LightChat

Второе послание к Коринфянам, глава 12

Синодальный перевод21 стих
Коротко: Павел рассказывает о видении, в котором был восхищен до третьего неба, но хвалиться хочет не им, а своими немощами. Ему дано «жало в плоть», он трижды просил Господа убрать его и услышал: довольно тебе Моей благодати, сила совершается в немощи.

Текст главы 12

1Не полезно хвалиться мне, ибо я приду к видениям и откровениям Господним.

2Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет (в теле ли — не знаю, вне ли тела — не знаю: Бог знает) восхищен был до третьего неба.

3И знаю о таком человеке (только не знаю — в теле, или вне тела: Бог знает),

4что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать.

5Таким человеком могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими.

6Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня.

7И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.

8Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня.

9Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.

10Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.

11Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня к сему принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, хотя я и ничто.

12Признаки Апостола оказались перед вами всяким терпением, знамениями, чудесами и силами.

13Ибо чего у вас недостает перед прочими церквами, разве только того, что сам я не был вам в тягость? Простите мне такую вину.

14Вот, в третий раз я готов идти к вам, и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители для детей.

15Я охотно буду издерживать свое и истощать себя за души ваши, несмотря на то, что, чрезвычайно любя вас, я менее любим вами.

16Положим, что сам я не обременял вас, но, будучи хитр, лукавством брал с вас.

17Но пользовался ли я чем от вас через кого-нибудь из тех, кого посылал к вам?

18Я упросил Тита и послал с ним одного из братьев: Тит воспользовался ли чем от вас? Не в одном ли духе мы действовали? Не одним ли путем ходили?

19Не думаете ли еще, что мы только оправдываемся перед вами? Мы говорим пред Богом, во Христе, и все это, возлюбленные, к вашему назиданию.

20Ибо я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии моем, не найти вас такими, какими не желаю, также чтобы и вам не найти меня таким, каким не желаете: чтобы не найти у вас раздоров, зависти, гнева, ссор, клевет, ябед, гордости, беспорядков,

21чтобы опять, когда приду, не уничижил меня у вас Бог мой и чтобы не оплакивать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, блудодеянии и непотребстве, какое делали.

О чём эта глава

Глава продолжает «похвалу безумца» из 11 главы. Стихи 1-6 - видения и откровения. Павел говорит о «человеке во Христе», который четырнадцать лет назад был восхищен до третьего неба, в рай, и слышал слова, которых нельзя пересказать. Он пишет о себе в третьем лице и дважды признаётся, что не знает, было это в теле или вне тела. Соперники в Коринфе, видимо, гордились своими видениями, и Павел показывает, что ему есть что рассказать, но отказывается строить на этом авторитет (ст. 6).

Стихи 7-10 - жало в плоть и ответ Господа. Стихи 11-13 - признаки апостола, которые коринфяне видели сами. Стихи 14-18 - Павел готов прийти в третий раз и снова не будет им в тягость: не дети копят для родителей, а родители для детей (ст. 14). Стихи 19-21 - его страх найти в церкви ссоры, зависть и нераскаянный грех.

Что такое жало в плоть

Этого Павел не говорит, и толкователи спорят уже много веков. Одни думают о болезни: в письме к галатам он вспоминает немощь плоти, в которой впервые проповедовал им Гал. 4:13-14, а некоторые связывают её с глазами. Другие видят в жале гонителей или противников, третьи - неотступное искушение. Возможно, хорошо, что он не назвал: каждый, кто носит свою боль, может узнать себя в этих стихах.

Павел молился трижды (ст. 8), так же как Иисус трижды молился в Гефсимании, чтобы миновала чаша Мф. 26:39-44. Просить об избавлении не маловерие. Но ответ пришёл другой. Вместо «уберу» Павел услышал «довольно для тебя благодати Моей» (ст. 9). Бог не оставил Павла без ответа и без помощи, Он дал Себя вместо того, о чём Павел просил.

Отсюда парадокс стиха 10: когда я немощен, тогда силён. Это не призыв искать страданий и не объяснение, что болезнь дана за маловерие. Павел говорит о том, что обнаружил на деле: в слабости он перестал держаться за свою силу, и в этом месте стала видна сила Христа. Подробнее о том, что Писание называет благодатью, - в статье о благодати простыми словами.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении