Существовал ли Иисус на самом деле: что говорят историки
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Что думают историки
Вопрос о том, существовал ли Иисус, в серьёзной исторической науке почти не обсуждается. Спорят о другом: что именно Он говорил, как понимать те или иные события, как рано были записаны Евангелия. А то, что жил такой человек, учил в Галилее, собрал учеников и был казнён римлянами в Иерусалиме, признают историки самых разных взглядов, в том числе далёкие от христианства. Версия, что Иисуса никогда не было, встречается, но среди специалистов по древней истории у неё очень мало сторонников.
Стоит помнить, как мало вообще известно о людях той эпохи, если они не были царями или полководцами. На этом фоне об Иисусе, бродячем учителе из провинции, свидетельств сохранилось сравнительно много, и появились они довольно рано.
Нехристианские источники
Самые известные упоминания об Иисусе вне христианских текстов - у двух древних историков.
Первый - Тацит, римский историк начала II века. В своих «Анналах» (книга 15, глава 44), рассказывая о пожаре Рима при Нероне, он упоминает христиан и объясняет, откуда это название: от Христа, Которого при императоре Тиберии казнил прокуратор Понтий Пилат. Тацит относится к христианам враждебно и называет их веру суеверием. Поэтому его трудно заподозрить в желании подтвердить Евангелие.
Второй - Иосиф Флавий, иудейский историк I века. В его «Иудейских древностях» Иисус упоминается дважды (книга 18 и книга 20). Одно место - о казни Иакова, которого Иосиф называет братом Иисуса, называемого Христом. Второе - более подробный рассказ об Иисусе. Большинство учёных считает, что это второе место позже дополнили христианские переписчики, но в основе его, по мнению многих, лежит подлинное свидетельство Иосифа.
Эти упоминания короткие. Но они показывают: для образованных нехристиан конца I - начала II века Иисус был историческим лицом, а не мифом.
Евангелия и письма Павла - тоже источники
Иногда говорят: Евангелия не считаются, их написали верующие. Но историк не отбрасывает источник только потому, что автор был заинтересован в событиях. Иначе пришлось бы отбросить почти все древние тексты.
Евангелия написаны в I веке, по мнению большинства учёных - в пределах нескольких десятилетий после распятия. Лука прямо говорит, что опирается на рассказы очевидцев:
1 Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, 2 как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова, 3 то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, 4 чтобы ты узнал твердое основание того учения, в котором был наставлен.
Он тщательно исследовал всё с самого начала. И привязывает начало проповеди к конкретным правителям и первосвященникам, которых знает и внешняя история Лк. 3:1-2.
Ещё раньше Евангелий написаны письма апостола Павла. В Первом послании к Коринфянам он передаёт краткое исповедание, которое сам принял от других:
3 Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, 4 и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию, 5 и что явился Кифе, потом двенадцати; 6 потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;
Христос умер, был погребён, воскрес и явился Петру, двенадцати, более чем пятистам братьям, большая часть которых ещё жива. То есть Павел приглашает проверить: свидетели есть, их можно расспросить. А в послании к Галатам он пишет, что встречался с Петром и с Иаковом, братом Господа Гал. 1:18-19. С человеком из семьи Иисуса.
Существовал и был Богом - разные вопросы
Здесь важно различение. История может ответить на вопрос, жил ли Иисус, учил ли, был ли распят. На эти вопросы ответ, по мнению большинства историков, - да.
Но был ли Иисус Сыном Божьим? Воскрес ли Он? Это вопросы, на которые историческая наука одна ответить не может. Она может рассказать, что ученики были уверены, что видели Его живым, и что эта уверенность перевернула их жизнь. Но признать, что воскресение действительно произошло, - это уже шаг веры.
Апостолы не просили верить в легенду. Пётр пишет, что они не следовали выдумкам, а сами были очевидцами 2Пет. 1:16. Иоанн говорит о том же:
1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, — 2 ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, — 3 о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а наше общение — с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом.
Христианская вера стоит на событиях в истории. И при этом одного знания фактов ей мало: она требует доверия. Иисус сказал Фоме: блаженны не видевшие и уверовавшие Ин. 20:29.
Часто спрашивают
Есть ли доказательства существования Иисуса?
Прямых археологических следов отдельного человека той эпохи обычно не бывает, и Иисус не исключение. Но есть письменные источники: Евангелия, письма Павла, упоминания у Тацита и Иосифа Флавия. На их основании подавляющее большинство историков считает, что Иисус был реальным человеком.
Кто такой исторический Иисус?
Так называют Иисуса, каким Его можно описать строгими методами исторической науки: иудей из Назарета, учитель и целитель, собравший учеников и распятый при Понтии Пилате. Христиане верят, что этот исторический Иисус и есть Христос, Сын Божий.
Если Иисус существовал, значит ли это, что Он Бог?
Нет, это разные вопросы. История говорит, что Иисус жил и был распят. Было ли воскресение и кто Он такой, каждый решает, читая свидетельства апостолов. Христиане верят, что Он Сын Божий, и основывают это на Его словах, делах и воскресении.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте первую главу Евангелия от Луки, первые четыре стиха, а потом всё Евангелие как свидетельство человека, который тщательно расспрашивал очевидцев. Если остаются вопросы, обсудите их со знакомым христианином или пастором: честные сомнения стоит проговаривать.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить