Послание к Евреям, глава 2
Текст главы 2
1Посему мы должны быть особенно внимательны к слышанному, чтобы не отпасть.
2Ибо, если через Ангелов возвещенное слово было твердо, и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,
3то как мы избежим, вознерадев о толиком спасении, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими от Него,
4при засвидетельствовании от Бога знамениями и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святаго по Его воле?
5Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим;
6напротив некто негде засвидетельствовал, говоря: что значит человек, что Ты помнишь его? или сын человеческий, что Ты посещаешь его?
7Не много Ты унизил его пред Ангелами; славою и честью увенчал его, и поставил его над делами рук Твоих,
8все покорил под ноги его. Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено;
9но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.
10Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания.
11Ибо и освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря:
12возвещу имя Твое братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя.
13И еще: Я буду уповать на Него. И еще: вот Я и дети, которых дал Мне Бог.
14А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола,
15и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству.
16Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.
17Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.
18Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь.
О чём эта глава
Первая глава показала величие Сына. Вторая начинается с вывода и первого из нескольких предупреждений письма (ст. 1-4): если нарушение закона, данного через ангелов, не оставалось без последствий, то тем более опасно пренебречь спасением, о котором возвестил Сам Господь. За словом «отпасть» в стихе 1 в греческом тексте стоит образ лодки, которую незаметно сносит течением: люди не бросают веру разом, их постепенно относит.
Стихи 5-9 - псалом 8 о человеке, которого Бог немного умалил перед ангелами и увенчал славой Пс. 8:5-7. Пока мы не видим, чтобы всё было покорено человеку, говорит автор. Но видим Иисуса: Он прошёл этот путь первым, через смерть к славе (ст. 9). Стихи 10-18 - зачем Сыну понадобилось стать одним из нас.
Во всём подобен братьям
Здесь одно из самых тёплых мест письма. Иисус не стыдится называть людей братьями (ст. 11), и автор подкрепляет это словами из псалма, который начинается криком с креста Пс. 21:23. Он принял ту же плоть и кровь, что у Его детей, чтобы Своей смертью лишить силы того, кто держит власть смерти (ст. 14), и освободить людей, которые всю жизнь были в рабстве у страха смерти (ст. 15).
Отсюда вывод, к которому письмо будет возвращаться: Иисус - Первосвященник, милостивый и верный (ст. 17). Он знает человеческую жизнь не со стороны. Он был искушаем и страдал, поэтому может помочь тем, кого искушают (ст. 18). Об этом подробнее в статье об искушении Христа в пустыне.
Для первых читателей, которые боялись потерять всё за веру, это было не отвлечённое богословие. Страх смерти - главный рычаг любого гонения, и именно его Христос лишил силы.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении