Деяния апостолов, глава 13
Текст главы 13
1В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.
2Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.
3Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.
4Сии, быв посланы Духом Святым, пришли в Селевкию, а оттуда отплыли в Кипр;
5и, быв в Саламине, проповедывали слово Божие в синагогах Иудейских; имели же при себе и Иоанна для служения.
6Пройдя весь остров до Пафа, нашли они некоторого волхва, лжепророка, Иудеянина, именем Вариисуса,
7который находился с проконсулом Сергием Павлом, мужем разумным. Сей, призвав Варнаву и Савла, пожелал услышать слово Божие.
8А Елима волхв (ибо то значит имя его) противился им, стараясь отвратить проконсула от веры.
9Но Савл, он же и Павел, исполнившись Духа Святаго и устремив на него взор,
10сказал: о, исполненный всякого коварства и всякого злодейства, сын диавола, враг всякой правды! перестанешь ли ты совращать с прямых путей Господних?
11И ныне вот, рука Господня на тебя: ты будешь слеп и не увидишь солнца до времени. И вдруг напал на него мрак и тьма, и он, обращаясь туда и сюда, искал вожатого.
12Тогда проконсул, увидев происшедшее, уверовал, дивясь учению Господню.
13Отплыв из Пафа, Павел и бывшие при нем прибыли в Пергию, в Памфилии. Но Иоанн, отделившись от них, возвратился в Иерусалим.
14Они же, проходя от Пергии, прибыли в Антиохию Писидийскую и, войдя в синагогу в день субботний, сели.
15После чтения закона и пророков, начальники синагоги послали сказать им: мужи братия! если у вас есть слово наставления к народу, говорите.
16Павел, встав и дав знак рукою, сказал: мужи Израильтяне и боящиеся Бога! послушайте.
17Бог народа сего избрал отцов наших и возвысил сей народ во время пребывания в земле Египетской, и мышцею вознесенною вывел их из нее,
18и около сорока лет времени питал их в пустыне.
19И, истребив семь народов в земле Ханаанской, разделил им в наследие землю их.
20И после сего, около четырехсот пятидесяти лет, давал им судей до пророка Самуила.
21Потом просили они царя, и Бог дал им Саула, сына Кисова, мужа из колена Вениаминова. Так прошло лет сорок.
22Отринув его, поставил им царем Давида, о котором и сказал, свидетельствуя: нашел Я мужа по сердцу Моему, Давида, сына Иессеева, который исполнит все хотения Мои.
23Из его-то потомства Бог по обетованию воздвиг Израилю Спасителя Иисуса.
24Перед самым явлением Его Иоанн проповедывал крещение покаяния всему народу Израильскому.
25При окончании же поприща своего, Иоанн говорил: за кого почитаете вы меня? я не тот; но вот, идет за мною, у Которого я недостоин развязать обувь на ногах.
26Мужи братия, дети рода Авраамова, и боящиеся Бога между вами! вам послано слово спасения сего.
27Ибо жители Иерусалима и начальники их, не узнав Его и осудив, исполнили слова пророческие, читаемые каждую субботу,
28и, не найдя в Нем никакой вины, достойной смерти, просили Пилата убить Его.
29Когда же исполнили все написанное о Нем, то, сняв с древа, положили Его во гроб.
30Но Бог воскресил Его из мертвых.
31Он в продолжение многих дней являлся тем, которые вышли с Ним из Галилеи в Иерусалим и которые ныне суть свидетели Его перед народом.
32И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса,
33как и во втором псалме написано: Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя.
34А что воскресил Его из мертвых, так что Он уже не обратится в тление, о сем сказал так: Я дам вам милости, обещанные Давиду, верно.
35Посему и в другом месте говорит: не дашь Святому Твоему увидеть тление.
36Давид, в свое время послужив изволению Божию, почил и приложился к отцам своим, и увидел тление;
37а Тот, Которого Бог воскресил, не увидел тления.
38Итак, да будет известно вам, мужи братия, что ради Него возвещается вам прощение грехов;
39и во всем, в чем вы не могли оправдаться законом Моисеевым, оправдывается Им всякий верующий.
40Берегитесь же, чтобы не пришло на вас сказанное у пророков:
41смотрите, презрители, подивитесь и исчезните; ибо Я делаю дело во дни ваши, дело, которому не поверили бы вы, если бы кто рассказывал вам.
42При выходе их из Иудейской синагоги язычники просили их говорить о том же в следующую субботу.
43Когда же собрание было распущено, то многие Иудеи и чтители Бога, обращенные из язычников, последовали за Павлом и Варнавою, которые, беседуя с ними, убеждали их пребывать в благодати Божией.
44В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Божие.
45Но Иудеи, увидев народ, исполнились зависти и, противореча и злословя, сопротивлялись тому, что говорил Павел.
46Тогда Павел и Варнава с дерзновением сказали: вам первым надлежало быть проповедану слову Божию, но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни, то вот, мы обращаемся к язычникам.
47Ибо так заповедал нам Господь: Я положил Тебя во свет язычникам, чтобы Ты был во спасение до края земли.
48Язычники, слыша это, радовались и прославляли слово Господне, и уверовали все, которые были предуставлены к вечной жизни.
49И слово Господне распространялось по всей стране.
50Но Иудеи, подстрекнув набожных и почетных женщин и первых в городе людей, воздвигли гонение на Павла и Варнаву и изгнали их из своих пределов.
51Они же, отрясши на них прах от ног своих, пошли в Иконию.
52А ученики исполнялись радости и Духа Святаго.
О чём эта глава
С этой главы Деяния следуют за Павлом. Начинается его первое миссионерское путешествие, которое обычно относят к концу 40-х годов I века: из Антиохии Сирийской на Кипр, потом в глубь Малой Азии.
- Стихи 1-3 - во время поста Дух велит отделить Варнаву и Савла, и церковь отпускает их с молитвой.
- Стихи 4-12 - Кипр: от Саламина до Пафа, волхв Елима слепнет, проконсул Сергий Павел верит.
- Стих 13 - в Пергии Иоанн Марк уходит от них и возвращается в Иерусалим.
- Стихи 14-41 - проповедь Павла в синагоге Антиохии Писидийской.
- Стихи 42-52 - через неделю собирается почти весь город, иудеи противятся, апостолов изгоняют, и они идут в Иконию.
С девятого стиха Лука называет Савла римским именем Павел и дальше в рассказе зовёт его только так. Уход Марка потом станет причиной спора с Варнавой, хотя в конце жизни Павел напишет, что Марк ему очень нужен 2Тим. 4:11.
Первая проповедь Павла
Павел говорит в синагоге и обращается к двум группам: к израильтянам и к «боящимся Бога», язычникам, которые приходили молиться с иудеями (ст. 16, 26). Начало похоже на речь Стефана: от Египта через судей и царей к Давиду (ст. 17-22). От Давида Павел переходит к его Потомку, Иисусу, говорит о кресте и воскресении и приводит те же места, что Пётр на Пятидесятнице.
Но конец у проповеди свой, и в нём слышен будущий автор посланий. Через Иисуса возвещается прощение, и всякий верующий оправдывается в том, в чём закон Моисея оправдать не мог (ст. 38-39). Это то, что Павел позже подробно раскроет в Посланиях к Галатам и Римлянам.
Поворот к язычникам
Когда часть иудеев начинает спорить и злословить, Павел и Варнава говорят: слово сначала должно было прийти к вам, но раз вы его отвергаете, мы идём к язычникам (ст. 46). Они приводят Исаию, где Раб Божий станет светом народов Ис. 49:6. Этот порядок сохранится во всей книге: в каждом новом городе Павел идёт сначала в синагогу.
Стих 48 о тех, кто был предуставлен к вечной жизни, христиане читают по-разному: одни видят в нём Божье избрание, другие делают упор на свободном ответе веры. Лука же подчёркивает другое: гонение не остановило радость учеников (ст. 52).
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении