Книга пророка Исаии, глава 62
Текст главы 62
1Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдет, как свет, правда его и спасение его — как горящий светильник.
2И увидят народы правду твою и все цари — славу твою, и назовут тебя новым именем, которое нарекут уста Господа.
3И будешь венцом славы в руке Господа и царскою диадемою на длани Бога твоего.
4Не будут уже называть тебя «оставленным", и землю твою не будут более называть «пустынею", но будут называть тебя: «Мое благоволение к нему", а землю твою — «замужнею", ибо Господь благоволит к тебе, и земля твоя сочетается.
5Как юноша сочетается с девою, так сочетаются с тобою сыновья твои; и как жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой.
6На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днем, ни ночью. О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте, —
7не умолкайте пред Ним, доколе Он не восстановит и доколе не сделает Иерусалима славою на земле.
8Господь поклялся десницею Своею и крепкою мышцею Своею: не дам зерна твоего более в пищу врагам твоим, и сыновья чужих не будут пить вина твоего, над которым ты трудился;
9но собирающие его будут есть его и славить Господа, и обирающие виноград будут пить вино его во дворах святилища Моего.
10Проходите, проходите в ворота, приготовляйте путь народу! Ровняйте, ровняйте дорогу, убирайте камни, поднимите знамя для народов!
11Вот, Господь объявляет до конца земли: скажите дщери Сиона: грядет Спаситель твой; награда Его с Ним и воздаяние Его пред Ним.
12И назовут их народом святым, искупленным от Господа, а тебя назовут взысканным городом, неоставленным.
О чём эта глава
Глава продолжает радость 61-й и обращена к Иерусалиму, который ещё не восстановлен. Сначала говорит пророк (ст. 1-5): он не умолкнет и не успокоится ради Сиона (ст. 1). Народы увидят славу города и назовут его новым именем из уст Господа (ст. 2). Он станет венцом в руке Бога (ст. 3). Вместо «оставленного» и «пустыни» город назовут «Моё благоволение к нему», а землю - «замужней» (ст. 4), и Бог будет радоваться о нём, как жених о невесте (ст. 5).
Потом - стражи на стенах (ст. 6-7) и клятва Господа (ст. 8-9): урожай больше не достанется врагам, кто собрал, тот и будет есть. В конце (ст. 10-12) - приказ открыть ворота и ровнять дорогу, потому что идёт Спаситель, и народ назовут искупленным, а город - взысканным и неоставленным. Начало стиха 11, обращение к дщери Сиона, Матфей соединит со словами пророка Захарии, когда расскажет о входе Иисуса в Иерусалим Мф. 21:5.
Сторожа, которые не молчат
Обычно сторожа на стенах следят за врагом. Здесь их дело другое: напоминать о Господе и не давать Ему покоя, пока Он не восстановит Иерусалим (ст. 6-7). Это смелый образ молитвы. Бог Сам ставит людей, которые будут настойчиво держать Его за слово. Иисус учит о том же в притче о вдове, которая не отставала от судьи Лк. 18:1, подробнее - в статье Притча о неправедном судье и вдове.
Новое имя (ст. 4) по-еврейски звучит как Хефциба, «моя радость в ней». Так звали мать царя Манассии 4Цар. 21:1, то есть это было живое женское имя. Город, над которым смеялись как над брошенной женой, получает имя любимой. В Библии новое имя часто означает новую судьбу.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении