Послание к Римлянам, глава 4
Текст главы 4
1Что же, скажем, Авраам, отец наш, приобрел по плоти?
2Если Авраам оправдался делами, он имеет похвалу, но не пред Богом.
3Ибо что говорит Писание? Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность.
4Воздаяние делающему вменяется не по милости, но по долгу.
5А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность.
6Так и Давид называет блаженным человека, которому Бог вменяет праведность независимо от дел:
7Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.
8Блажен человек, которому Господь не вменит греха.
9Блаженство сие относится к обрезанию, или к необрезанию? Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность.
10Когда вменилась? по обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания.
11И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру, которую имел в необрезании, так что он стал отцом всех верующих в необрезании, чтобы и им вменилась праведность,
12и отцом обрезанных, не только принявших обрезание, но и ходящих по следам веры отца нашего Авраама, которую имел он в необрезании.
13Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры.
14Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;
15ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления.
16Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам
17(как написано: Я поставил тебя отцом многих народов) пред Богом, Которому он поверил, животворящим мертвых и называющим несуществующее, как существующее.
18Он, сверх надежды, поверил с надеждою, через что сделался отцом многих народов, по сказанному: «так многочисленно будет семя твое».
19И, не изнемогши в вере, он не помышлял, что тело его, почти столетнего, уже омертвело, и утроба Саррина в омертвении;
20не поколебался в обетовании Божием неверием, но пребыл тверд в вере, воздав славу Богу
21и будучи вполне уверен, что Он силен и исполнить обещанное.
22Потому и вменилось ему в праведность.
23А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему,
24но и в отношении к нам; вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса Христа, Господа нашего,
25Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
О чём эта глава
Иудейский читатель мог возразить: а как же Авраам, наш отец? Павел берёт этот довод и разворачивает его.
Стихи 1-8 - Писание говорит, что Авраам поверил, и вера вменилась ему в праведность Быт. 15:6. Зарплату получают по долгу, а подарок - по милости (ст. 4-5), и Бог оправдывает не достойного, а нечестивого, который Ему верит. То же говорит Давид о блаженстве прощённого Пс. 31:1-2. Стихи 9-12 - когда это случилось? До обрезания. Обрезание стало печатью уже имеющейся веры (ст. 11), поэтому Авраам - отец и обрезанных, и необрезанных верующих. Стихи 13-17 - обещание дано по вере, а не по закону, чтобы оно было надёжно для всех. Стихи 18-22 - какой была вера Авраама: ему почти сто лет, Сарра бесплодна, а он не усомнился в обещанном (ст. 19-21). Стихи 23-25 - это написано и о нас, верящих в Бога, Который воскресил Иисуса.
Павел и Иаков об Аврааме
Иаков тоже вспоминает Авраама и делает, на первый взгляд, противоположный вывод: человек оправдывается делами, а не только верой Иак. 2:21-24. Но они говорят о разных моментах. Павел говорит о минуте из 15 главы Бытия, когда Авраам просто поверил обещанию. Иаков смотрит на жертвоприношение Исаака много лет спустя, когда вера показала себя в поступке. Многие толкователи считают, что апостолы отвечают на разные вопросы: как человек становится правым перед Богом и как выглядит живая вера.
Как это соединить, церкви понимают по-разному. Протестанты говорят об оправдании только верой, а добрые дела считают её плодом. Православные и католики подчёркивают, что спасающая вера действует через любовь и дела участвуют в пути спасения. Сам Павел в этой главе настаивает на одном: Авраам ничего не заработал, он поверил Богу, Который оживляет мёртвых (ст. 17). Подробнее о нём - в статье Авраам в Библии.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении