Псалом 7
Текст псалма 7
1Плачевная песнь, которую Давид воспел Господу по делу Хуса, из племени Вениаминова.
2Господи, Боже мой! на Тебя я уповаю; спаси меня от всех гонителей моих и избавь меня;
3да не исторгнет он, подобно льву, души моей, терзая, когда нет избавляющего.
4Господи, Боже мой! если я что сделал, если есть неправда в руках моих,
5если я платил злом тому, кто был со мною в мире, — я, который спасал даже того, кто без причины стал моим врагом, —
6то пусть враг преследует душу мою и настигнет, пусть втопчет в землю жизнь мою, и славу мою повергнет в прах.
7Восстань, Господи, во гневе Твоем; подвигнись против неистовства врагов моих, пробудись для меня на суд, который Ты заповедал, —
8сонм людей станет вокруг Тебя; над ним поднимись на высоту.
9Господь судит народы. Суди меня, Господи, по правде моей и по непорочности моей во мне.
10Да прекратится злоба нечестивых, а праведника подкрепи, ибо Ты испытуешь сердца и утробы, праведный Боже!
11Щит мой в Боге, спасающем правых сердцем.
12Бог — судия праведный, и Бог, всякий день строго взыскивающий,
13если кто не обращается. Он изощряет Свой меч, напрягает лук Свой и направляет его,
14приготовляет для него сосуды смерти, стрелы Свои делает палящими.
15Вот, нечестивый зачал неправду, был чреват злобою и родил себе ложь;
16рыл ров, и выкопал его, и упал в яму, которую приготовил:
17злоба его обратится на его голову, и злодейство его упадет на его темя.
18Славлю Господа по правде Его и пою имени Господа Всевышнего.
О чём этот псалом
Надписание (ст. 1) называет псалом плачевной песнью и связывает его с неким Хусом из племени Вениамина. Больше в Библии об этом человеке ничего нет. Вениамин - колено царя Саула, поэтому многие толкователи думают, что Хус был кем-то из приближённых Саула и клеветал на Давида в годы, когда царь его преследовал. Но это догадка.
Начало - как у беглеца: спаси, иначе растерзают, как лев (ст. 2-3). А потом неожиданно смелые слова. Давид говорит: если я виноват, если отплатил злом тому, кто жил со мной в мире, пусть враг меня настигнет (ст. 4-6). Он не утверждает, что безгрешен. Речь об одном конкретном обвинении, и в нём он чист. Он даже напоминает, что щадил того, кто враждовал с ним без причины (ст. 5). Так было, когда Давид мог убить Саула в пещере и не тронул его 1Цар. 24:11-12.
Суд, который люди отдают Богу
Середина псалма - о Боге как о праведном судье, Который видит сердце (ст. 10-12). Образы меча и лука (ст. 13-14) пугают, но обращены они к тому, кто не хочет повернуть назад, и смысл их в том, что зло не останется безнаказанным, даже если суд откладывается. Давиду не нужно добиваться справедливости самому. Так же поступил Иисус, когда на Него клеветали: Он не угрожал, а передал Своё дело Судье праведному 1Пет. 2:23.
Яма, которую роют себе
Стихи 15-17 описывают зло как беременность: человек зачинает неправду, вынашивает злобу и рождает ложь. Апостол Иаков потом скажет почти так же о грехе, который зачинается желанием и рождает смерть Иак. 1:15. А дальше другой образ: кто рыл яму, в неё и упал. Злоба бумерангом возвращается на голову того, кто её задумал. Псалом заканчивается хвалой (ст. 18): Давид славит Бога за Его правду. Развязки в псалме нет, а хвала уже звучит.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении