LightChat

Книга пророка Исаии, глава 9

Синодальный перевод21 стих
Коротко: девятая глава Исаии начинается с рассвета после тьмы 8 главы. Свет приходит в Галилею, ярмо сломано, оружие горит в огне, потому что родился Младенец, Которого назовут Богом крепким и Князем мира. Вторая половина главы - суд над гордым северным царством.

Текст главы 9

1Прежнее время умалило землю Завулонову и землю Неффалимову; но последующее возвеличит приморский путь, Заиорданскую страну, Галилею языческую.

2Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет.

3Ты умножишь народ, увеличишь радость его. Он будет веселиться пред Тобою, как веселятся во время жатвы, как радуются при разделе добычи.

4Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама.

5Ибо всякая обувь воина во время брани и одежда, обагренная кровью, будут отданы на сожжение, в пищу огню.

6Ибо младенец родился нам — Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира.

7Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.

8Слово посылает Господь на Иакова, и оно нисходит на Израиля,

9чтобы знал весь народ, Ефрем и жители Самарии, которые с гордостью и надменным сердцем говорят:

10кирпичи пали — построим из тесаного камня; сикоморы вырублены — заменим их кедрами.

11И воздвигнет Господь против него врагов Рецина, и неприятелей его вооружит:

12Сириян с востока, а Филистимлян с запада; и будут они пожирать Израиля полным ртом. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта.

13Но народ не обращается к Биющему его, и к Господу Саваофу не прибегает.

14И отсечет Господь у Израиля голову и хвост, пальму и трость, в один день:

15старец и знатный, — это голова; а пророк — лжеучитель есть хвост.

16И вожди сего народа введут его в заблуждение, и водимые ими погибнут.

17Поэтому о юношах его не порадуется Господь, и сирот его и вдов его не помилует: ибо все они — лицемеры и злодеи, и уста всех говорят нечестиво. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта.

18Ибо беззаконие, как огонь, разгорелось, пожирает терновник и колючий кустарник и пылает в чащах леса, и поднимаются столбы дыма.

19Ярость Господа Саваофа опалит землю, и народ сделается как бы пищею огня; не пощадит человек брата своего.

20И будут резать по правую сторону, и останутся голодны; и будут есть по левую, и не будут сыты; каждый будет пожирать плоть мышцы своей:

21Манассия — Ефрема, и Ефрем — Манассию, оба вместе — Иуду. При всем этом не отвратится гнев Его, и рука Его еще простерта.

О чём эта глава

Слово, по-видимому, сказано в те же тревожные годы, что главы 7-8: Ассирия нависает над Израилем и Иудеей. Северные земли, Галилею и землю Неффалима, ассирийцы отняли у Израиля первыми, ещё при Факее 4Цар. 15:29, и именно им первым обещан свет (ст. 1-2).

  • Стихи 1-5 - свет и радость. Народ, ходивший во тьме, видит великий свет. Радость, как на жатве. Ярмо притеснителя сломано, как в день победы над Мадиамом при Гедеоне (ст. 4), а сапоги воинов и одежды в крови идут в огонь (ст. 5): война кончилась.
  • Стихи 6-7 - причина. Младенец родился, Сын дан, власть на Его плечах. Его царству на престоле Давида не будет конца, и сделает это ревность Господа.
  • Стихи 8-21 - слово против Ефрема и Самарии. Израиль гордо говорит: кирпичи упали - построим из тёсаного камня (ст. 10). Три раза за главу повторяется припев: гнев Его не отвратится, рука Его ещё простёрта (ст. 12, 17, 21). Бог отсекает у народа голову и хвост, старейшин и лжепророков (ст. 14-15), и племена пожирают друг друга (ст. 21).

Младенец с пятью именами

Самое удивительное в стихе 6 - что мир приносит не герой-воин, а ребёнок. Имена Его больше, чем можно сказать о любом царе. В еврейском тексте то же выражение, что здесь переведено «Бог крепкий», Исаия в следующей главе прямо относит к Самому Господу: остаток обратится «к Богу сильному» (Ис 10:21). Поэтому христиане читают стихи 6-7 как пророчество о Сыне Божьем, ставшем человеком. Ангел говорит Марии почти теми же словами: престол Давида и Царство без конца Лк. 1:32-33. О том, почему Иисуса называют Богом, - в статье почему Иисус Бог.

А Матфей показывает, что свет из стихов 1-2 зажёгся буквально в тех местах: Иисус поселился в Капернауме, в пределах Завулона и Неффалима, и начал проповедь в Галилее Мф. 4:13-16. Самый тёмный угол страны увидел свет первым.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении