Откровение Иоанна Богослова, глава 3
Текст главы 3
1И Ангелу Сардийской церкви напиши: так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.
2Бодрствуй и утверждай прочее близкое к смерти; ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.
3Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.
4Впрочем у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих, и будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны.
5Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя его пред Отцем Моим и пред Ангелами Его.
6Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
7И Ангелу Филадельфийской церкви напиши: так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит:
8знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся имени Моего.
9Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, — вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.
10И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.
11Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего.
12Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.
13Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
14И Ангелу Лаодикийской церкви напиши: так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия:
15знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч!
16Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих.
17Ибо ты говоришь: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды»; а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.
18Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.
19Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак будь ревностен и покайся.
20Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
21Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его.
22Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам.
О чём эта глава
Письма устроены так же, как во 2 главе: Христос говорит, что знает дела церкви, хвалит, обличает и обещает награду побеждающему.
Сардис (ст. 1-6) - церковь с хорошей репутацией, у которой за именем почти ничего не осталось. Христос зовёт её проснуться и вспомнить, что она приняла (ст. 2-3), но замечает и тех немногих, кто не запятнал одежд (ст. 4). Филадельфия (ст. 7-13) сил имеет мало, но сохранила слово и не отреклась (ст. 8). У Христа ключ Давидов (ст. 7), образ из пророчества Исаии о том, кто отворяет и затворяет Ис. 22:22: дверь, которую Он открыл этой слабой церкви, никто не закроет. Лаодикия (ст. 14-22) говорит о себе, что богата и ни в чём не нуждается, а Христос видит, что она нищая, слепая и нагая (ст. 17). Здесь Христос называет Себя «Аминь» и верным свидетелем (ст. 14); о значении этого слова есть статья Аминь: что значит это слово.
Ни холоден, ни горяч
Стихи 15-16 часто читают так, будто Христу лучше открытый враг, чем вялый верующий. Многие толкователи понимают их иначе. Они обращают внимание, что рядом с Лаодикией были города с горячими целебными источниками и с холодной чистой водой, а в сам город вода приходила издалека тёплой и неприятной на вкус. Горячее и холодное здесь - то, что приносит пользу, а тёплое - то, что никуда не годится. Упрёк не в том, что вера слаба, а в том, что церковь довольна собой и Он ей не нужен.
И всё же в этом письме много нежности. Кого Я люблю, тех обличаю, говорит Христос (ст. 19), и сразу: стою у двери и стучу (ст. 20). Эти слова часто говорят неверующим, и это можно, но сказаны они церкви: Христос стоит снаружи собственной общины и просит впустить Его. Он не выламывает дверь, а ждёт, чтобы сесть за один стол, как хозяин из притчи, который сам служит ждавшим его слугам Лк. 12:37. И обещание в конце самое высокое: сидеть с Ним на Его престоле (ст. 21).
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении