LightChat

Псалом 13

Синодальный перевод7 стиховв переводах с еврейского это псалом 14
Коротко: тринадцатый псалом начинается знаменитой строкой о безумце, который сказал в сердце, что Бога нет. Речь не столько об убеждениях, сколько о жизни: без Бога люди перестают бояться зла и начинают пожирать слабых. Но Бог видит это и стоит на стороне бедных.

Текст псалма 13

1Начальнику хора. Псалом Давида. Сказал безумец в сердце своем: «нет Бога". Они развратились, совершили гнусные дела; нет делающего добро.

2Господь с небес призрел на сынов человеческих, чтобы видеть, есть ли разумеющий, ищущий Бога.

3Все уклонились, сделались равно непотребными; нет делающего добро, нет ни одного.

4Неужели не вразумятся все, делающие беззаконие, съедающие народ мой, как едят хлеб, и не призывающие Господа?

5Там убоятся они страха, ибо Бог в роде праведных.

6Вы посмеялись над мыслью нищего, что Господь упование его.

7«Кто даст с Сиона спасение Израилю!» Когда Господь возвратит пленение народа Своего, тогда возрадуется Иаков и возвеселится Израиль.

О чём этот псалом

Надписание (ст. 1) - Давидов псалом для руководителя хора. Почти тот же текст есть в Псалтири ещё раз, в 52 псалме Пс. 52:2-4, с небольшими отличиями. Видимо, псалом пели в разных сборниках и в разных обстоятельствах.

Безумец здесь - не человек с низким умом и не обязательно философ-атеист. Еврейское слово описывает того, кто живёт так, будто Бог ничего не решает. Он может и не спорить о Боге вслух: он говорит это «в сердце» (ст. 1), и видно это по делам. Иисус так же назвал безумным богача, который строил планы на годы вперёд, а о Боге не думал Лк. 12:19-20.

Все уклонились

В стихах 2-3 Бог смотрит с неба, ищет хоть одного разумного, ищущего Его, и не находит: все уклонились, нет делающего добро ни одного. Апостол Павел взял эти слова и сделал их первым звеном в цепочке мест о том, что праведных перед Богом нет ни среди язычников, ни среди иудеев Рим. 3:10-12.

Это важно для чтения псалма. В нём есть «они» - злодеи, и есть «род праведных» (ст. 5), бедные, чья надежда - Господь (ст. 6). Но Павел показывает, что граница проходит внутри каждого сердца: безумец живёт не только где-то снаружи. Поэтому оправдание приходит даром, по вере во Христа, о чём Павел и говорит дальше в той же главе.

Надежда в конце

Стих 4 объясняет, что делает безумие страшным: такие люди съедают Божий народ, как хлеб, то есть используют других, даже не задумываясь. А стих 5 обещает, что однажды они испугаются, потому что Бог - с праведными.

Последний стих (ст. 7) - вздох: кто даст с Сиона спасение? И сразу ответ-надежда: когда Господь вернёт Свой народ из плена, будет радость. Псалом начинается с человека, который вычеркнул Бога, а заканчивается Богом, Который не вычёркивает Свой народ.

Читайте Библию с LightChat

Вся Библия в Синодальном переводе, планы чтения, заметки к стихам и ИИ-собеседник, который объяснит трудное место своими словами. Начать можно бесплатно.

Читать в приложении