Псалом 9
Текст псалма 9
1Начальнику хора. По смерти Лабена. Псалом Давида.
2Буду славить Тебя, Господи, всем сердцем моим, возвещать все чудеса Твои.
3Буду радоваться и торжествовать о Тебе, петь имени Твоему, Всевышний.
4Когда враги мои обращены назад, то преткнутся и погибнут пред лицем Твоим,
5ибо Ты производил мой суд и мою тяжбу; Ты воссел на престоле, Судия праведный.
6Ты вознегодовал на народы, погубил нечестивого, имя их изгладил на веки и веки.
7У врага совсем не стало оружия, и города Ты разрушил; погибла память их с ними.
8Но Господь пребывает вовек; Он приготовил для суда престол Свой,
9и Он будет судить вселенную по правде, совершит суд над народами по правоте.
10И будет Господь прибежищем угнетенному, прибежищем во времена скорби;
11и будут уповать на Тебя знающие имя Твое, потому что Ты не оставляешь ищущих Тебя, Господи.
12Пойте Господу, живущему на Сионе, возвещайте между народами дела Его,
13ибо Он взыскивает за кровь; помнит их, не забывает вопля угнетенных.
14Помилуй меня, Господи; воззри на страдание мое от ненавидящих меня, — Ты, Который возносишь меня от врат смерти,
15чтобы я возвещал все хвалы Твои во вратах дщери Сионовой: буду радоваться о спасении Твоем.
16Обрушились народы в яму, которую выкопали; в сети, которую скрыли они, запуталась нога их.
17Познан был Господь по суду, который Он совершил; нечестивый уловлен делами рук своих.
18Да обратятся нечестивые в ад, — все народы, забывающие Бога.
19Ибо не навсегда забыт будет нищий, и надежда бедных не до конца погибнет.
20Восстань, Господи, да не преобладает человек, да судятся народы пред лицем Твоим.
21Наведи, Господи, страх на них; да знают народы, что человеки они.
22Для чего, Господи, стоишь вдали, скрываешь Себя во время скорби?
23По гордости своей нечестивый преследует бедного: да уловятся они ухищрениями, которые сами вымышляют.
24Ибо нечестивый хвалится похотью души своей; корыстолюбец ублажает себя.
25В надмении своем нечестивый пренебрегает Господа: «не взыщет"; во всех помыслах его: «нет Бога!»
26Во всякое время пути его гибельны; суды Твои далеки для него; на всех врагов своих он смотрит с пренебрежением;
27говорит в сердце своем: «не поколеблюсь; в род и род не приключится мне зла";
28уста его полны проклятия, коварства и лжи; под языком — его мучение и пагуба;
29сидит в засаде за двором, в потаенных местах убивает невинного; глаза его подсматривают за бедным;
30подстерегает в потаенном месте, как лев в логовище; подстерегает в засаде, чтобы схватить бедного; хватает бедного, увлекая в сети свои;
31сгибается, прилегает, — и бедные падают в сильные когти его;
32говорит в сердце своем: «забыл Бог, закрыл лице Свое, не увидит никогда".
33Восстань, Господи, Боже мой, вознеси руку Твою, не забудь угнетенных.
34Зачем нечестивый пренебрегает Бога, говоря в сердце своем: «Ты не взыщешь"?
35Ты видишь, ибо Ты взираешь на обиды и притеснения, чтобы воздать Твоею рукою. Тебе предает себя бедный; сироте Ты помощник.
36Сокруши мышцу нечестивому и злому, так чтобы искать и не найти его нечестия.
37Господь — царь на веки, навсегда; исчезнут язычники с земли Его.
38Господи! Ты слышишь желания смиренных; укрепи сердце их; открой ухо Твое,
39чтобы дать суд сироте и угнетенному, да не устрашает более человек на земле.
О чём этот псалом
Надписание (ст. 1) содержит загадочные слова «по смерти Лабена». Что они значат, точно неизвестно: возможно, это название напева.
В Синодальном переводе, вслед за греческим, этот псалом длинный, потому что в еврейском тексте это два псалма, 9 и 10. Толкователи считают, что изначально они были одним целым: вместе они образуют алфавитный акростих, где строфы начинаются с букв по порядку, хотя местами порядок нарушен. Здесь и начинается расхождение в нумерации псалмов на единицу.
Первая половина (ст. 2-21) - благодарность. Бог воссел на престол как судья, Он прибежище угнетённому во времена скорби (ст. 10), Он не забывает вопля бедных (ст. 13). Злые попадают в собственную яму (ст. 16). И важная мысль в стихе 21: пусть народы знают, что они всего лишь люди.
Когда Бог словно далеко
Со стиха 22 звучит другой голос: для чего Ты стоишь вдали? Дальше идёт очень точный портрет человека, который давит слабых (ст. 23-32). Он не обязательно отрицает Бога вслух, он просто уверен, что Бог не взыщет, забыл и не увидит (ст. 25, 32). Он сидит в засаде, как лев, и хватает беззащитного. Апостол Павел взял строку об устах, полных проклятия (ст. 28), когда описывал грех всего человечества Рим. 3:14.
Псалом не делает вид, что этого вопроса нет. Он задаёт его Богу прямо. И отвечает на него верой, а не объяснением: Ты видишь обиды и притеснения, сироте Ты помощник (ст. 35). Иисус говорил о том же в притче о вдове и судье: Бог не оставит без защиты тех, кто кричит к Нему днями и ночами, даже если кажется, что Он не спешит Лк. 18:7-8.
Чем он заканчивается
Последние стихи (ст. 38-39) - о Боге, Который слышит желания смиренных и сам даёт суд сироте. Та же мысль, что в начале, но теперь она прошла через сомнение и стала глубже.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении