт и прощает. Самобичевание и долгое самонаказание здесь ни при чём.

Эту тему можно обсудить

Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.

Обсудить тему

Что значит слово «покаяние»

Слово «покаяние» многим кажется тяжёлым. Оно вызывает образы: человек со слезами на коленях, долгий перечень грехов, чувство собственной ничтожности. Некоторые думают, что покаяться - значит как следует себя наказать.

Но в Библии покаяние означает другое. В греческом тексте Нового Завета стоит слово «метанойя». Оно состоит из двух частей: «мета», то есть «после», «перемена», и «нус» - «ум», «мышление». Буквально - перемена ума, перемена образа мыслей. Человек начинает по-новому смотреть на Бога, на себя, на свой грех.

В Ветхом Завете главное слово для покаяния - еврейское «шув», которое значит «повернуть», «вернуться». Пророки снова и снова зовут Израиль: обратитесь ко Мне. Через Иезекииля Бог зовёт народ покаяться, оставить преступления и жить, и спрашивает, зачем им умирать Иез. 18:30-32.

Итак, покаяние - это поворот. Человек шёл в одну сторону, от Бога, и разворачивается, чтобы идти к Нему.

Покаяние в притче о блудном сыне

Лучшая иллюстрация покаяния в Библии - притча о блудном сыне. Младший сын взял наследство, ушёл в дальнюю страну и всё растратил. Когда он дошёл до того, что пас свиней и голодал, произошёл поворот:

17 Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; 18 встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою 19 и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих. 20 Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.

Посмотрите, из чего состоит этот поворот.

«Придя в себя»

Сначала сын пришёл в себя. Он увидел своё положение честно, без самообмана. Это и есть «метанойя»: перемена взгляда. Он перестал оправдываться и понял, где находится.

«Я согрешил»

Потом он называет грех грехом: я согрешил против неба и перед тобой. Никаких «так сложились обстоятельства» или «все так живут». Покаяние начинается с правды.

«Встал и пошёл»

И главное: он встал и пошёл к отцу. Покаяние - это движение, одного чувства мало. Сын мог сидеть у свиней и горько сожалеть о прошлом всю жизнь. Но он вернулся.

Отец бежит навстречу

А дальше самое удивительное. Отец увидел сына издалека, сжалился, побежал, обнял и поцеловал его. Сын ещё не успел произнести заготовленную речь. Отец не устроил ему допрос и не назначил испытательный срок. Он принял его и устроил праздник.

Это главная мысль притчи: покаяние ведёт не к наказанию, а к объятиям. Иисус рассказывает эту историю, чтобы показать, как Бог принимает кающегося. Он говорит, что на небе бывает больше радости об одном кающемся грешнике, чем о девяноста девяти праведниках, которым не нужно покаяние Лк. 15:7. Подробнее - в статье притча о блудном сыне.

Покаяние - это не самобичевание

Многие путают покаяние с самоистязанием: чем больше я себя ругаю, чем хуже себя чувствую, тем лучше покаялся. Но Библия различает две печали.

9 Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не понесли от нас вреда. 10 Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.

Павел радуется, что коринфяне опечалились «ради Бога», и эта печаль привела их к покаянию и спасению. А печаль мирская производит смерть. Первая печаль ведёт к Богу, вторая замыкает человека на самом себе.

Лучший пример этой разницы - Пётр и Иуда. Оба в одну ночь совершили тяжёлый грех: Пётр трижды отрёкся от Иисуса, Иуда предал Его. Оба горько сожалели. Пётр вышел и плакал горько Мф. 26:75. Иуда, увидев, что Иисуса осудили, раскаялся и вернул деньги Мф. 27:3-5. Греческое слово, которое здесь переведено «раскаявшись», другое, не «метанойя», и в этом месте значит скорее «пожалел», «сокрушался о сделанном». Иуда остался наедине со своим отчаянием и покончил с собой. А Пётр вернулся, и воскресший Иисус восстановил его.

Разница не в силе сожаления. Разница в направлении: к Богу или от Него. Самобичевание, которое не ведёт к Богу, может быть даже опасным: оно убеждает человека, что прощения нет. Настоящее покаяние заканчивается верой в прощение.

Если вас мучает постоянное чувство вины, от которого не становится легче никакими молитвами, это может быть тревога или депрессия. Бог так с человеком не говорит. Об этом стоит поговорить с пастором и с врачом. А если от вины появляются мысли, что жить не хочется, не ждите и позвоните:

  • 112 - единый номер экстренных служб, круглосуточно, по всей России.
  • 8 (495) 989-50-50 - экстренная психологическая помощь МЧС России: круглосуточно, для взрослых, по всей России.
  • 8-800-2000-122 - детский телефон доверия: для детей, подростков и их родителей. Взрослому, который звонит о себе, он не подходит.

Покаяние начинается с Божьей доброты

Часто думают, что Бог сначала требует покаяния, а потом, может быть, смилуется. Но Павел говорит наоборот: благость Божия ведёт тебя к покаянию Рим. 2:4. Глаза человеку открывает доброта Бога. Угрозы на это не способны.

Через пророка Иоиля Бог зовёт народ вернуться к Нему:

12 Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. 13 Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии.

В древности в горе и покаянии разрывали одежду. Бог говорит, что Ему нужен не внешний обряд, Ему нужно сердце. И причина обратиться - Его милосердие.

Давид, согрешив, просил Бога о помиловании ради Его великой милости Пс. 50:3-4. Это 50 псалом, в переводах с еврейской нумерацией 51-й. Он опирается на Божью милость, своих заслуг он не называет. И знает, что сокрушённого сердца Бог не презрит Пс. 50:19.

Что мешает покаяться

Если покаяние ведёт к объятиям, почему люди так долго не возвращаются? Обычно мешают три вещи.

Гордость. Трудно признать, что я неправ, особенно если долго доказывал обратное. Проще найти виноватых вокруг.

Стыд. Кажется, что грех слишком тяжёлый и Бог не захочет меня видеть. Так Адам после грехопадения спрятался от Бога между деревьями. Но Бог Сам пошёл его искать Быт. 3:8-9.

Страх перемен. Покаяние означает, что придётся что-то оставить: привычку, отношения, выгоду. Человек боится потерять то, к чему привязан.

На всё это Библия отвечает одним: Бог милостив больше, чем мы думаем. Исаия зовёт нечестивого оставить свой путь и обратиться к Господу, потому что Бог многомилостив Ис. 55:7.

Плоды покаяния

Покаяние - это перемена ума, но оно не остаётся только в голове. Когда люди спрашивали Иоанна Крестителя, что им делать, он отвечал очень конкретно: у кого две одежды, пусть поделится; сборщики налогов пусть не берут лишнего; воины пусть никого не обижают Лк. 3:10-14.

Закхей, встретив Иисуса, пообещал отдать половину имения нищим и вернуть вчетверо тем, кого обидел Лк. 19:8-9. Никто не требовал этого от него. Это был плод перемены, которая произошла в его сердце.

Важно понимать порядок. Добрые дела не зарабатывают прощение. Прощение даётся даром, через Христа. Но человек, который по-настоящему повернулся к Богу, начинает жить иначе. Плод растёт из корня.

Покаяние - не однажды, а всю жизнь

Покаяние бывает первым, когда человек впервые обращается к Христу. Иисус начал Своё служение словами: покайтесь и веруйте в Евангелие Мк. 1:15. Здесь покаяние и вера стоят рядом: повернуться от греха и довериться Богу.

Но и после этого христианин продолжает каяться, когда грешит. Это не значит, что прощение каждый раз нужно заново зарабатывать. Это значит, что он живёт в отношениях с Богом и не прячет от Него свои падения. Мартин Лютер начал свои знаменитые 95 тезисов словами о том, что вся жизнь верующих должна быть покаянием. Имелось в виду постоянное возвращение к Отцу. Бесконечное самоедство - совсем другое.

В разных церквях покаяние выражается по-разному. У православных и католиков есть таинство исповеди перед священником. Протестанты чаще исповедуют грехи прямо Богу, а иногда и друг другу. Но суть одна: поворот сердца к Богу.

Часто спрашивают

Что такое покаяние простыми словами?

Покаяние - это поворот к Богу. Человек признаёт свой грех, меняет своё отношение к нему и возвращается к Богу, доверяясь Его прощению. Греческое слово «метанойя» значит «перемена ума», а еврейское «шув» - «повернуть назад».

В чём суть покаяния?

Суть покаяния в том, чтобы вернуться к Богу, как блудный сын вернулся к отцу. Это честное признание греха и доверие Божьей милости. Заслужить прощение или наказать себя здесь никто не пытается. Покаяние продолжается в изменённой жизни.

Чем покаяние отличается от раскаяния?

Если различать эти русские слова по смыслу, раскаяние - это сожаление о сделанном. Покаяние включает сожаление, но идёт дальше: человек поворачивается к Богу. Иуда пожалел о предательстве, но остался в отчаянии. Пётр горько плакал и вернулся к Иисусу. Разница в направлении.

Как покаяться перед Богом?

Честно назвать свой грех Богу, без оправданий, попросить прощения, опираясь на Его милость и на жертву Христа, и поверить, что Он прощает. Затем, насколько возможно, исправить причинённый вред и жить иначе.

Что можно сделать сегодня

Прочитайте 15 главу Евангелия от Луки, стихи 11-24. Подумайте, есть ли в вашей жизни «дальняя страна», из которой пора вернуться. Скажите Богу об этом своими словами, как сын, и представьте Отца, Который бежит навстречу.

Остался свой вопрос?

ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.

Спросить