Деяния апостолов, глава 15
Текст главы 15
1Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись.
2Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.
3Итак, быв провожены церковью, они проходили Финикию и Самарию, рассказывая об обращении язычников, и производили радость великую во всех братиях.
4По прибытии же в Иерусалим они были приняты церковью, Апостолами и пресвитерами, и возвестили все, что Бог сотворил с ними и как отверз дверь веры язычникам.
5Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.
6Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела.
7По долгом рассуждении Петр, встав, сказал им: мужи братия! вы знаете, что Бог от дней первых избрал из нас меня, чтобы из уст моих язычники услышали слово Евангелия и уверовали;
8и Сердцеведец Бог дал им свидетельство, даровав им Духа Святаго, как и нам;
9и не положил никакого различия между нами и ими, верою очистив сердца их.
10Что же вы ныне искушаете Бога, желая возложить на выи учеников иго, которого не могли понести ни отцы наши, ни мы?
11Но мы веруем, что благодатию Господа Иисуса Христа спасемся, как и они.
12Тогда умолкло все собрание и слушало Варнаву и Павла, рассказывавших, какие знамения и чудеса сотворил Бог через них среди язычников.
13После же того, как они умолкли, начал речь Иаков и сказал: мужи братия! послушайте меня.
14Симон изъяснил, как Бог первоначально призрел на язычников, чтобы составить из них народ во имя Свое.
15И с сим согласны слова пророков, как написано:
16Потом обращусь и воссоздам скинию Давидову падшую, и то, что в ней разрушено, воссоздам, и исправлю ее,
17чтобы взыскали Господа прочие человеки и все народы, между которыми возвестится имя Мое, говорит Господь, творящий все сие.
18Ведомы Богу от вечности все дела Его.
19Посему я полагаю не затруднять обращающихся к Богу из язычников,
20а написать им, чтобы они воздерживались от оскверненного идолами, от блуда, удавленины и крови, и чтобы не делали другим того, чего не хотят себе.
21Ибо закон Моисеев от древних родов по всем городам имеет проповедующих его и читается в синагогах каждую субботу.
22Тогда Апостолы и пресвитеры со всею церковью рассудили, избрав из среды себя мужей, послать их в Антиохию с Павлом и Варнавою, именно: Иуду, прозываемого Варсавою, и Силу, мужей, начальствующих между братиями,
23написав и вручив им следующее: «Апостолы и пресвитеры и братия — находящимся в Антиохии, Сирии и Киликии братиям из язычников: радоваться.
24Поелику мы услышали, что некоторые, вышедшие от нас, смутили вас своими речами и поколебали ваши души, говоря, что должно обрезываться и соблюдать закон, чего мы им не поручали,
25то мы, собравшись, единодушно рассудили, избрав мужей, послать их к вам с возлюбленными нашими Варнавою и Павлом,
26человеками, предавшими души свои за имя Господа нашего Иисуса Христа.
27Итак мы послали Иуду и Силу, которые изъяснят вам то же и словесно.
28Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
29воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы».
30Итак, отправленные пришли в Антиохию и, собрав людей, вручили письмо.
31Они же, прочитав, возрадовались о сем наставлении.
32Иуда и Сила, будучи также пророками, обильным словом преподали наставление братиям и утвердили их.
33Пробыв там некоторое время, они с миром отпущены были братиями к Апостолам.
34Но Силе рассудилось остаться там. (А Иуда возвратился в Иерусалим.)
35Павел же и Варнава жили в Антиохии, уча и благовествуя, вместе с другими многими, слово Господне.
36По некотором времени Павел сказал Варнаве: пойдем опять, посетим братьев наших по всем городам, в которых мы проповедали слово Господне, как они живут.
37Варнава хотел взять с собою Иоанна, называемого Марком.
38Но Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы.
39Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр;
40а Павел, избрав себе Силу, отправился, быв поручен братиями благодати Божией,
41и проходил Сирию и Киликию, утверждая церкви.
О чём эта глава
Время - между первым и вторым путешествием Павла, собор обычно относят примерно к 49 году. Место - Иерусалим, потом снова Антиохия.
- Стихи 1-5 - спор в Антиохии; Павла и Варнаву посылают в Иерусалим, где уверовавшие фарисеи требуют обрезания.
- Стихи 6-11 - речь Петра: Бог дал язычникам Духа и очистил их сердца верой.
- Стих 12 - Варнава и Павел рассказывают о знамениях среди язычников.
- Стихи 13-21 - Иаков приводит пророка Амоса и предлагает решение.
- Стихи 22-29 - письмо собора церквам Антиохии, Сирии и Киликии.
- Стихи 30-35 - в Антиохии радуются письму, Иуда и Сила ободряют братьев.
- Стихи 36-41 - Павел и Варнава не могут договориться о Марке и расходятся.
Что решил собор
Вопрос был не о мелочи. Если язычнику нужно сначала стать иудеем, чтобы спастись, то Христа недостаточно. Пётр отвечает прямо: зачем возлагать на учеников иго, которого не смогли нести ни отцы, ни мы, ведь спасаемся мы благодатью Господа Иисуса так же, как и они (ст. 10-11). Иаков, брат Господа и старший в иерусалимской церкви, подтверждает это пророчеством Амоса о восстановленной скинии Давида, к которой придут народы Ам. 9:11-12.
Язычникам всё же пишут четыре просьбы: не есть идоложертвенного, крови и удавленины и хранить себя от блуда (ст. 29). В Синодальном тексте к ним добавлено ещё золотое правило, которого нет во многих древних рукописях. Многие толкователи считают, что это не условие спасения, а способ жить рядом: без этого верующим иудеям было бы трудно сесть за один стол с братьями из язычников. Совпадает ли этот собор со встречей, о которой Павел пишет в Послании к Галатам Гал. 2:9, исследователи спорят.
Два хороших человека поссорились
Сразу после собора, где решили спор о вере, два друга не могут решить личный спор. Павел не хочет брать Марка, который оставил их в Памфилии, а Варнава за него держится (ст. 37-39). Лука не скрывает, что огорчение было сильным, и не говорит, кто прав. Итог неожиданный: вместо одной миссии получилось две. Варнава с Марком плывёт на Кипр, а Павел с Силой начинает второе путешествие (ст. 40-41).
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении