Евангелие от Марка: самое короткое Евангелие и с чего начать
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Кто такой Марк
Евангелие не называет автора, но церковное предание единодушно связывает его с Марком. В Новом Завете это Иоанн, называемый Марком: у его матери Марии в Иерусалиме собирались первые христиане Деян. 12:12.
У Марка интересная история. Он отправился с Павлом и Варнавой в первое миссионерское путешествие, но на полпути вернулся домой Деян. 13:13. Из-за этого Павел отказался брать его во второе путешествие, и дело дошло до разрыва Павла с Варнавой Деян. 15:37-39. Но годы спустя тот же Павел просит Тимофея привести Марка, потому что он нужен для служения 2Тим. 4:11. А Пётр называет его «Марк, сын мой» 1Пет. 5:13.
Человек, который однажды сошёл с дистанции, стал автором Евангелия. Может быть, поэтому его книга так честно говорит о слабостях учеников.
Раннее предание, записанное во II веке епископом Папием и сохранённое историком Евсевием, говорит, что Марк был переводчиком Петра и записал то, что Пётр рассказывал об Иисусе. Если это так, то в Евангелии от Марка мы во многом слышим голос Петра.
Есть и одна загадочная деталь. Только Марк рассказывает, что при аресте Иисуса за Ним шёл юноша, завёрнутый в покрывало, и когда воины схватили его, он бросил покрывало и убежал нагим Мк. 14:51-52. Зачем эта подробность? Некоторые толкователи с древности предполагают, что это сам Марк, оставивший в книге свою скромную подпись. Доказать это нельзя, но если так, автор Евангелия и тут не скрывает, что тоже убежал.
Почему Евангелие от Марка такое короткое
Марк не рассказывает о рождении и детстве Иисуса. Первый стих - как заголовок:
Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия,
И сразу, уже в первой главе, Иоанн Креститель, крещение Иисуса, искушение в пустыне, призвание учеников, исцеления. Марк пишет быстро. В его тексте постоянно встречаются слова «тотчас», «немедленно»: события сменяют друг друга, как кадры.
Притч и длинных речей у Марка меньше, чем у Матфея и Луки. Зато больше дел: Иисус исцеляет, изгоняет бесов, усмиряет бурю, кормит тысячи людей. Марк показывает Иисуса прежде всего в действии. Его Иисус всё время в пути, среди людей, в толпе, которая не даёт Ему и ученикам даже поесть Мк. 3:20.
При этом многие сцены у Марка описаны с живыми подробностями, которых нет у других. Иисус спит на корме на подушке, когда начинается буря Мк. 4:38. Отец больного мальчика кричит со слезами: верую, помоги моему неверию Мк. 9:24. Такие детали похожи на воспоминания очевидца.
По некоторым приметам видно, что Марк писал для читателей не из иудеев. Он объясняет иудейские обычаи, например омовения перед едой Мк. 7:3-4, и переводит арамейские слова. Многие толкователи считают, что Евангелие было написано для христиан в Риме.
Как устроено Евангелие от Марка
Книга делится на две половины, и поворот между ними приходится на середину, 8 главу.
В первой половине главный вопрос: кто Он? Люди поражаются Его власти, ученики после бури спрашивают друг друга: кто же Этот, что и ветер и море Ему подчиняются? Мк. 4:41. Все ищут ответ.
И вот у Кесарии Филипповой Иисус Сам спрашивает учеников:
27 И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. Дорогою Он спрашивал учеников Своих: за кого почитают Меня люди? 28 Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же — за Илию; а иные — за одного из пророков. 29 Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня? Петр сказал Ему в ответ: Ты Христос. 30 И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем. 31 И начал учить их, что Сыну Человеческому много должно пострадать, быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.
Пётр отвечает: Ты Христос. И с этого момента Иисус начинает говорить о том, что Ему предстоит пострадать, быть убитым и воскреснуть. Во второй половине книги главный вопрос уже другой: какой Он Мессия? Ответ неожиданный для всех, включая учеников: Мессия, который идёт на крест. Ключевой стих этой части:
Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих.
Сын Человеческий пришёл не для того, чтобы Ему служили, а чтобы служить и отдать Свою жизнь как выкуп за многих.
Последние шесть глав Марк посвящает одной неделе: входу в Иерусалим, последним спорам, Тайной вечере, аресту, суду и распятию. Почти треть книги - о последних днях. Так Марк показывает, где центр Евангелия.
Почему Иисус просил молчать о Нём
У Марка есть странная черта. Иисус исцеляет прокажённого и строго велит никому не говорить Мк. 1:43-44. Пётр исповедует Его Христом, и Иисус запрещает ученикам рассказывать об этом Мк. 8:30. Толкователи давно обсуждают, зачем это было нужно.
Чаще всего объясняют так. Люди ждали Мессию-освободителя, который поднимет восстание и прогонит римлян. Если бы Иисуса открыто провозгласили Мессией, Его поняли бы именно так. Иисус не хотел, чтобы Его приняли за того, кем Он не был. Настоящий смысл слова «Мессия» можно было понять только после креста и воскресения. Поэтому и признание сотника у креста звучит у Марка так сильно.
Главное признание у креста
В самом начале Марк называет Иисуса Сыном Божьим. И потом на протяжении книги так Его называют голос с неба и нечистые духи. Но ученики этого не произносят. А у креста, когда Иисус умирает, происходит удивительное:
Сотник, стоявший напротив Его, увидев, что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: истинно Человек Сей был Сын Божий.
Римский сотник, язычник, руководивший казнью, говорит: истинно этот Человек был Сын Божий. Первый человек в Евангелии от Марка, который вслух исповедует Иисуса Сыном Божьим, делает это, глядя на Его смерть. Марк словно говорит: понять, Кто такой Иисус, можно только у креста.
Загадка окончания
С окончанием Евангелия от Марка связан известный вопрос, и о нём стоит сказать честно. В древнейших рукописях книга заканчивается 8 стихом 16 главы: женщины убегают от пустого гроба в трепете и никому ничего не говорят, потому что боятся Мк. 16:8.
Стихи 9-20, которые есть в Синодальном переводе, - о явлениях воскресшего Иисуса и о послании учеников на проповедь - в самых ранних рукописях отсутствуют. Большинство исследователей считает, что их добавили позже, хотя очень рано. Одни думают, что оригинальный конец был утерян, другие - что Марк сознательно закончил книгу на страхе и ожидании. Церковь издревле читает эти стихи как часть Писания, хотя во многих современных изданиях они помечены как отсутствующие в древнейших рукописях.
Но даже в коротком окончании весть ясна. Юноша в белой одежде у гроба говорит: Он воскрес, идите, скажите ученикам и Петру Мк. 16:7. Петру, который отрёкся, особо.
Почему с Евангелия от Марка удобно начать
Если вы никогда не читали Библию, Евангелие от Марка - хороший первый шаг, и вот почему.
Оно короткое. Его можно прочитать целиком за полтора-два часа, за один вечер или за несколько дней. После этого у вас будет цельная картина жизни Иисуса, а не отдельные эпизоды.
Оно живое и понятное. Меньше длинных речей и родословий, больше событий. Читается как рассказ.
Оно сразу ведёт к главному. Марк не отвлекается на подробности, он ведёт к кресту и пустому гробу.
Оно честно показывает учеников. Они не понимают, спорят, кто больше, засыпают в Гефсимании, разбегаются. Если вам кажется, что вы понимаете слишком мало, чтобы идти за Иисусом, Марк показывает, что первые ученики понимали не больше.
Подробнее о том, как начать читать Библию, - в статье как читать Библию, если никогда не читал.
Часто спрашивают
О чём Евангелие от Марка кратко?
О том, что Иисус - Христос, Сын Божий, Который пришёл служить и отдать жизнь за многих. Марк быстро рассказывает о Его делах в Галилее, о пути в Иерусалим, смерти и воскресении. Почти треть книги посвящена последней неделе жизни Иисуса.
Кто написал Евангелие от Марка?
По раннему церковному преданию, Иоанн Марк, спутник апостолов Павла и Петра. Предание говорит, что он записал проповедь Петра. Сам текст автора не называет.
Сколько глав в Евангелии от Марка?
Шестнадцать. Это самое короткое из четырёх Евангелий, его можно прочитать за один вечер.
Почему у Евангелия от Марка два окончания?
В древнейших рукописях книга заканчивается 16:8, когда женщины убегают от пустого гроба. Стихи 16:9-20 в самых ранних рукописях отсутствуют, и большинство исследователей считает их поздним, но очень древним дополнением. Церковь издавна читает их как часть Писания.
Что можно сделать сегодня
Выделите вечер и прочитайте Евангелие от Марка целиком, не останавливаясь на трудных местах. А в конце ответьте для себя на вопрос, который Иисус задал ученикам в 8 главе: а вы за кого Меня почитаете?
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить