Псалом 51
Текст псалма 51
1Начальнику хора. Учение Давида,
2после того, как приходил Доик Идумеянин и донес Саулу и сказал ему, что Давид пришел в дом Ахимелеха.
3Что хвалишься злодейством, сильный? милость Божия всегда со мною;
4гибель вымышляет язык твой; как изощренная бритва, он у тебя, коварный!
5ты любишь больше зло, нежели добро, больше ложь, нежели говорить правду;
6ты любишь всякие гибельные речи, язык коварный:
7за то Бог сокрушит тебя вконец, изринет тебя и исторгнет тебя из жилища твоего и корень твой из земли живых.
8Увидят праведники и убоятся, посмеются над ним и скажут:
9«вот человек, который не в Боге полагал крепость свою, а надеялся на множество богатства своего, укреплялся в злодействе своем».
10А я, как зеленеющая маслина, в доме Божием, и уповаю на милость Божию во веки веков,
11вечно буду славить Тебя за то, что Ты соделал, и уповать на имя Твое, ибо оно благо пред святыми Твоими.
О чём этот псалом
Надписание (ст. 1-2) отсылает к одной из самых мрачных историй в жизни Давида. Спасаясь от Саула, он пришёл к священнику Ахимелеху и получил у него хлеб и меч Голиафа. Это видел Доик Идумеянин, начальник пастухов Саула. Он донёс царю 1Цар. 22:9-10, а потом по приказу Саула сам перебил священников и весь их город 1Цар. 22:18-19. Давид признался уцелевшему сыну Ахимелеха, что предвидел донос и винит в их гибели себя.
Имени Доика в псалме нет, но Давид говорит именно с ним, на «ты». «Сильный» (ст. 3) звучит с горькой насмешкой: вся сила этого человека - в языке, острой бритве, которая режет тихо (ст. 4). При этом Доик, судя по рассказу, фактов не выдумал. И всё же псалом называет его язык лживым и коварным (ст. 5-6): правда, пересказанная для того, чтобы погубить, перестаёт быть правдой. Об этом потом скажет и апостол Иаков, сравнив язык с огнём Иак. 3:5-6.
Корни в Божьем доме
Слова о том, что Бог вырвет такого человека с корнем (ст. 7), звучат жёстко. Но Давид здесь ничего не делает сам: суд он оставляет Богу. А праведники в стихах 8-9 смеются не над чужой бедой, а над опорой, на которую тот поставил: богатство и злодейство, которые его не удержали.
Последние стихи - контраст. Доика вырвут из земли живых, а Давид видит себя зеленеющей маслиной в доме Божьем (ст. 10). Любопытно, когда это сказано: Давид в тот момент беглец без крыши над головой, а Доик служит при дворе. Корни, о которых говорит псалом, не в положении и не в деньгах, а в милости, на которую можно надеяться «во веки веков». Тот же образ есть у Иеремии: человек, который надеется на Господа, похож на дерево у воды, которое не боится засухи Иер. 17:7-8.
Читайте Библию с LightChat
Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.
Читать в приложении