Молитвенник: что это и как им пользоваться
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Три разных значения одного слова
Когда человек набирает в поиске «молитвенник», он может искать три довольно разные вещи, и полезно сразу их развести.
Первое - книга. Сборник молитв на разные случаи: утро, вечер, перед едой, в болезни, в дороге. У православных такая книга обычно называется молитвословом, у католиков есть свои сборники, у протестантов - тоже, хотя они реже оформлены в отдельный том и чаще живут внутри сборников гимнов или приложений.
Второе - тетрадь. Не молитвы, а имена и нужды: за кого и о чём вы просите, когда начали просить, что изменилось. Такой молитвенник иногда называют молитвенным дневником.
Третье - человек. «Он был молитвенником» - говорят о том, кто много и постоянно молился за других. Это, пожалуй, самое старое и самое тёплое из значений, и его не найти ни в одном магазине.
Дальше речь пойдёт в основном о первых двух, но третье стоит держать в голове: смысл всей затеи не в том, чтобы завести правильную книжку, а в том, чтобы стать человеком, который разговаривает с Богом.
Есть ли молитвенники в Библии?
Прямого слова там нет, но есть кое-что интереснее. Псалтирь - это, по сути, книга молитв и песен, которой Израиль молился веками. Псалмы пели в храме, читал народ, читал Иисус: на кресте Он произносит слова псалма, а не сочиняет новые. То есть Сам Христос молился словами, написанными до Него.
Некоторые псалмы имеют надписания, связывающие их с конкретными событиями жизни Давида - например, псалом 50 надписан как молитва после обличения пророком Нафаном. Из этого не стоит делать вывод, что в древности существовали «сборники готовых молитв» в нашем смысле. Но одно видно ясно: очень личная, выстраданная молитва одного человека становилась потом молитвой тысяч людей, которые ничего подобного не переживали. Слова «сердце чистое сотвори во мне, Боже» (Пс. 50:12) произносил человек после тяжёлого падения - и произносит подросток, которому просто стыдно.
И есть место, где Иисус прямо даёт ученикам слова. Они попросили: научи нас молиться (Лк. 11:1) - и получили не лекцию о молитве, а текст. Перед этим, в Нагорной проповеди, Он предупреждает о молитве напоказ и о многословии, которым пытаются вынудить у Бога ответ, - и сразу после этого даёт короткую молитву:
9 Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; 10 да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; 11 хлеб наш насущный дай нам на сей день; 12 и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; 13 и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь.
Обратите внимание на порядок: сначала о Боге и Его воле, потом о хлебе, прощении и защите. Это не заклинание и не единственно правильная формула - это образец, по которому можно строить свою молитву. Но и произносить её буквально Иисус не запрещал; христиане делают это две тысячи лет.
Откуда взялись сборники молитв
Готовые тексты в церкви появились рано - вместе с общим богослужением. Когда молится собрание, кто-то должен произносить слова вслух, и эти слова со временем записывают, чтобы не зависеть от настроения и памяти. Из богослужебных книг постепенно выросли и книги для домашней молитвы; в средние века у мирян были распространены часословы - сборники молитв на часы дня.
В XVI веке, в эпоху Реформации, произошло важное смещение. Реформаторы настаивали, чтобы люди молились на родном языке и понимали каждое слово. В Англии появилась «Книга общих молитв», в Германии Лютер включил в свой малый катехизис простые утренние и вечерние молитвы для семьи - короткие, чтобы отец мог произнести их с детьми. Идея была не в том, чтобы дать людям текст вместо их собственных слов, а в том, чтобы дать слова тем, у кого их пока нет.
Поэтому в протестантской традиции отношение к молитвенникам двойственное. С одной стороны - осторожность: есть риск, что чтение вслух заменит живое обращение. С другой - трезвость: своими словами тоже можно бормотать одно и то же годами, и это ничем не лучше.
Готовые слова: помощь или костыль?
Костыль - не ругательство. Костыль нужен, когда нога не держит.
Есть состояния, в которых человек физически не может сформулировать. Горе, выгорание, тяжёлая тревога, первые дни после потери. Мысль не собирается в предложение. И вот тут чужие слова, написанные тем, кто прошёл похожее, работают как чужие руки: они держат, пока свои не работают.
Есть и обратная опасность, о ней честно скажем. За красивым текстом удобно прятаться. Прочитал положенное - и как будто закрыл вопрос, а сказать Богу то, что действительно грызёт, так и не сказал. Если после молитвенника вы ни разу за неделю не говорили с Богом своими словами, стоит это заметить.
И главное, что снимает половину тревоги на эту тему: ваше положение перед Богом не зависит от того, насколько правильно вы молитесь. Оно держится на Христе, на том, что Он сделал на кресте, а не на вашей технике, регулярности или красоте формулировок. Молитва - это разговор внутри уже состоявшихся отношений, а не экзамен на допуск к ним.
Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших; ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными.
Павел пишет это римским христианам в главе о страдании и надежде. Смысл простой и очень освобождающий: даже когда вы не знаете, о чём просить, молитва не проваливается в пустоту - Дух Божий восполняет то, чего вам не хватает. Это относится и к тем, кто читает по книжке, и к тем, кто молчит.
Молитвенник как тетрадь: зачем записывать
Второй тип молитвенника - самый недооценённый. Заведите тетрадь или заметку в телефоне, разделите на страницы: семья, друзья, работа, церковь, страна, свои внутренние вещи. Пишите имена и просьбы с датой. Когда что-то меняется, отмечайте.
Что это даёт. Во-первых, память: вы перестаёте молиться только о том, что болит сегодня. Во-вторых, вы видите ответы. Через полгода перечитать список - отрезвляющее занятие: половина того, из-за чего вы не спали, разрешилась, и вы этого даже не заметили. В-третьих, круг расширяется. Молитва естественно сжимается до себя и ближайших двух человек, а Писание толкает её шире:
1 Итак, прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, 2 за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте,
Павел пишет Тимофею, который служил в Ефесе, и начинает наставления о жизни церкви именно с этого: прежде всего - молитвы за всех людей, включая правителей, причём тех самых языческих властей, при которых христиан было легко притеснять. Цель названа прямо: чтобы жить тихо и достойно. Молитва за начальствующих здесь - не политическое заявление, а способ не превращать людей во врагов в собственном сердце.
Ещё одно место, которое стоит держать рядом с тетрадью:
6 Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, 7 и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.
Павел пишет это из заключения - что делает совет менее теоретическим. Он предлагает не подавлять тревогу, а выносить её Богу: прошение, соединённое с благодарением. И обещает не то, что список исполнится по пунктам, а то, что придёт мир Божий, превосходящий понимание, и будет охранять сердце и мысли. Мир раньше решения - это не слабое утешение, это довольно точное описание того, как оно и происходит.
Можно ли протестанту молиться по православному молитвослову?
Здесь христиане честно расходятся, и стоит назвать позиции, а не делать вид, что вопроса нет.
В православной и католической традиции принято обращаться к Богородице и святым с просьбой помолиться о человеке - это понимается как ходатайство, просьба к другому члену Церкви, а не поклонение вместо Бога. Протестанты такой практики не имеют. Причина не в неуважении к святым, а в понимании того, как устроен доступ к Богу:
Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
Павел пишет это, объясняя, почему молиться нужно за всех людей: Бог хочет, чтобы все спаслись, и путь к Нему один и открыт для каждого - через Иисуса Христа, Который отдал Себя за людей. Отсюда протестантская практика: молимся Отцу, через Христа, в Духе Святом, а просьбу «помолись обо мне» адресуем живым братьям и сёстрам.
Что до самих текстов: в православном молитвослове много глубоких молитв, обращённых прямо к Богу, и читать их протестанту никто не запрещает. Разумно просто понимать, что вы читаете, и не произносить механически то, с чем внутренне не согласны. Молитва - не ритуал, где важна точность произнесения; важно, что вы действительно говорите Богу.
Часто спрашивают
Обязательно ли молиться по молитвеннику?
Нет. Нигде в Писании нет требования пользоваться сборником молитв. Это инструмент, а не заповедь. Если готовые слова помогают - пользуйтесь; если мешают и превращаются в вычитывание страниц, отложите. Никакого духовного минуса от отсутствия молитвенника вы не несёте.
Считается ли молитва, прочитанная по книге?
Считается. Иисус Сам молился словами псалмов и дал ученикам текст молитвы. Вопрос не в происхождении слов, а в том, обращены ли они к Богу на самом деле. Своими словами тоже можно произносить пустой набор фраз, а чужими - плакать перед Богом всерьёз.
Что делать, если во время чтения молитвы уходят мысли?
Это происходит у всех, и это не грех, за который нужно каяться каждый раз. Помогает читать медленнее, вслух и меньше по объёму. Если мысль убежала на вчерашний разговор - вероятно, о нём и надо помолиться. Отвлечение часто указывает на то, что действительно вас занимает.
Молитвенник для начинающих - с чего начать?
С молитвы «Отче наш» и одного псалма. Возьмите Пс. 22 и читайте его вечером неделю подряд - он короткий и про доверие. Параллельно заведите список из пяти имён, за которые молитесь своими словами. Этого достаточно на первый месяц.
Можно ли молиться о мелочах?
Да. Разделение молитв на «достойные» и «мелкие» - человеческое изобретение. В послании к Филиппийцам сказано: всегда, во всём. Если вас беспокоит собеседование, ключи от машины или разговор с подростком, об этом можно говорить Богу прямо.
Что можно сделать сегодня
Возьмите лист бумаги и напишите пять имён - тех, о ком вы реально думаете чаще всего. Рядом с каждым по одной строке: о чём просить. Это ваш молитвенник, и он уже готов.
А вечером прочитайте вслух молитву из Мф. 6:9-13 - медленно, останавливаясь после каждой фразы, и после каждой добавляйте своими словами то, что она в вас задевает. Это самый простой способ соединить готовые слова и собственные, а заодно проверить, что вы на самом деле думаете о каждой строке.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить