Пророк Исаия: пророк надежды и Страдающего Слуги
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Кто такой Исаия
Книга начинается с краткой справки о том, кто и когда видел это видение Ис. 1:1. Исаия пророчествовал в Иерусалиме при четырёх царях Иудеи, примерно во второй половине VIII века до нашей эры. Это было время, когда с севера надвигалась могучая Ассирия, которая уничтожила северное Израильское царство и осаждала Иерусалим. Имя Исаии значит «спасение Господне», и эта тема проходит через всю его книгу.
По иудейскому преданию, Исаия погиб мученической смертью при злом царе Манассии: его будто бы перепилили пилой. Многие видят намёк на это в Послании к Евреям, где среди страдавших за веру упомянуты те, кто был «перепиливаемы» Евр. 11:37. Но это именно предание.
Видение в храме
Самая известная глава книги - шестая, где Исаия рассказывает о своём призвании:
1 В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесенном, и края риз Его наполняли весь храм. 2 Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл: двумя закрывал каждый лице свое, и двумя закрывал ноги свои, и двумя летал. 3 И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его!
Серафимы взывают друг к другу: Свят, Свят, Свят. Эти слова вошли в богослужение христиан по всему миру. А Исаия, увидев Бога, восклицает: «горе мне, погиб я»:
5 И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, — и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. 6 Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, 7 и коснулся уст моих и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твое удалено от тебя, и грех твой очищен. 8 И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдет для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.
Встреча со святым Богом открывает человеку его собственную нечистоту. Но Бог не оставляет Исаию в этом ужасе: серафим касается его уст горящим углём с жертвенника, и грех очищен. И только очищенный Исаия слышит вопрос: кого Мне послать? И отвечает: вот я, пошли меня.
В этой сцене - весь путь человека к Богу: увидеть Его святость, признать свой грех, принять очищение, откликнуться на призвание. Евангелист Иоанн позже скажет, что Исаия в этом видении видел славу Христа Ин. 12:41.
Обличение и приглашение
Большая часть первых глав - суровые обличения. Народ соблюдал праздники и приносил жертвы, но при этом угнетал вдов и сирот, брал взятки, поклонялся идолам. Бог через Исаию говорит, что такое благочестие Ему противно.
И тут же - удивительное приглашение:
Тогда придите — и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю.
Грехи, «как багряное», Бог обещает убелить, как снег, а следующие стихи ставят народ перед выбором: захотеть и послушаться или упорствовать Ис. 1:19-20. Эти слова часто вспоминают, когда говорят о прощении.
Еммануил и Младенец
В седьмой главе царь Ахаз в страхе перед врагами отказывается просить у Бога знамения. И Исаия говорит, что Бог Сам даст знамение:
Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил.
Матфей видит в этих словах пророчество о рождении Иисуса от Девы Марии: Еммануил, «с нами Бог» Мф. 1:22-23. В еврейском тексте здесь стоит слово «алма» - молодая женщина, девушка, а древний греческий перевод, Септуагинта, который приводит Матфей, передал его словом «дева». Толкователи обсуждают и то, имело ли пророчество ближайшее исполнение во времена Ахаза. Многие считают, что слова Исаии имели смысл для его современников, но полностью исполнились во Христе.
Через две главы звучит одно из самых известных пророчеств Ветхого Завета:
Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.
Эти слова христиане читают на Рождество. Младенец, о Котором говорит Исаия, - и человек, родившийся для нас, и Бог крепкий. А в 11 главе Исаия говорит об отрасли от корня Иессея, отца Давида, на которой почиет Дух Господень Ис. 11:1-2, и рисует мир, где волк живёт вместе с ягнёнком.
Исаия и царь Езекия
Исаия был не только проповедником, но и советником царей. Самый драматичный эпизод - осада Иерусалима ассирийским войском при царе Езекии. Ассирийский царь Сеннахирим прислал Езекии письмо с насмешками над Богом Израиля. Езекия пошёл в храм, развернул письмо перед Господом и молился Ис. 37:14-16. Исаия передал ему ответ: Бог защитит город. И тогда, как пишет книга, ангел Господень поразил ассирийский стан, и войско ушло Ис. 37:36. Историки знают об этом походе и по ассирийским надписям, где царь хвалится, что запер Езекию в Иерусалиме, «как птицу в клетке», но о взятии города не пишет.
Эта история - пример того, что делать с угрозой, которая больше человека: принести её Богу, как Езекия принёс письмо.
«Утешайте, утешайте народ Мой»
С 40 главы тон книги меняется. Если раньше звучали обличения и предупреждения о плене, то теперь - утешение для тех, кто уже пережил наказание:
1 Утешайте, утешайте народ Мой, говорит Бог ваш; 2 говорите к сердцу Иерусалима и возвещайте ему, что исполнилось время борьбы его, что за неправды его сделано удовлетворение, ибо он от руки Господней принял вдвое за все грехи свои.
Эта часть книги полна надежды. В ней есть слова, которые помогали людям в самые тяжёлые времена: те, кто надеется на Господа, получат новые силы и поднимут крылья, как орлы Ис. 40:31. Здесь же Бог говорит, что даже если мать забудет своё грудное дитя, Он не забудет Свой народ Ис. 49:15.
Здесь же звучит приглашение, обращённое ко всем жаждущим. Пусть человек оставит свой путь и вернётся к Богу, потому что Он многомилостив Ис. 55:7: Божьи мысли и пути выше человеческих, как небо выше земли Ис. 55:8-9. Речь здесь прежде всего о прощении: Бог готов простить шире, чем человек может себе представить.
Страдающий Слуга
В этой же части книги есть четыре песни о Слуге Господнем. Самая известная - 53 глава, которую христиане иногда называют «Евангелием в Ветхом Завете»:
3 Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. 4 Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. 5 Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. 6 Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас.
Слуга презрен и отвергнут людьми. Люди думали, что Бог наказывает Его за Его собственные грехи. А на самом деле Он пострадал за чужие грехи, и Его раны исцеляют других. Все люди, как заблудившиеся овцы, пошли каждый своей дорогой, а их вину Бог возложил на Него. И дальше пророк говорит, что Он страдал добровольно и молчал, как овца, которую ведут на заклание Ис. 53:7. Матфей видит исполнение этой главы и в том, как Иисус исцелял больных Мф. 8:16-17.
Христиане с самых первых дней видели в этой главе пророчество о крестной смерти Иисуса. В книге Деяний эфиопский вельможа читает в колеснице именно это место и спрашивает Филиппа: о ком это говорит пророк, о себе или о ком другом? И Филипп, начав с этого Писания, благовествовал ему об Иисусе Деян. 8:34-35.
В иудейской традиции эту главу чаще понимают иначе: многие иудейские толкователи видят в Страдающем Слуге весь народ Израиля, пострадавший среди народов. Христиане с уважением относятся к этому прочтению, но видят в тексте черты одного Лица, Который страдает за чужие грехи и молча идёт на смерть, как агнец. Подробнее о Нём - в статье распятие Иисуса.
Иисус читает Исаию
В начале служения Иисус пришёл в синагогу Назарета, и Ему подали свиток пророка Исаии. Он прочитал начало 61 главы:
18 Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедывать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, 19 проповедывать лето Господне благоприятное.
И сказал, что это писание исполнилось сегодня, при них Лк. 4:21.
Толкователи замечают интересную деталь. Иисус остановился на словах о «лете Господнем благоприятном» и не прочитал продолжение того же стиха: о дне мщения Бога Ис. 61:2. Многие видят в этом знак: Он пришёл сначала как Спаситель, а суд отложен до Его второго пришествия.
Как устроена книга
Книга Исаии - одна из самых длинных в Библии: 66 глав. Многие современные исследователи считают, что главы 40-66 написаны позже, во время вавилонского плена или после него, учениками пророка или другими авторами. Один из их доводов - то, что в 44-45 главах по имени назван персидский царь Кир Ис. 44:28, живший больше чем через полтора века после Исаии. Традиционный взгляд приписывает всю книгу самому Исаии и видит в этом именно пророчество, а Новый Завет цитирует обе части под его именем. Этот спор не меняет главного: книга говорит о Боге, Который судит грех и утешает Свой народ, и о Мессии, Который придёт.
Часто спрашивают
Кто такой пророк Исаия?
Пророк, живший в Иерусалиме в VIII веке до нашей эры, при царях Озии, Иоафаме, Ахазе и Езекии. Его книга - одна из самых длинных и важных в Библии. Она обличает грех, утешает народ и содержит пророчества о Мессии, которые христиане видят исполнившимися в Иисусе.
Какие пророчества Исаии о Христе?
О Деве, которая родит Сына Еммануила (7 глава), о Младенце, Которого назовут Богом крепким и Князем мира (9 глава), об отрасли от корня Иессеева (11 глава), о Страдающем Слуге, изъязвлённом за грехи наши (53 глава), и о Помазаннике, благовествующем нищим (61 глава).
О чём 53 глава Исаии?
О Слуге Господнем, Который презрен и отвергнут людьми и страдает не за Свои грехи, а за грехи других, и ранами Которого люди исцеляются. Христиане видят в ней пророчество о смерти Иисуса на кресте. В иудейской традиции её чаще понимают как рассказ о страданиях народа Израиля.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте 53 главу книги Исаии медленно, вслух. Там, где написано «наши» и «нас», подумайте о себе лично, и поблагодарите Христа за то, что Он понёс ваши грехи.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить