Псалом 8
Текст псалма 8
1Начальнику хора. На Гефском орудии. Псалом Давида.
2Господи, Боже наш! как величественно имя Твое по всей земле! Слава Твоя простирается превыше небес!
3Из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу, ради врагов Твоих, дабы сделать безмолвным врага и мстителя.
4Когда взираю я на небеса Твои — дело Твоих перстов, на луну и звезды, которые Ты поставил,
5то что есть человек, что Ты помнишь его, и сын человеческий, что Ты посещаешь его?
6Не много Ты умалил его пред Ангелами: славою и честью увенчал его;
7поставил его владыкою над делами рук Твоих; все положил под ноги его:
8овец и волов всех, и также полевых зверей,
9птиц небесных и рыб морских, все, преходящее морскими стезями.
10Господи, Боже наш! Как величественно имя Твое по всей земле!
О чём этот псалом
Надписание (ст. 1) упоминает гефское орудие: вероятно, инструмент или напев из филистимского города Гефа, но точно это неизвестно. Сам псалом устроен как рамка: он начинается и заканчивается одной и той же строкой о величии Божьего имени по всей земле (ст. 2, 10). Всё, что внутри, - о человеке, но смотрит на человека тот, кто сначала увидел Бога.
Первая неожиданность - в стихе 3: Бог устраивает Себе хвалу из уст младенцев, и этого хватает, чтобы заставить замолчать врага. Сила Бога не нуждается в сильных. Иисус процитировал этот стих, когда в храме дети кричали «осанна», а священники возмущались Мф. 21:15-16.
Что такое человек
Центр псалма - стихи 4-5. Ночное небо, огромное и молчаливое, и рядом человек, совсем маленький. Логичный вывод - Богу нет до него дела. А Давид удивляется обратному: Бог помнит его и приходит к нему.
И больше того: человек увенчан славой и честью и поставлен над делами Божьих рук (ст. 6-9). Это отголосок первой главы Библии, где Бог поручает людям наполнять землю и владеть ею Быт. 1:28. Власть здесь - поручение, а не право на произвол. Небольшая деталь: в Синодальном переводе человек немного умалён «пред Ангелами», как в греческом переводе, а в еврейском тексте стоит слово, которое обычно значит «Бог», и в некоторых переводах сказано: «немного меньше Бога».
Почему Новый Завет говорит здесь об Иисусе
Послание к Евреям честно замечает: пока мы не видим, чтобы человеку было покорено всё. Мир не слушается нас, а мы - Бога. Но мы видим Иисуса, Который на время стал ниже ангелов, прошёл через смерть и увенчан славой Евр. 2:8-9. В Нём задуманное в восьмом псалме сбылось, и через Него это достоинство возвращается людям.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении