Искушение Христа в пустыне: три искушения и три ответа
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Где в Библии искушение Христа
Подробный рассказ есть у Матфея в 4 главе и у Луки в 4 главе. Марк упоминает его в двух стихах: Дух повёл Иисуса в пустыню, сорок дней сатана искушал Его, вокруг были дикие звери, а ангелы Ему служили Мк. 1:12-13.
Важно, когда это произошло. Сразу перед этим, при крещении, голос с неба сказал: это Мой возлюбленный Сын Мф. 3:17. И тут же Дух ведёт Иисуса в пустыню. Повёл Его туда Святой Дух, дьявол Его не заманивал. Испытание было частью Божьего замысла.
1 Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, 2 и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.
Сорок дней и сорок ночей Иисус постился. И в конце, говорит Матфей очень просто, почувствовал голод. Именно в этот момент приходит искуситель.
Что значат сорок дней
Число сорок в Библии связано с испытанием и подготовкой. Моисей сорок дней был на горе. Илия сорок дней шёл к горе Хорив. Но главная параллель - сорок лет Израиля в пустыне после выхода из Египта.
И тут открывается ключ ко всей истории. Израиль, которого Бог называл Своим сыном, прошёл через воды Красного моря и сорок лет был испытываем в пустыне. И не выдержал: роптал о хлебе, требовал доказательств, что Бог с ним, поклонялся золотому тельцу. Иисус, возлюбленный Сын, прошёл через воды крещения и сорок дней был испытываем в пустыне. И выдержал там, где Израиль пал.
Поэтому не случайно все три ответа Иисуса взяты из одной книги - Второзакония, из тех глав, где Моисей напоминает Израилю уроки пустыни.
Первое искушение: камни в хлеб
3 И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. 4 Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих.
Дьявол предлагает сделать из камней хлеб. Обратите внимание на начало его слов: «если Ты Сын Божий». Сорок дней назад Отец сказал: Ты Мой Сын. Дьявол начинает с сомнения: а так ли это? Докажи.
И само предложение кажется безобидным. Иисус голоден, у Него есть сила. Что плохого в хлебе? Искушение в том, чтобы использовать Свою силу для Себя, по своей воле, без воли Отца. Позаботиться о себе самому, не дожидаясь, что даст Бог. Позже Иисус накормит хлебом пять тысяч человек, но не Себя в пустыне. Свою силу Он всегда использовал для других, и в этом тоже ответ на первое искушение.
Иисус отвечает словами Моисея. Там Моисей объясняет, зачем Бог томил Израиль голодом в пустыне и кормил манной: чтобы Израиль понял: жизнь человека держится на слове Бога, а хлеб - лишь часть этого Втор. 8:2-3. Иисус выбирает доверие Отцу вместо того, чтобы обеспечить Себя Сам.
Второе искушение: броситься с храма
5 Потом берет Его диавол в святой город и поставляет Его на крыле храма, 6 и говорит Ему: если Ты Сын Божий, бросься вниз, ибо написано: Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею. 7 Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего.
Дьявол ставит Иисуса на крыло храма и снова: если Ты Сын Божий, бросься вниз. И на этот раз сам цитирует Писание, 90 псалом, в переводах с еврейской нумерацией 91-й: Бог велит ангелам охранять тебя, и они понесут тебя на руках Пс. 90:11-12.
Это очень показательно. Дьявол тоже знает Библию и умеет её цитировать. Но он вырывает обещание из смысла. Псалом говорит о Божьей защите для того, кто доверяет Богу. Права ставить над Богом эксперименты он не даёт. Броситься с храма значит заставить Бога доказать Свою верность.
Иисус отвечает: не искушай Господа Бога твоего. Это снова Второзаконие, и там сказано полностью: не искушайте Господа, как искушали Его в Массе Втор. 6:16. В Массе Израиль, томимый жаждой, требовал воды и сомневался, с ним ли вообще Господь Исх. 17:7. Искушать Бога - значит требовать от Него доказательств на своих условиях. Доверие не нуждается в таких проверках.
Третье искушение: все царства мира
8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, 9 и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне. 10 Тогда Иисус говорит ему: отойди от Меня, сатана, ибо написано: Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи.
Дьявол показывает Иисусу все царства мира и их славу: всё это дам Тебе, если поклонишься мне. Это самое откровенное предложение. Иисус пришёл, чтобы стать Царём над всеми народами. Дьявол предлагает короткий путь: без креста, без страданий, прямо сейчас. Нужен только один поклон.
Иисус отвечает резко: отойди, сатана. И снова Второзаконие: чтить нужно только Господа и служить только Ему Втор. 6:13. В Синодальном переводе Второзакония стоит «бойся», а Матфей цитирует по греческому переводу, где сказано «поклоняйся». Путь к царству лежит через крест, и Иисус не свернёт с него. Позже, когда Пётр будет отговаривать Его от страданий, Иисус ответит ему почти теми же словами Мф. 16:23. Это было то же искушение: царство без креста.
И заметьте ещё одно. Дьявол называет себя тем, кто может отдать царства мира. Иисус не спорит с этим, но отказывается принять власть из его рук. Через несколько лет, после воскресения, Иисус скажет ученикам, что получил власть над небом и землёй Мф. 28:18. Он получил её от Отца, пройдя через крест. Поклон дьяволу для этого не понадобился.
Порядок искушений у Матфея и Луки
У Матфея и Луки второе и третье искушения идут в разном порядке: у Луки последним стоит искушение на крыле храма. Одно из объяснений в том, что евангелисты расставляли акценты: Матфей заканчивает вершиной горы и царствами мира, Лука - Иерусалимом, куда движется всё его Евангелие. Сами искушения и ответы у обоих одинаковы.
Лука добавляет важную деталь: окончив все искушения, дьявол отошёл от Него до времени Лк. 4:13. Искушения не закончились в пустыне. Они вернутся, особенно в Гефсимании и на кресте, где проходящие мимо будут насмехаться над распятым и требовать, чтобы Сын Божий спас Себя и сошёл вниз Мф. 27:40. Те же слова «если Ты Сын Божий», то же требование доказать это силой. И снова Иисус не отвечает на вызов, потому что Его путь - остаться на кресте ради людей.
Чему учит история искушения Христа
Эту историю можно читать как пример: вот как бороться с искушением, отвечая Писанием. Это правда, но главное в другом: Иисус выдержал там, где мы падаем. Он Сын, Который оказался верен. Библия говорит, что верующий стоит перед Богом не своей праведностью, а праведностью Христа.
И ещё. Послание к Евреям говорит, что у нас Первосвященник, Который может сострадать нашим слабостям, потому что Сам был искушён во всём, как мы, но без греха Евр. 4:15. Значит, само искушение - не грех. Иисус был искушаем и не согрешил. Если вы переживаете искушение, это не признак того, что с вами всё плохо. И Тот, Кто Сам прошёл через искушение, может помочь искушаемым Евр. 2:18.
Практический вывод тоже есть. Иисус отвечал Писанием, которое знал. Слово Божье в памяти - это то, на что можно опереться, когда сил и мыслей мало. Подробнее о том, кто такой дьявол по Библии, - в статье дьявол в Библии.
Часто спрашивают
Какие три искушения были у Христа?
Первое: превратить камни в хлеб, чтобы утолить голод. Второе: броситься вниз с крыла храма, чтобы Бог послал ангелов и спас Его. Третье: поклониться дьяволу в обмен на власть над всеми царствами мира. На все три Иисус ответил словами из Второзакония.
Что значат 40 дней в пустыне?
Сорок дней Иисус постился и был искушаем в пустыне. Это число перекликается с сорока годами Израиля в пустыне. Израиль в испытаниях не выдержал, а Иисус устоял, показав Себя верным Сыном Божьим.
Почему Иисус отвечал дьяволу словами из Писания?
Все три ответа взяты из Второзакония, где Моисей напоминает Израилю уроки пустыни. Иисус показал, что опирается на слово Божье. Для христиан это пример того, как Писание помогает устоять в искушении.
Искушение - это грех?
Нет. Иисус был искушаем, но не согрешил. Послание к Евреям говорит, что Он искушён во всём, как мы, кроме греха. Грех начинается, когда человек поддаётся искушению, а сама борьба с ним грехом не является.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте 4 главу Евангелия от Матфея, стихи 1-11. Подумайте, какое искушение сейчас возвращается к вам чаще всего. Найдите одно место Писания, которое отвечает на него, выпишите и носите с собой. И скажите Иисусу своими словами, что вам нужна Его помощь: Он знает, что такое искушение.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить