Кальвинисты: кто такие реформаты и во что они верят
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Жан Кальвин и Женева
Жан Кальвин родился в 1509 году во Франции, учился праву и богословию. Примерно в начале 1530-х годов он принял идеи Реформации и был вынужден бежать из Франции, где протестантов преследовали. В 1536 году вышла первая редакция его главного труда - «Наставления в христианской вере», систематического изложения протестантского учения, которое он дополнял всю жизнь.
С 1541 года и до смерти Кальвин служил пастором и учителем в швейцарском городе Женеве. Он работал там и раньше, в 1536-1538 годах, но был изгнан и три года провёл в Страсбурге. Женева стала центром Реформации для многих стран: туда приезжали беглецы-протестанты из Франции, Англии, Шотландии, а потом возвращались домой и несли учение с собой. Кальвин много проповедовал, писал толкования почти на все книги Библии, основал академию для подготовки пасторов. Он умер в 1564 году.
Во что верят реформаты
В главном реформаты разделяют веру всех протестантов: авторитет Писания, спасение по благодати через веру во Христа, два таинства. Подробнее о протестантах в целом - в статье кто такие протестанты. Но у них есть свои акценты.
Суверенитет Бога. Бог - полный хозяин мира и истории. Ничего не происходит вне Его власти и замысла. Для реформатов это источник утешения: мир в руках доброго Отца, и случай им не правит.
Благодать от начала до конца. Человек после грехопадения не может сам обратиться к Богу. Иисус сказал, что никто не может прийти к Нему, если не привлечёт его Отец Ин. 6:44. Поэтому само обращение - дар Божьей благодати.
Завет. Реформаты много говорят о завете, союзе Бога с Его народом, который проходит через всю Библию от Авраама до Христа. Поэтому, как и лютеране, они крестят детей верующих, видя в этом знак завета.
Слава Божья во всём. Вся жизнь, от работы до политики, должна быть подчинена Богу и служить Его славе.
Предопределение
Самое известное и самое спорное учение кальвинистов. Реформаты опираются на слова Павла:
4 так как Он избрал нас в Нем прежде создания мира, чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви, 5 предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей,
И:
29 Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями. 30 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.
По учению кальвинистов, Бог ещё до сотворения мира по Своей свободной милости избрал тех, кого спасёт, по Своему благоволению. Будущие дела или вера человека не были причиной этого выбора. Вера человека - плод этого избрания, а не его причина. Остальных, по реформатским исповеданиям, Бог оставляет в их грехе, за который они сами несут ответственность. Эта сторона учения вызывает у других христиан больше всего возражений.
Уже после смерти Кальвина, на Дордрехтском синоде в Нидерландах в 1618-1619 годах, реформатские богословы ответили на пять положений арминиан (о них ниже) пятью главами учения. Гораздо позже их стали запоминать по английскому сокращению TULIP: полная испорченность человека, безусловное избрание, ограниченное искупление, неотразимая благодать и сохранение святых.
Спор с арминианами
Учение о предопределении вызвало спор уже среди самих реформатов. Голландский богослов Якоб Арминий и его последователи, арминиане, считали, что Бог избирает тех, кто, как Он знает заранее, поверит (так они понимают слово «предузнал» в Послании к Римлянам), и что человек, по благодати, может принять или отвергнуть спасение. Они указывают на места, где сказано, что Бог хочет, чтобы все люди спаслись 1Тим. 2:4, и не желает, чтобы кто погиб 2Пет. 3:9.
Кальвинисты отвечают, что эти стихи говорят о Божьем желании и призыве ко всем, а избрание - о Его действии, которое спасает. Арминиане в ответ спрашивают, как Бог может искренне желать спасения всем и при этом избрать не всех.
Этот спор продолжается уже четыреста лет. Арминианский взгляд разделяют методисты, многие пятидесятники и баптисты. Кальвинистский - реформаты, пресвитериане и тоже многие баптисты. Православные и католики понимают соотношение благодати и свободы иначе, чем обе стороны.
Важно, что обе стороны исповедуют спасение по благодати и признают друг друга христианами. Многие верующие признаются, что до конца понять, как соединяются Божий суверенитет и ответственность человека, не могут, и вместе с Павлом удивляются глубине Божьей премудрости и неисследимости Его путей Рим. 11:33. Павел в одной фразе соединяет и то, и другое: он призывает филиппийцев со страхом и трепетом совершать своё спасение, потому что Бог производит в них и хотение, и действие Флп. 2:12-13.
Кальвинисты и лютеране
Лютеране и реформаты - две старейшие ветви протестантизма, и у них много общего. Главное различие касалось причастия. Лютеране верят в реальное присутствие Тела и Крови Христа в хлебе и вине. Кальвин учил о духовном присутствии: Тело Христа пребывает на небе, но верующий через веру и действием Святого Духа действительно приобщается Ему, принимая хлеб и вино. Реформаты, как правило, строже относятся к изображениям в храмах и к богослужению: оно должно строиться на том, что предписывает Писание.
Тёмные страницы
О Кальвине часто вспоминают историю Мигеля Сервета - испанского мыслителя, отрицавшего учение о Троице. В 1553 году его сожгли в Женеве по приговору городского совета при поддержке Кальвина. В ту эпоху еретиков казнили и католики, и протестанты, но и сами реформаты позже признали эту казнь ошибкой, а в Женеве в XX веке поставили искупительный памятник Сервету.
Реформатские церкви сегодня
Кальвинистская традиция распространилась в Швейцарии, Нидерландах, Шотландии (через Джона Нокса, отсюда пресвитерианские церкви), среди французских гугенотов, в Венгрии, среди английских пуритан и в Северной Америке. Сегодня реформатские и пресвитерианские церкви есть по всему миру, особенно много их в Южной Корее и Африке. В России реформатские общины есть, но их немного.
Часто спрашивают
Кальвинизм - это что?
Направление протестантизма, восходящее к Жану Кальвину. Его главный акцент - суверенитет Бога и благодать, которая спасает человека от начала до конца. Самое известное и спорное учение кальвинизма - о предопределении, то есть избрании Богом тех, кто будет спасён.
Чем кальвинисты отличаются от лютеран?
Главное историческое различие - в понимании причастия: лютеране верят в реальное присутствие Христа в хлебе и вине, кальвинисты - в духовное присутствие. Кальвинисты больше подчёркивают предопределение и строже относятся к изображениям в храмах.
Кто такой Жан Кальвин?
Французский реформатор XVI века (1509-1564), который больше двадцати лет служил в Женеве. Автор «Наставления в христианской вере» и толкований почти на всю Библию. Его учение легло в основу реформатских и пресвитерианских церквей.
Что можно сделать сегодня
Прочитайте восьмую главу Послания к Римлянам, особенно стихи 28-39. Какими бы ни были ваши взгляды на предопределение, подумайте о том утешении, которое там дано: ничто не может отлучить верующего от любви Божьей во Христе.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить