Послание к Филиппийцам, глава 2
Текст главы 2
1Итак, если есть какое утешение во Христе, если есть какая отрада любви, если есть какое общение духа, если есть какое милосердие и сострадательность,
2то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны;
3ничего не делайте по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого высшим себя.
4Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других.
5Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
6Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу;
7но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду став как человек;
8смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной.
9Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
10дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних,
11и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца.
12Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,
13потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению.
14Все делайте без ропота и сомнения,
15чтобы вам быть неукоризненными и чистыми, чадами Божиими непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире,
16содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился.
17Но если я и соделываюсь жертвою за жертву и служение веры вашей, то радуюсь и сорадуюсь всем вам.
18О сем самом и вы радуйтесь и сорадуйтесь мне.
19Надеюсь же в Господе Иисусе вскоре послать к вам Тимофея, дабы и я, узнав о ваших обстоятельствах, утешился духом.
20Ибо я не имею никого равно усердного, кто бы столь искренно заботился о вас,
21потому что все ищут своего, а не того, что угодно Иисусу Христу.
22А его верность вам известна, потому что он, как сын отцу, служил мне в благовествовании.
23Итак я надеюсь послать его тотчас же, как скоро узнаю, что будет со мною.
24Я уверен в Господе, что и сам скоро приду к вам.
25Впрочем я почел нужным послать к вам Епафродита, брата и сотрудника и сподвижника моего, а вашего посланника и служителя в нужде моей,
26потому что он сильно желал видеть всех вас и тяжко скорбел о том, что до вас дошел слух о его болезни.
27Ибо он был болен при смерти; но Бог помиловал его, и не его только, но и меня, чтобы не прибавилась мне печаль к печали.
28Посему я скорее послал его, чтобы вы, увидев его снова, возрадовались, и я был менее печален.
29Примите же его в Господе со всякою радостью, и таких имейте в уважении,
30ибо он за дело Христово был близок к смерти, подвергая опасности жизнь, дабы восполнить недостаток ваших услуг мне.
О чём эта глава
В конце первой главы Павел просил стоять в одном духе. Теперь он объясняет, как это возможно.
Стихи 1-4 - единомыслие. Ничего не делать из соперничества и тщеславия, считать другого выше себя, заботиться не только о своём.
Стихи 5-11 - главное место письма, которое многие считают древним гимном. Христос был в образе Божием, но не держался за равенство с Богом, а уничижил Себя, принял образ раба и стал послушным до смерти крестной (ст. 6-8). Поэтому Бог превознёс Его, и перед Его именем преклонится всякое колено (ст. 9-11). Эти слова Павел берёт у Исаии, где так говорит о Себе Сам Господь Ис. 45:23: Иисусу отдана честь, которая принадлежит одному Богу.
Стихи 12-18 - как жить, пока Павла нет рядом: без ропота, светилами среди испорченного поколения. Стихи 19-30 - планы: Павел пошлёт Тимофея, а Епафродита, который едва не умер, отправляет домой уже сейчас.
Совершать своё спасение со страхом и трепетом
Стих 12 иногда читают так, будто спасение надо заработать. Но Павел пишет тем, кто уже спасён, и сразу объясняет: это Бог производит в вас и желание, и действие (ст. 13). Спасение - Его дело, а человеку дано жить в нём всерьёз, не беспечно. Страх и трепет здесь - благоговение перед Богом, Который работает внутри, а не боязнь всё потерять.
И гимн о Христе поставлен в письмо не для богословского спора, а ради очень земной цели: чтобы люди в церкви перестали соперничать (ст. 3-5). Так же поступил Иисус, умыв ученикам ноги Ин. 13:14-15. А Тимофей и Епафродит показывают, как это выглядит в обычной жизни: заботиться о других искренне и рисковать собой ради дела Христова (ст. 20, 30).
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении