LightChat

Деяния апостолов, глава 14

Синодальный перевод28 стихов
Коротко: вторая половина первого путешествия Павла и Варнавы. В Иконии их едва не побивают камнями, в Листре после исцеления хромого жители объявляют их Зевсом и Гермесом и хотят принести им жертву. Вскоре та же толпа бьёт Павла камнями, а он встаёт и продолжает путь.

Текст главы 14

1В Иконии они вошли вместе в Иудейскую синагогу и говорили так, что уверовало великое множество Иудеев и Еллинов.

2А неверующие Иудеи возбудили и раздражили против братьев сердца язычников.

3Впрочем они пробыли здесь довольно времени, смело действуя о Господе, Который, во свидетельство слову благодати Своей, творил руками их знамения и чудеса.

4Между тем народ в городе разделился: и одни были на стороне Иудеев, а другие на стороне Апостолов.

5Когда же язычники и Иудеи со своими начальниками устремились на них, чтобы посрамить и побить их камнями,

6они, узнав о сем, удалились в Ликаонские города Листру и Дервию и в окрестности их,

7и там благовествовали.

8В Листре некоторый муж, не владевший ногами, сидел, будучи хром от чрева матери своей, и никогда не ходил.

9Он слушал говорившего Павла, который, взглянув на него и увидев, что он имеет веру для получения исцеления,

10сказал громким голосом: тебе говорю во имя Господа Иисуса Христа: стань на ноги твои прямо. И он тотчас вскочил и стал ходить.

11Народ же, увидев, что сделал Павел, возвысил свой голос, говоря по — ликаонски: боги в образе человеческом сошли к нам.

12И называли Варнаву Зевсом, а Павла Ермием, потому что он начальствовал в слове.

13Жрец же идола Зевса, находившегося перед их городом, приведя к воротам волов и принеся венки, хотел вместе с народом совершить жертвоприношение.

14Но Апостолы Варнава и Павел, услышав о сем, разодрали свои одежды и, бросившись в народ, громогласно говорили:

15мужи! что вы это делаете? И мы — подобные вам человеки, и благовествуем вам, чтобы вы обратились от сих ложных к Богу Живому, Который сотворил небо и землю, и море, и все, что в них,

16Который в прошедших родах попустил всем народам ходить своими путями,

17хотя и не переставал свидетельствовать о Себе благодеяниями, подавая нам с неба дожди и времена плодоносные и исполняя пищею и веселием сердца наши.

18И, говоря сие, они едва убедили народ не приносить им жертвы и идти каждому домой. Между тем, как они, оставаясь там, учили,

19из Антиохии и Иконии пришли некоторые Иудеи и, когда Апостолы смело проповедывали, убедили народ отстать от них, говоря: они не говорят ничего истинного, а все лгут. И, возбудив народ, побили Павла камнями и вытащили за город, почитая его умершим.

20Когда же ученики собрались около него, он встал и пошел в город, а на другой день удалился с Варнавою в Дервию.

21Проповедав Евангелие сему городу и приобретя довольно учеников, они обратно проходили Листру, Иконию и Антиохию,

22утверждая души учеников, увещевая пребывать в вере и поучая, что многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие.

23Рукоположив же им пресвитеров к каждой церкви, они помолились с постом и предали их Господу, в Которого уверовали.

24Потом, пройдя через Писидию, пришли в Памфилию,

25и, проповедав слово Господне в Пергии, сошли в Атталию;

26а оттуда отплыли в Антиохию, откуда были преданы благодати Божией на дело, которое и исполнили.

27Прибыв туда и собрав церковь, они рассказали все, что сотворил Бог с ними и как Он отверз дверь веры язычникам.

28И пребывали там немалое время с учениками.

О чём эта глава

Мы в глубине Малой Азии: Икония, потом ликаонские города Листра и Дервия, а на обратном пути Писидия и Памфилия на южном побережье.

  • Стихи 1-7 - в Иконии уверовало множество людей, город разделяется, и апостолы уходят от угрозы камней.
  • Стихи 8-10 - в Листре Павел видит у хромого от рождения веру и поднимает его на ноги.
  • Стихи 11-18 - толпа кричит, что боги сошли к ним, жрец Зевса ведёт волов, апостолы едва удерживают людей.
  • Стихи 19-20 - пришедшие из Антиохии и Иконии настраивают народ, Павла бьют камнями и выволакивают за город.
  • Стихи 21-23 - на обратном пути апостолы ободряют учеников и ставят в церквах пресвитеров.
  • Стихи 24-28 - через Пергию и Атталию они возвращаются в Антиохию Сирийскую и рассказывают, что Бог открыл дверь веры язычникам.

Проповедь тем, кто не знает Писания

В Листре апостолы впервые говорят не в синагоге, а с язычниками, которые молятся Зевсу. Варнаву назвали Зевсом, а Павла Ермием, то есть Гермесом, вестником богов, потому что говорил в основном он (ст. 12). Апостолы разрывают одежды, как делали иудеи при кощунстве, и кричат, что они такие же люди (ст. 14-15).

Речь здесь короткая и совсем другая, чем в синагоге: ни пророков, ни Давида. Павел начинает с того, что слушатели видят сами: живой Бог сотворил небо и землю, посылает дожди, урожай и радость (ст. 15-17). Та же мысль о Боге, узнаваемом по Его делам, потом прозвучит в Послании к Римлянам Рим. 1:20 и в Афинах.

Камни и пресвитеры

Люди, которые хотели приносить апостолам жертвы, быстро берутся за камни. Павел потом вспомнит эти гонения в Антиохии, Иконии и Листре в письме к Тимофею, который был родом из этих мест 2Тим. 3:10-11. Удивительно, что апостолы возвращаются в те же города (ст. 21). Они не обещают ученикам лёгкой жизни: в Царство Божие входят через многие скорби (ст. 22). Но и не оставляют их одних, а ставят в каждой церкви пресвитеров, старших, и молятся с постом (ст. 23).

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении