LightChat

Второе послание Петра, глава 2

Синодальный перевод22 стиха
Коротко: во 2 главе Пётр предупреждает о лжеучителях, которые придут в церковь, будут жить ради наживы и распутства и уводить неокрепших. Он напоминает, что Бог судил согрешивших ангелов, древний мир и Содом, но спас Ноя и Лота. Значит, Он знает, как избавить верных.

Текст главы 2

1Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.

2И многие последуют их разврату, и через них путь истины будет в поношении.

3И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.

4Ибо, если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания;

5и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых;

6и если города Содомские и Гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам,

7а праведного Лота, утомленного обращением между людьми неистово развратными, избавил, —

8ибо сей праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные, —

9то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания,

10а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших,

11тогда как и Ангелы, превосходя их крепостью и силою, не произносят на них пред Господом укоризненного суда.

12Они, как бессловесные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся.

13Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами.

14Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия.

15Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную,

16но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка.

17Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы.

18Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении.

19Обещают им свободу, будучи сами рабы тления; ибо кто кем побежден, тот тому и раб.

20Ибо если, избегнув скверн мира через познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.

21Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди.

22Но с ними случается по верной пословице: «пес возвращается на свою блевотину», и: «вымытая свинья идет валяться в грязи».

О чём эта глава

Первая глава кончилась тем, что пророки говорили от Духа. Вторая начинается с тени: были и лжепророки, будут и лжеучители (ст. 1). Стихи 1-3 - кто они: отвергают Господа, Который их выкупил, и из жадности уловляют людей лестью. Стихи 4-10 - три примера суда и два примера спасения: ангелы, потоп и Ной, Содом и Гоморра и праведный Лот, который мучился, живя среди беззакония. Стихи 10-19 - портрет: дерзкие, злословят то, чего не понимают, пируют вместе с церковью, идут путём Валаама, которого остановила заговорившая ослица Чис. 22:28. Стихи 20-22 - о тех, кто узнал путь и вернулся в прежнюю грязь.

Большая часть главы очень близка к Посланию Иуды Иуд. 1:4-13: те же примеры, местами те же образы. Кто у кого брал, исследователи спорят.

Свобода, которая оказывается рабством

Главная примета лжеучителей - не мудрёное учение, а жизнь. Они обещают свободу, а сами в рабстве: кто чем побеждён, тот тому и раб (ст. 19). Проверка та же, что у Иисуса: по плодам Мф. 7:15-16.

Стихи 20-22 звучат страшно. Одни христиане читают их как предупреждение, что от веры можно отпасть. Другие - как рассказ о людях, которые прикоснулись к истине, но так и не были рождены заново: вымытая свинья осталась свиньёй (ст. 22). Но Пётр пишет не для того, чтобы напугать верных. В стихе 9 он говорит прямо: Господь знает, как избавлять благочестивых. И пример выбран утешительный: Лот вовсе не был героем, в Бытии он медлил, и его вывели из города за руку Быт. 19:16. Спасение и тогда держалось на милости, а не на силе человека.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении