Давид и Голиаф: история и то, о чём её обычно не рассказывают
Эту тему можно обсудить
Задайте свой вопрос в LightChat: ответ будет своими словами и с местами Писания, которые открываются тут же. Первый разговор бесплатный.
Обсудить тему
Где в Библии история Давида и Голиафа
История занимает 17 главу Первой книги Царств, в других переводах она называется Первой книгой Самуила. Но чтобы её понять, стоит заглянуть на главу раньше. В 16 главе пророк Самуил приходит в дом Иессея, чтобы помазать нового царя вместо Саула. Он смотрит на старшего сына, высокого и видного, и уверен, что это он. Но Бог говорит:
Но Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце.
Бог выбирает младшего, пастуха Давида, которого даже не позвали с поля. Самуил помазывает его, и на Давида сходит Дух Господень 1Цар. 16:13. Сразу после этого и начинается история с Голиафом. Она показывает, что значит «Господь смотрит на сердце».
Голиаф и испуганное войско
Израильтяне и филистимляне стоят друг против друга на двух склонах, между ними долина. Из филистимского стана выходит Голиаф из Гефа:
4 И выступил из стана Филистимского единоборец, по имени Голиаф, из Гефа; ростом он — шести локтей и пяди. 5 Медный шлем на голове его; и одет он был в чешуйчатую броню, и вес брони его — пять тысяч сиклей меди; 6 медные наколенники на ногах его, и медный щит за плечами его; 7 и древко копья его, как навой у ткачей; а самое копье его в шестьсот сиклей железа, и пред ним шел оруженосец.
Рост шесть локтей и пядь - около трёх метров. Стоит знать, что в древнем греческом переводе, в одном из свитков Мёртвого моря и у историка Иосифа Флавия рост указан меньше, около двух метров. Но и два метра в тяжёлой медной броне, с огромным копьём, - это страшный противник.
Голиаф предлагает решить войну поединком: выберите человека, пусть выйдет ко мне. И так сорок дней, утром и вечером 1Цар. 17:16. Саул и всё войско очень испугались.
Почему испугался высокий царь
Вот деталь, которую обычно пропускают. Когда Саула выбрали царём, Библия дважды отметила, что он был выше всего народа, от плеч и выше 1Цар. 9:2, 1Цар. 10:23. Если кто-то в Израиле и мог физически сравниться с Голиафом, это был Саул. Он царь, он самый высокий, он должен вести народ в бой. А он сидит в стане и боится.
Царь, которого народ захотел себе и который выглядел как настоящий воин, пасует перед высоким врагом. И тут приходит юноша, которого Бог выбрал по сердцу.
Давид приходит в стан
Давид вовсе не собирался воевать. Отец послал его отнести братьям зерно и хлеб и узнать, как они. Он прибегает к войску как раз тогда, когда Голиаф снова выходит со своими словами. И Давид реагирует не так, как остальные:
И сказал Давид людям, стоящим с ним: что сделают тому, кто убьет этого Филистимлянина и снимет поношение с Израиля? ибо кто этот необрезанный Филистимлянин, что так поносит воинство Бога живаго?
Посмотрите, что задело Давида. Его волнует не награда, хотя о ней говорят вокруг, и даже не сам великан. Его задевает, что этот человек поносит воинство Бога живого. Все видят огромного воина. Давид видит человека, который бросил вызов Богу.
Старший брат Елиав накидывается на него: зачем ты пришёл, на кого бросил овец, я знаю твою дерзость 1Цар. 17:28. Давид отходит и продолжает спрашивать. Его слова доходят до Саула.
Разговор с Саулом
Саул говорит Давиду: ты не можешь, ты юноша, а он воин с юности. Давид отвечает рассказом о своей работе:
34 И сказал Давид Саулу: раб твой пас овец у отца своего, и когда, бывало, приходил лев или медведь и уносил овцу из стада, 35 то я гнался за ним и нападал на него и отнимал из пасти его; а если он бросался на меня, то я брал его за космы и поражал его и умерщвлял его; 36 и льва и медведя убивал раб твой, и с этим Филистимлянином необрезанным будет то же, что с ними, потому что так поносит воинство Бога живаго. 37 И сказал Давид: Господь, Который избавлял меня от льва и медведя, избавит меня и от руки этого Филистимлянина. И сказал Саул Давиду: иди, и да будет Господь с тобою.
Давид пас овец и защищал их от льва и медведя. Он говорит о том, что Господь избавлял его раньше и избавит теперь. О собственной силе ни слова. Его уверенность - это память о Божьей верности.
Доспехи Саула
Саул надевает на Давида свои доспехи: медный шлем, броню, меч. Давид пробует пройтись и снимает всё: я не могу в этом ходить, я не привык 1Цар. 17:39. Он берёт свой посох, выбирает пять гладких камней из ручья и пращу.
В этом тоже есть смысл. Давид даже не пытается победить Голиафа его же оружием и на его условиях. Он идёт с тем, чем Бог уже научил его пользоваться.
Кстати, праща в руках опытного пастуха - вовсе не детская игрушка. Библия упоминает воинов, которые бросали камни из пращи в волос и не промахивались Суд. 20:16. Давид не безоружен. Но и не праща решает исход.
Главные слова всей истории
Голиаф видит юношу с палкой и с презрением проклинает его своими богами. И тогда Давид произносит слова, ради которых эта глава и написана:
45 А Давид отвечал Филистимлянину: ты идешь против меня с мечом и копьем и щитом, а я иду против тебя во имя Господа Саваофа, Бога воинств Израильских, которые ты поносил; 46 ныне предаст тебя Господь в руку мою, и я убью тебя, и сниму с тебя голову твою, и отдам трупы войска Филистимского птицам небесным и зверям земным, и узнает вся земля, что есть Бог в Израиле; 47 и узнает весь этот сонм, что не мечом и копьем спасает Господь, ибо это война Господа, и Он предаст вас в руки наши.
Ты идёшь с мечом, копьём и щитом, а я - во имя Господа Саваофа. И цель у Давида не личная слава: чтобы вся земля узнала, что есть Бог в Израиле, и чтобы все поняли, что Господь спасает без меча и копья: война эта Его.
Вот что обычно теряется в пересказах. Эту историю превратили в притчу о том, как маленький и находчивый побеждает большого и неповоротливого. Но Давид сам говорит, в чём её смысл: победа принадлежит Богу. Псалом, который традиция связывает с Давидом, говорит то же: одни полагаются на колесницы, другие на коней, а мы на имя Господа Пс. 19:8. В переводах с еврейской нумерацией это 20 псалом.
Поединок
Голиаф двинулся навстречу, и Давид побежал к нему. Камень из пращи попал Голиафу в лоб, и тот упал лицом на землю. Меча у Давида не было, и он отсёк Голиафу голову его же мечом 1Цар. 17:49-51. Филистимляне побежали, а израильское войско, которое сорок дней боялось, бросилось в погоню.
Обратите внимание на последнюю деталь. Победил один, а спасены все. Израильтяне не сделали ничего, чтобы одолеть Голиафа. Они только увидели победу и пошли за ней.
Что эта история значит в целом Библии
Многие толкователи видят в Давиде образ Христа. Давид - помазанник, пастух, пришедший из Вифлеема. Он выходит один против врага, перед которым народ бессилен, и побеждает за всех. Новый Завет говорит, что Христос на кресте победил силы зла и восторжествовал над ними Кол. 2:15. Его победа стала победой тех, кто пошёл за Ним: Павел благодарит Бога, Который даёт нам победу через Господа Иисуса Христа 1Кор. 15:57.
При таком чтении мы в этой истории прежде всего не Давид, а израильское войско, которое стояло и боялось. Христианская вера начинается не с того, что человек находит в себе смелость победить своего Голиафа, а с того, что за него уже победил Другой.
И уже потом история Давида становится и уроком для нас. Урок не в том, что каждый маленький обязательно победит каждого большого. Человек, который помнит, как Бог выручал его раньше, может смело идти туда, куда Бог его ведёт, не надевая чужих доспехов. Павел услышал от Господа: сила Моя совершается в немощи 2Кор. 12:9.
Часто спрашивают
О чём история Давида и Голиафа кратко?
Филистимский великан Голиаф сорок дней вызывал израильтян на поединок, и никто не решался выйти, даже царь Саул. Юный пастух Давид вышел против него с пращой, поразил его камнем в лоб и отсёк ему голову. Давид сказал, что это война Господа и что Бог спасает без меча и копья.
Какого роста был Голиаф?
В Синодальном переводе сказано: шесть локтей и пядь, это около трёх метров. В древнем греческом переводе и в одной из древних еврейских рукописей стоит меньшая цифра, около двух метров. В любом случае это был огромный воин в тяжёлой броне.
Сколько лет было Давиду, когда он победил Голиафа?
Библия не называет точного возраста. Давид назван юношей, а царь Саул говорит, что он ещё молод, тогда как Голиаф воин с юности. Скорее всего, Давид был подростком или совсем молодым человеком.
В чём смысл истории Давида и Голиафа?
Главный смысл Давид называет сам: это война Господа, и сила оружия здесь не решает. Бог выбрал юношу, смотря на сердце, и через него спас испуганный народ. Христиане видят в этом образ Христа, Который победил за всех.
Что можно сделать сегодня
Вспомните один случай, когда Бог помог вам раньше, как Давиду со львом и медведем. Запишите его. Если сейчас перед вами стоит свой «Голиаф», можно начать молитву с благодарности за ту прошлую помощь, а потом своими словами попросите о сегодняшней. Подробнее о молитве о помощи - в статье как молиться о помощи.
Остался свой вопрос?
ИИ-собеседник в LightChat отвечает своими словами и с местами Писания, которые можно открыть тут же. Первый разговор бесплатный.
Спросить